永远立于不败之地的法宝——学习江泽民同志关于“三个代表”的重要论述，本文主要内容关键词为：立于不败之地论文,法宝论文,论述论文,江泽民同志论文,代表论文，此文献不代表本站观点，内容供学术参考，文章仅供参考阅读下载。
历史证明，保持和发扬我们党的先进性，是把中国事情办好的关键。江泽民同志在总结历史经验的基础上，从历史唯物主义的高度，明确提出了党要始终成为“三个代表”，对党的先进性作出了新的、全面而又完整的概括。这对于我们党在新的历史条件下进一步加强自身建设，始终保持先进性，带领全国人民团结奋斗，推动改革开放和现代化建设，实现跨世纪的宏伟目标，具有重大的理论和实践意义。
“三个代表”全面体现了党的先进性
我们党的先进性，是由党的工人阶级的先锋队性质决定的，是经过长期斗争考验形成的。列宁指出：“党是阶级的先进觉悟阶层，是阶级的先锋队。这个先锋队的力量比它的人数大10倍，100倍，甚至更多。”中国共产党作为中国工人阶级的先锋队，一经产生，就在中国革命中显示出非凡的创造力、巨大的凝聚力和坚强的领导力，使中国革命的面貌为之一新。我们党把马克思主义基本原理与中国革命和建设的具体实际相结合，领导全国人民经过长期斗争，推翻了“三座大山”，建立了新中国；走出了一条独特的社会主义改造道路，完成了从新民主主义到社会主义的过渡，确立了社会主义制度，发展了社会主义经济、政治和文化；通过总结历史经验和教训，成功地开创了改革开放、实现现代化、建设有中国特色社会主义的新局面，使社会主义在中国焕发出前所未有的生机和活力。党之所以有这样强大的力量，一个根本的原因，在于她能够始终坚持继承和发扬中华民族的优良传统，坚持走在社会发展的前列，坚持倾听人民大众的意愿呼声，不断实现他们的愿望和要求，从而始终保持了作为中国工人阶级先锋队的先进性。
马克思和恩格斯在《共产党宣言》中深刻阐明了共产党人在革命运动中的先进性：“共产党人为工人阶级的最近的目的和利益而斗争，但是他们在当前的运动中同时代表运动的未来。”以毛泽东和邓小平为代表的老一辈无产阶级革命家，一贯重视保持和发扬我们党在革命和建设实践中的先进性。在新的历史条件下，江泽民同志通过总结建党以来的历史经验，对党的先进性作出了新的、全面而完整的概括：在革命、建设和改革的各个历史时期，我们党始终代表着中国先进社会生产力的发展要求，代表着中国先进文化的前进方向，代表着中国最广大人民的根本利益。也就是说，党的先进性不抽象的，而是从“三个代表”，即从代表先进社会生产力的发展要求、先进文化的前进方向和广大人民的根本利益这三个方面，历史地、具体地、全面地体现出来。
江泽民同志关于“三个代表”的论述，全面揭示了党的正确领导与发展先进社会生产力、繁荣先进文化、实现人民群众根本利益之间的历史联系。我们党作为中国工人阶级的先锋队，从诞生那天起就始终代表着中国先进社会生产力的发展要求。一是领导人民建立了新中国，结束了旧中国备受外国奴役、掠夺，战乱频仍，民不聊生的历史，为中国社会生产力的发展提供了根本的政治前提、安定的社会环境和良好的社会条件。二是领导人民经过长期的探索和实践，找到了一条适合中国国情的解放和发展社会生产力的道路，即建设有中国特色社会主义的道路。建设有中国特色社会主义的核心，就是解放和发展社会生产力。党的工作重点的战略转移，社会主义初级阶段基本路线的最终确立，改革开放的稳步推进，社会主义市场经济体制的逐步建立，为推动社会生产力的发展，提高综合国力和人民群众物质文化生活水平，奠定了牢固而又充满生机和活力的制度基础。事实充分说明，中国共产党始终代表着我国先进社会生产力的发展要求。在新的历史时期，我们党只有保持和发扬这种先进性，才能继续推动社会生产力的解放和发展，促进国民经济持续快速健康发展，最终实现强国之梦。
我们党从创建以来，一贯重视文化建设，始终代表着中国先进文化的前进方向。建党之初，党的刊物就开始讨论文化问题。随着党的不断发展壮大，毛泽东以马克思列宁主义为指导，科学地总结了“五四”新文化运动的历史经验及其发展方向，创造性地提出了新文化就是无产阶级领导的民族的科学的大众的文化，要建设新民主主义的政治和经济，也要繁荣新民主主义的文化。新中国成立后，毛泽东高度重视社会主义文化建设，强调要培养有社会主义觉悟、有文化的劳动者，坚持“两为”方向和“双百”方针，继承和吸取中外文化的精华，做到兼收并蓄、古为今用、洋为中用、推陈出新。这些都对我国社会主义文化事业的发展起到了重要指导作用。十一届三中全会以后，以邓小平为核心的党的第二代领导集体，继承和发展了毛泽东关于文化建设的思想，为适应改革开放和社会主义现代化建设的新要求，提出并不断发展我党关于社会主义精神文明建设的思想。随着党对社会主义文化建设认识的进一步深化，1997年江泽民同志在十五大报告中对有中国特色社会主义文化建设的基本目标和基本政策进行了系统论述。最近，江泽民同志在广东视察时，又进一步把党的建设与有中国特色社会主义文化建设联系起来，深刻阐发了党始终代表先进文化前进方向的重要意义。这是对我们党关于加强自身建设，从而推动社会主义精神文明建设一系列指导思想的新发展。
我们党不仅代表着中国先进社会生产力的发展要求和先进文化的前进方向，而且忠实地代表着中国最广大人民群众的根本利益。战争年代，无数共产党人和人民的子弟兵前赴后继、英勇战斗、流血牺牲，是为了人民的翻身解放；和平时期，党领导人民艰苦奋斗，发展经济，繁荣文化，也是为了满足人民群众日益增长的物质文化生活需要，最大限度地实现人民群众的根本利益。毛泽东曾经明确指出：共产党人就是要“和最广大的人民群众取得最密切的联系。全心全意地为人民服务，一刻也不脱离群众；一切从人民的利益出发，而不是从个人或小集团的利益出发；向人民负责和向党的领导机关负责的一致性；这些就是我们的出发点”。全心全意为人民服务是党的根本宗旨。党制定的一切路线方针政策，党领导的一切社会实践，从根本上说，都是为了实现人民群众的利益，为了把各地区、各民族和各个不同历史发展阶段上的绝大多数人民团结起来，凝聚成一个强大的利益共同体。新中国成立以来，党领导人民彻底改变了旧中国分崩离析、一穷二白的落后状况。改革开放以来，我国人民生活水平不断提高，城乡居民实际收入迅速增长，生活条件明显改善，全国人民的温饱问题基本解决并正在向小康迈进。广大人民群众从亲身经历中深深体会到，中国共产党是毫无私利、始终代表各族人民根本利益的党，是牢记宗旨、始终保持自身先进本色的党。
江泽民同志提出的“三个代表”，全面地体现了党的先进性所包含的丰富内容。只有真正成为“三个代表”，党才能领导人民发展社会生产力，繁荣有中国特色社会主义的文化，不断提高人民群众的物质文化生活水平。我们必须适应新的形势，按照“三个代表”的要求，全面抓好党的建设。
“三个代表”是相互联系、相互统一的有机整体
中国共产党是改革开放、建设有中国特色社会主义事业的领导核心。江泽民同志指出，要把中国的事情办好，关键取决于我们党，取决于党的思想、作风、组织、纪律状况和战斗力、领导水平。只要我们党始终成为中国先进社会生产力的发展要求、中国先进文化的前进方向、中国最广大人民的根本利益的忠实代表，我们党就能永远立于不败之地，永远得到全国各族人民的衷心拥护并带领人民不断前进。江泽民同志所说的“关键取决于我们党”，就是取决于党能否在新的历史考验面前始终保持自身的先进性。“三个代表”相互联系、相互统一，全面完整地揭示了抓好党的建设、保持党的先进性，与办好中国的事情之间的辩证关系。我们必须联系国内外形势的新发展，联系我国生产力的新发展和经济体制改革中出现的新情况，联系人民群众对物质文化生活提出的新要求，以及新形势下党员干部队伍发生的新变化，认真学习，深刻领会，完整准确地把握这一重要思想的精神实质。
“三个代表”体现了党的建设中继承优良传统与不断发展创新的辩证统一。“三个代表”是对我们党不断发展壮大的历史经验的总结。中国之所以需要共产党，共产党之所以能够登上中国社会政治舞台并发挥巨大的历史作用，正是适应了中国先进社会生产力、先进文化和最广大人民的根本利益的要求。从这个意义上说，“三个代表”既是我们的立党之本、力量之源和生命之基，又是我们党理论联系实际、密切联系群众、艰苦奋斗等优良传统在党领导人民发展社会生产力、繁荣先进文化、实现人民根本利益的实践中的具体体现，是党内在的优秀品格。江泽民同志要求我们党始终成为“三个代表”，就是要求继承党的优良传统，始终保持党的本色，并使之在新的历史条件下发扬光大。时代越是发展，党的优良传统越是不能丢，但必须赋予优良传统以新的时代内容，使之焕发出新的生机和活力。战争年代，党作为“三个代表”，把斗争锋芒直指“三座大山”，目的在于彻底打碎束缚中国先进社会生产力和先进文化发展的桎梏，彻底解放受压迫受奴役的中国人民。革命胜利后，党顺应新的形势，领导人民进行了大规模的经济、政治和文化建设。十一届三中全会以来，党更是把不断满足人民群众日益增长的物质文化需要作为自觉的行动，艰苦奋斗，不懈进取，取得了举世瞩目的成就。从革命到建设，时代变了，“三个代表”中本质的东西没有变，但方式和内容发展了、更新了。因此，围绕“三个代表”抓党的建设，必须适应形势发展的要求，在实践基础上“继承前人又突破陈规”，正确处理继承优良传统与不断发展创新的辩证统一关系。
“三个代表”体现了党的建设中改造客观世界与改造主观世界的辩证统一。生产力决定生产关系，经济基础决定上层建筑。“三个代表”中，首要的是代表先进社会生产力的发展要求。毛泽东指出：“中国一切政党的政策及其实践在中国人民中所表现的作用的好坏、大小，归根到底，看它对于中国人民的生产力的发展是否有帮助及其帮助之大小。”有了先进的生产力，我们就能创造更多的物质和精神财富，繁荣经济，提高国力，走在时代前列，最大限度地实现人民群众的根本利益。但是，解放和发展社会生产力，必须同时处理生产关系和上层建筑特别是思想文化领域里的诸多问题，物质文明建设必须与精神文明建设协调发展。先进政党不仅代表着先进社会生产力的发展要求，而且代表着先进文化的前进方向。能否拥有和代表先进文化的前进方向，同样决定着一个政党的感召力和生命力。只有拥有和代表先进的文化，才能为物质文明建设提供精神动力和智力支持。物质文明建设是我们党领导人民改造客观世界的过程，而精神文明建设，则是我们党带头改造主观世界，带头树立正确的世界观、人生观和价值观，从而带动广大人民群众以马克思主义为指导，继承和发扬中华民族优秀文化，借鉴和吸收外国优秀文化，创建有中国特色社会主义的文化，积极投身改革和建设，推动社会全面进步的过程。因此，我们党要成为先进文化前进方向的代表，要主导精神文明建设的发展进程，就必须使每个共产党员特别是党员领导干部，带头改造主观世界。在改造客观世界的同时，努力改造主观世界，把“两个改造”辩证地统一起来，是抓好新时期党的建设，保持党的先进性和代表性的重要一环。
“三个代表”体现了党的建设中保持自身先进性与联系群众广泛性的辩证统一。我们党是工人阶级的先锋队组织，是中国各族人民根本利益的忠实代表。党的先进性、代表性植根于她的阶级性和联系群众的广泛性之中。我们强调共产党是先锋队，共产党员要成为先进分子，并不是要人为地孤立自己，恰恰相反，而是为了更好地联系和教育广大群众，把广大的人民群众团结到自己阵营中来，为祖国强盛和民族振兴而共同奋斗。毛泽东指出：“只有领导骨干的积极性，而无广大群众的积极性相结合，便将成为少数人的空忙。但如果只有广大群众的积极性，而无有力的领导骨干去恰当地组织群众的积极性，则群众积极性既不可能持久，也不可能走向正确的方向和提到高级的程度。”人民群众是历史的创造者。历史经验表明，没有广大人民群众的真心拥护和大力支持，我们党就不可能从小到大，由弱变强，在结束中国受外国列强宰割、劳动人民受反动统治阶级压迫和剥削的局面，改变中国贫穷落后面貌的斗争中发挥决定性的历史作用。不论任何时候，只要我们党把自己所代表、所从事的事业，真正转化为亿万人民群众的自觉行动，党就会变得真正有力量，有生命力，从而立于不败之地。江泽民同志提出的“三个代表”，既深刻地揭示了党的根本性质，又生动地体现了我们党一贯坚持的从群众中来，到群众中去，广泛、密切地联系和依靠广大人民群众的根本路线，再次指明了我们党的力量源泉和胜利之本。这就要求我们在新的历史条件下，在正确把握和处理自身先进性与联系群众广泛性的辩证统一关系的基础上，全面推进党的思想、组织和作风建设，真正保持和发扬党的先进性。
“三个代表”体现了党的建设中完成根本任务与实践根本宗旨的辩证统一。代表先进社会生产力的发展要求、先进文化的前进方向、最广大人民的根本利益，这三者密切相关，体现了社会主义的本质要求，其中贯穿的是代表中国最广大人民的根本利益。代表群众利益，是代表先进社会生产力和先进文化的出发点和落脚点。党的根本宗旨，就是全心全意为人民服务。我们夺取政权，执掌政权，改革开放，解放和发展生产力，都是为了从根本上实现广大人民群众的利益。代表人民群众的根本利益，必须集中精力发展生产力，创造更多的物质财富和精神财富。只有发展生产力，繁荣社会主义文化，才能为实现人民群众的根本利益提供强大的物质文化基础；只有不断提高人民群众的物质文化生活水平，保证和实现人民群众的根本利益，人民群众才会以更加饱满的热情投身改革开放和社会主义现代化建设的伟大事业。因此，从本质上讲，完成党的根本任务的过程，就是实践党的全心全意为人民服务这一根本宗旨的过程。“三个代表”充分体现了完成党的根本任务与实践党的根本宗旨的辩证统一。当前，按照“三个代表”的要求加强党的建设，一个重要方面，就是要把完成党的根本任务与实践党的根本宗旨有机结合起来，解决好党的建设中某些方面与形势任务不相适应的问题，解决好经济、政治、文化和党的自身建设上存在的某些不符合甚至违背人民利益的问题，从严治党，真正维护和实现最广大人民的根本利益。
江泽民同志关于“三个代表”的重要论述，高瞻远瞩，既对党的建设的历史经验作出了科学总结，又对新形势下党的建设提出了更高的要求。在新的历史条件下，我们党只有全面加强自身建设，继承和发扬党的优良传统，彻底解决自身建设中存在的各种问题，才能做到更好地代表中国先进社会生产力的发展要求，更好地代表中国先进文化的前进方向，更好地代表中国人民的根本利益，进一步增强党的凝聚力，提高党的战斗力，从而带领广大人民群众继续推进改革开放和建设有中国特色社会主义事业，实现跨世纪的宏伟目标，真正把中国的事情办好。