环法自行车赛的英雄塑造与法国国家认同论文

环法自行车赛的英雄塑造与法国国家认同论文

环法自行车赛的英雄塑造与法国国家认同

□ 路倩(上海体育学院 上海 200438)

摘要: 百年历史的环法自行车赛产生过很多的英雄,环法自行车赛通过媒体、赛程设置、特有的比赛衫、竞争激励的比赛环境对参赛者进行英雄化塑造。本文还会从主体、时间、空间以及权力四个国家认同维度对环法英雄的国家认同作用进行分析。

关键词: 环法自行车赛 英雄 国家认同

英雄能够引起一个民族的自豪感,也是一个国家为凝聚民族向心力所强化的民族符号。回顾整个环法自行车赛的历史,不难发现每个时期都有英雄,英雄的传奇经历、坚韧不拔的品质向当下的人们展现着向前的斗志。这种无畏的精神鼓舞着法国人民向前,激发了民族自豪感,强化了法国人对法国的国家认同。

1、英雄与国家认同

1.1、英雄的概念

对于英雄的研究多出现与电影、文学的相关研究中。各种英雄电影中,英雄故事一般会叙述其有超出一般人的个人能力和使命感。所有的英雄都会因为在身体行为和精神行为上对他人的贡献得以塑造其形象,他们可能是因为做出了勇敢的事情,或是有超越一般人的精神被人们所歌颂。英雄形象所表现出的品质往往是是超出时代和社会的,但这种品质又是时代所需要的。英雄是对我们而言完美的存在,是我们理想中的自己,是我们渴望达到的自己。因而英雄也在塑造我们,我们自愿的愿意跟随英雄的脚步成为更好的自己。英雄人物是人们对于历史、文化重要的共同记忆,国民对于国家共同的记忆是国家认同的基础,英雄对于形成国家认同发挥着重要作用。英雄提供了神话故事,并且承载着人们和国家的共同记忆,这些可以增强民族凝聚力和国家认同感。

1.2、英雄的作用

英雄所获得的荣誉让所在群体感到自豪。英雄不是一个简单的个体存在,它是一个群体的代表。英雄是所在群体的核心精神形象体现,是一个集体形象的标杆。英雄个体的成功就是集体的成功。英雄可以让人们发自内心的可定自己的身份,认同自己、认同集体、认同国家;英雄是榜样,可以激发人们学习模仿。塑造英雄的目的也得以明确,就是以他们卓越的品格、不凡的成就召唤人们追随他们的脚步、继续他们未竟事业的决心;英雄所经受的苦难和为人们所发出的牺牲,会让激发人们的忠诚感和使命感。

1.3、英雄与国家认同

英雄是集体完美代表,具有集体主义特征,英雄代表了集体、国家的理想。人们认同集体、国家的英雄,从而认同所在集体、国家,通过这样的方式英雄运载了国家意识。英雄的高尚品质具有榜样作用,集体、国家弘扬的英雄精神实质是国家包装过想要人们遵循的,这一切都是为了集体利益和目标。成功塑造集体和国家所需的英雄形象能够促成国家认同,国家认同也需要英雄形象的帮助。

2、环法英雄及塑造机制

环法自行车赛拥有一百多年历史,它的诞生与政治、媒体紧密联系在一起的,起因是法国历史上有名的“德雷弗斯”事件。当时的主流媒体《自行车报》是“德雷弗斯无罪”阵营的,“德雷弗斯有罪”阵营为了能够发表意见创建了《汽车报》,为了维持《汽车报》经营达成销售目标,提出举办环法自行车赛来增加销量和宣传报纸。

第一,媒体记录,塑造永恒英雄。《汽车报》作为赛事的发起者,最早就是以报道环法自行车赛来增加销售量,作为举办方它掌握着第一手资料,对于比赛中各个事件进行详细的报道,赛事故事一直是媒体热衷报道的内容,凸显了车手的英雄形象,为自己、家人、国家而奋斗。随着技术的不断革新,环法英雄的媒体传播方式也发生了变化,从最早1903年报纸报道,到1930年第一次使用收音机直播环法,再到1948年历史上首次有了电视直播环法,从1950年首次开始电视直播环法所有赛段,并且有好莱坞明星出席开幕式。媒体用文字、图片、声音清楚的留下了环法的成绩记录,每一次的突破都是一个新的英雄传奇。

2.1、历史上的环法英雄

一般国家认同可以从主体维度、时间维度、空间维度以及权力维度四个维度来分析。对于环法英雄与国家认同的关系也会从这四个维度来叙述。

2.2、英雄塑造机制

式中:—计算燃料当量消耗量(kg/h);D—工质流量(kg/h);ppw —锅炉排污率(%);β′′—空预器出口过量空气系数;Δα—漏风系数。

F1因子:Au-Ag-As-Sb-W——金矿化因子。这些因子对方差的贡献率很大,达到了37.143%。在这个第一因子组合中,出现了矿化组合的各个部位的元素,As、Sb在矿床原生晕分带序列为矿体的前缘晕指示元素,Au、Ag为矿化中部的指示元素,W为矿化的尾晕指示元素,它们共存于同一组合可反映矿化的叠加关系,这就意味着深部还有良好的矿体[7]。Au与As、Ag、Sb的关系十分密切,这一方面表明Au与Ag是共沉淀,另一方面表明矿体中的Au可能赋存在毒砂和辉锑矿中。因此,As、Sb对Au的找矿具有指示意义。

第四,多国竞争,塑造国家英雄。环法105届中一共有13个国家在环法中取得过冠军,其中比利时、法国和西班牙三国获得的冠军是最多的三个国家。在最早的几年里环法自行车赛都是本国人民参加,但是渐渐的开始有周边国家车手加入比赛,比利时、意大利、卢森堡出现大量优秀车手。从20世纪80年代起环法被外国人掌控,环法已经不仅仅是车手之间的比赛更是法国与邻国的比赛,国家与国家之间的竞争。正是这种比赛的国家竞争的出现,法国车手的胜利更加凸显了其对国家的意义,法国车手比赛不仅仅是为自己为车队更是为国家,他们成为国家的英雄。

对于村镇银行来说,我们主要从三个方面来讨论。首先,从村镇银行贷款业务的违约概率来看。我们假定村镇银行贷款业务的平均违约概率为P(0<P<1),P值会受到监管部门监管强度的影响,随着监管强度θ的增加,村镇银行的选择会偏向更为优质的贷款客户,P值随之下降,下降的速率呈递减趋势并最终趋同于0。在监管强度超过一定程度θ*后P值将不再降低,表明村镇银行贷款的平均违约概率能够被监管强度上升改变的最高限度,即:

第二,赛事艰辛,塑造精神英雄。1903年第一届环法举办,赛事设置为18天6个赛段,平均每个赛段有400KM长,很多赛事需要几乎一天的时间去完成,第一届环法总赛程最短为2428KM,1926年第二十届环法总赛程最长为5745KM,104届环法赛事总赛程平均每次为4230KM,赛事安排非常艰辛。1906年开始加入高山赛,选手需要在陡峭的高山上骑行。每届环法赛程设置都非常难以完成,从1910年开始不断有人猝死与比赛中。在这样残酷的比赛过程中,完成比赛完全凭借着运动员的意志力,运动员靠着坚韧的精神征服一个个赛段一座座高山,这种精神在刚经历过战争之后是特别被时代所需要的,运动员这种坚韧不拔的精神鼓舞着人们坚强的走出战争带个他们的伤痛。

3、环法英雄与法国国家认同

环法自行车赛自1903年举办以来,只有在两次世界大战期间停办过,其余时间每年都正常在七月举办,至今已举办过105届,诞生了62名冠军,其中只有20名运动员获得过多个冠军,最著名的主要有7位。意大利的法斯托·考皮获得过2次环法冠军,法国的雅克·恩奎蒂尔获得过5次环法冠军,比利时的艾迪·默克斯获得过5次环法冠军,法国的伯纳德·伊诺获得过5次环法冠军,西班牙的米格尔·安杜兰在1991-1995年获得环法五连冠,美国的兰斯·阿姆斯特朗在1999-2005年获得环法七连冠(2012年被查出服用禁药,冠军被取消,亚军不替补),英国的克里斯·弗鲁姆获得过四届冠军。这些都是在环法史上创造过奇迹的传奇车手,每一个都有属于自己的环法传奇故事。

第一,环法英雄增加民众自豪感,认同法国国民身份。民族共同的历史记忆和英雄神话可以增强民族凝聚力和国家认同感。环法自行车赛通过提供“赛事传奇”和“记忆”等素材,帮助人们认同自我身份,并且嵌入民族文化体系中。本土环法英雄让人们产生自豪感,进而认同自我身份,国民身份的自我认同是国家认同基础。环法中的法国车手的成功可以激起法兰西民族的自豪感,人们重新认同自我身份,认同国家。

在环法自行车赛举办的一百多年的历史中,环法的出现了很多被人铭记的英雄形象。环法自行车赛的英雄形象主要从四个方面来塑造:

第三,符号化成绩,凸显英雄形象。在环法的比赛中可以看到身穿特殊上衣的运动员,即黄杉、绿衫、波点衫、白衫。黄衫是总成绩领先者,即用时最少的选手;绿衫是冲刺王,是爆发力强的骑手之间的竞争。圆点衫是爬坡王,这是给在爬坡赛段表现最出色的骑手的称号。白衫是最佳年轻车手。这四种上衣象征着比赛中不同特质表现优秀的车手,衣服在比赛中强化优势选手形象。穿上这四种上衣骑行在环法的赛道上,可以让人们清楚的关注到车手。这种方法将车手的成绩以衣服展示,符号化成绩。黄杉象征综合能力、绿衫象征爆发力、波点衫象征耐力,白衫象征年轻朝气,这四种特殊的衣衫就是环法赛道上英雄符号的象征。

第二,环法英雄建构了法国民众共同的记忆。从归属性视角研究国家认同,认为国家认同是拥有共同语言、文化、风俗和记忆的共同体属于一个国家。而环法英雄就是让法国人民有了共同文化、记忆。每年的环法赛季,人们围在赛道旁近距离观看英雄们如何在赛场上顽强拼搏、坚持不懈完成比赛。每一次记录的突破、故事的发生就在身边,最后变成国家的历史和人们共同记忆。运动员的足迹不但在创造自己的丰功伟绩还唤醒了人们对于这片土地其他英雄的记忆,唤醒了人们对于法国历史的记忆。环法不但创造了自己的英雄还能和历史英雄互动,人们通过环法对过去和现在的英雄有了新的共同记忆。

第三,环法英雄丈量了法国国家领土。领土对于国家而言,具有至关重要的意义。领土指的是“国家权力的空间范围”。领土是国家的重要构成要素。领土的边界确定了国家的边界,领土为国家权力的运用提供了空间。环法完美的促进了人与领土的互动。通过环法人们清楚的了解法国的领土边界。而且通过环法法国领土上丰富的自然资源、美丽的自然风光、风土人情,都展现在人们的眼前。这种互动使人们对领土产生依赖感、依附感、归属感。

第四,环法英雄激起爱国热情。从差异性视角研究国家认同,差异性是指将自我与他者明确区分开来的界限,含有排斥他者的意味,因此国家认同强调认同主体对其所属国家的认同,即强调爱国主义。爱国主义源于个人对国家的认同或者说体现了国家认同,爱国主义反映了个体对自己国家的热爱、自豪感和归属感。环法英雄能够激起强烈的爱国主义热情,当人们在观看赛事时,不由自主的会为本国运动员加油,尤其有时在本国举办的全国性赛事。这种追求国家荣耀是对国家的热爱,是对国家政权的支持。

姜汁 鲜姜绞榨去渣,取其汁入药,辛散力强,长于化痰止呕。姜汁为丸,有化痰利窍的功效,呕吐不止者可用姜汁急救。取姜汁敷患处还能缓解疼痛、消肿。它还具有灭菌、消炎、清洁创面、促进食欲等作用。

4、总结

任何一项体育运动都要英雄,有了英雄能够引起人们对于该体育运动的关注。但是对于像环法自行车赛这样的英雄塑造方式还是少见的。因为完成整个环法赛程对于所有的运动员而言完成整个环法的赛程就是一个极具挑战的任务,环法比赛路线几乎覆盖了整个法国国土,环法是法国的名片,环法赛事的英雄们也将于法国紧密联系在一起,这些英雄属于环法同时也属于法国。

今年满七十二岁,来日不多,焦虑和紧迫感,火一样烧到了眉毛。从老沟林场回滨湖二十八年了,寻找橘红至今无果。他必须再去一次北京,再拖两年,身体吃不消了。从滨湖三医院出院后,手脚像充足了电似的,完全可以再去北京。上次假如不是眼睛发花,跟那女人跟到派出所,就守着为民旅店不动,盯住258号,可能早就找到橘红了。这次到北京,仍住为民旅店,还是上次住过的那间房子。天天看着西皇城根258号,橘红不可能天天在房子里不出门。

参考文献:

[1]韩明伽.火锅英雄的反英雄模式创新[J].电影文学,2016,21.

[2][美]约瑟夫·坎贝尔.神话的力量[M].浙江:浙江人民出版社,2013.

[3][美]兰斯·斯特拉特.英雄与/作为传播[J].上海大学学报,2016,33(6).

[4]赵琼.历史记忆与国家认同——基于美国国家认同教育中历史英雄人物符号的塑造问题分析[J].思想教育研究,2017,7.

[5]张玲玲.美国动画电影中英雄形象的建构[D].华东师范大学,2014.

[6][美]阿伦·古特曼.从仪式到记录现代体育的本质[M].北京:北京体育大学出版社,2012.

[7]美骑图书.百届环法[M].北京:人民邮电出版社,2014.

[8]殷冬水.论国家认同的四个维度[J].南京社会科学,2012,3.

[9]侯微.战争电影中的英雄主义、集体记忆与国家认同[J].成都师范学院学报,2013,29(7).

[10]李艳霞.国家认同的内涵、测量与来源:一个文献综述[J].教学与研究,2016,12.

[11][法]乔治·维加雷洛,乔咪加译.体育神话是如何炼成的[M].北京:中国人民大学出版社,2015.

[12]周光辉.领土认同国家认同的基础——构建一种更完备的国家认同理论[J].中国社会科学,2016,6.

中图分类号 :G811

文献标识码: A

文章编号: 1006-8902-(2019)-01-JF

标签:;  ;  ;  ;  

环法自行车赛的英雄塑造与法国国家认同论文
下载Doc文档

猜你喜欢