（山东建筑大学 山东 济南 250101）
【摘 要】新疆维吾尔族民居具有鲜明的特色，库车县作为古丝绸之路的重镇，其建筑文化具有独特的地域性，展现了新疆独具特色的民族文化、美学内涵。本文将以新疆库车热斯坦历史文化街区街巷民居门的色彩为研究对象，以文献和田野调查为文章依据，浅析其木雕门装饰色彩所承载的人文意义和艺术价值。
【关键词】库车；门；装饰色彩；多元文化
【中图分类号】J59 【文献标识码】A 【文章编号】1002-8544（2017）22-0144-02
库车位于新疆阿克苏地区东端，古称龟兹，为丝绸之路重镇，受印度、波斯、希腊、中国四大文化的共同影响，形成了璀璨多姿的龟兹文化，经过历史沉淀，文化的交融渗透到了人们的生活习俗、道德观念、审美情趣等各个方面，传统民居艺术无疑是多元一体最好的体现。热斯坦街基本完整地保留了原始的历史格局，延续了当地的传统历史建筑风貌。经过考察其木门装饰色彩的运用体现了地域性、民族性、时代性的少数民族民居装饰特点。
维吾尔族民居的大门是主人显示经济实力和身份地位的象征，也是美化生活环境，提高生活质量的一项措施。在民俗文化里，人们认为门越大，色彩越艳丽，代表这个家庭的社会地位越高，经济实力越强。热斯坦街维吾尔族民居大门通常使用杨树木材，杨树树木干高挺拔，坚韧质好，性价比高，所以采用较多。通常在门框、门扇和门楣上面进行装饰。
在封建古代，汉式门用色基本不会采用多种艳丽的色彩，多使用朴素的颜色，纹样装饰也很少运用。礼制影响贯穿于人们生活的始终，大门是标志性构件也是封建社会等级制度的体现，无论在装饰图案的设计还是色彩搭配的选用，无一不体现文化内涵。按《明史》记载，“亲王府的大门是丹漆，百官府第中，公侯用金漆，一二品官用绿门，三至九品官府用黑门。”库车县热斯坦街的大门却拥有斑斓色彩，色彩的搭配和选用增加了维吾尔族的民族个性识别，给人以视觉的享受。而彩漆表象的颜色背后是多元文化影响这个地域的重要体现，根据研究当地大门发现绿色、红色、蓝色、土黄色和白色使用频繁。
绿色在维吾尔族人心里是生命的象征，因为新疆处于内陆，是距离海岸线最远的地区，常年降雨量少，长期处于干旱的戈壁沙漠环境迫使他们崇尚绿洲，而绿色象征着生态绿洲，花草树木，对生态绿色的渴望不仅仅是单纯喜欢还是一种环境的需要。每一家庭庭院都会有花草树木的装饰，给他们的生活增加了乐趣。此外，在《古兰经》中绿色被描述为：“天堂的光为绿色，绿色是光荣的标志。”因此，在维吾尔民居装饰色彩中绿色的大量应用，不单是说明了他们对于绿色的渴望和崇拜，还显示了维吾尔族强烈的民族情愫和虔诚的宗教心理，色彩成为维吾尔民居建筑与中国其他传统民居建筑上最明显的区别。
热斯坦街木门的色彩不乏红色的应用，红色也正是维吾尔族热情、豪放性格的写照，维吾尔对红色的喜爱源于历史上多种文化的影响。首先汉民族存在尚红精神，红色在汉文化里面有吉祥、喜庆、热烈、激情、爱情等寓意，新疆是个多民族地区，不同民族长期混居杂居的模式，民族文化在日常生活中潜移默化的相互影响时有发生。其次由于库车所处在欧亚大陆中心地带、东西方交通的中枢地，所以宗教信仰的传播必经此地，在维吾尔族皈依伊斯兰教前，他们曾信仰过佛教、萨满教、拜火教等，在佛教中红色象征勇敢、宇宙正能，降伏魔怨；在萨满教的崇尚物品当中，赤色火焰是自然崇拜物；拜火教则按字面意思一样崇拜火焰，认为火神不但会赐给人们以幸福安康和财富，还可以镇压邪恶之势，从而逐步形成了对红色的崇尚。维吾尔族对红色的崇拜不仅体现在门等建筑构件上还涉及到有关艺术设计的各个领域。
维吾尔对蓝色的感情同绿色有相似的缘由，由于新疆位于西北边缘地区，远离海洋，对海洋的渴望是必然的，同时蓝色也代表辽阔的天空，海洋和天空都具有博大宽广的色彩属性，它纯净、通透、沉静，有智慧、理性的隐喻。维吾尔族民居中对蓝色的喜爱还受到俄罗斯文化的影响，俄罗斯族人对蓝色情有独钟，认为它是友谊的代表，用在大门上更体现了他们友情好客的性格品质，他们不仅喜欢用蓝色装饰建筑外观也喜欢把蓝色应用于室内的墙面、家具、装饰物上。维吾尔族对蓝色的热爱在文学作品上也有体现，古典史诗《乌古斯可汗的传说》中有这样一句话“忽然，从天上降下一道蓝光，这光比太阳还光灿，比月亮还明亮。”
黄色象征着高贵、尊严与华丽，在门饰当中的运用频率仅次于蓝、绿、红。黄色在维吾尔族心里代表着沙漠，沙漠是他们的生存的环境，抒发了对自己环境家园的热爱。黄色在不同文化中都有体现，佛教中黄色代表爱，代表种善因得善果，既人间道；曾经传播到此地的萨满教对天地有崇拜之情；汉族与各少数民族长期的混居杂居，少数民族民居或多或少也体现了汉族色彩文化，在汉文化中黄色代表了黄金，封建时期只有皇帝才能使用，象征高贵和权力。
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图1 白色的运用
（图片来源：作者自摄）
维吾尔族有尚白心理（图1），穆斯林认为白色是最明净、最洁白的色彩。伊斯兰教最起源于阿拉伯半岛地区，阿拉伯人崇拜白色心理体现在生活的方方面面：当地人常佩戴白色头巾穿白色长袍，白色也用于他们民居的梁、柱、廊等建筑构件上。维吾尔族穆斯林男性通常也用白布裹头，回族穆斯林喜戴白帽穿白衣，回族女穆斯林的圆帽一般也为白色，西北老年穆斯林妇女往往佩戴白色盖头。另一原始宗教-摩尼教认为黑白是黑暗和光明这两个对立面，黑即愚痴、恶事；白即善良、纯洁、忠诚等善事。而在佛教中，白表示菩萨之心，禅就是白色，代表空，代表自己，可以容纳一切，也可以改变一切。
维吾尔族对于色彩的敏感度极高，即使使用鲜艳明亮、纯度极高的颜色也可以搭配出舒适的视觉感受：色调统一、色彩绚丽、层次丰富、搭配和谐、特点鲜明。无论是他们的色彩搭配形式还是色彩构成比例都具有极高的艺术价值，是我国少数民族艺术的瑰宝。
库车县热斯坦街木雕门对于色彩的运用是多元文化的必然展现，宗教信仰和生活习俗随着时间的推移积淀于维吾尔民族对于色彩的审美意识和装饰心理之中。本文从多元文化的角度对热斯坦街木门色彩进行解读，不仅仅是艺术的欣赏，更多的是挖掘表象装饰下的文化渊源，这对研究我国维吾尔族文化具有重要的历史价值和研究参考价值，为现代设计提供灵感和文化基础，同时也是为了更好的继承和发扬我国地域民族文化。
参考文献
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[5]贾艳,闫飞.探究库车老城区传统民居“多文化体态”之现象[N].美术与艺术,2014年03期.
作者简介
朱乐彤，女，山东建筑大学硕士研究生。
魏亚军，女，山东建筑大学硕士研究生。
论文作者:朱乐彤,魏亚军
论文发表刊物:《建筑知识》2017年22期
论文发表时间:2017/12/29
标签：维吾尔族论文; 民居论文; 色彩论文; 斯坦论文; 新疆论文; 文化论文; 维吾尔论文; 《建筑知识》2017年22期论文;