刘艺涵
西安高新第一中学
翻开冯友兰先生《中国哲学简史》，扑面而来的“译”字令我有些不适。随后便是巨大的欣喜与敬畏。冯友兰先生做的，正是多少年来中国人该做而未能做，想做而不敢做之事。
中国，太需要被了解了。
亲身经历的事。在澳大利亚作交换生期间，遍读其教科书，二战的起始时间，是1939年德军闪袭波兰。翻遍整个单元，只有一句提到了“China”这个字眼：与此同时，中国在东亚地区牵制了日本部分兵力……便无了后文。
下课后，我非常认真地告诉同学，中日战争从1937年便开始了。
“哦！真的吗？”她们就笑。
“当然。”
说出这两个字，比起本应有的骄傲和庄重，更多的大概却是悲哀。中国人有如此历史，却无人理解，无人认同。这难道不是一种莫名的悲哀吗？
战争的历史，固然需要正名，然而中华文化又如何？中华文化在外国，何尝不是面临着窘境呢？试想，世界各地办了些孔子学院，多大成分上只是教了汉字汉语，真正说得上知道孔子、知道儒家文化的人，又有多少呢？中国总是自认文化大国，除了老祖宗打下的东亚、东南亚“大中华文化圈”，我们这个时代在扩展中华文化的世界影响上，又取得了多少成绩呢？
中华文化缺的便是一个“传”字。
“传”，不仅仅是后辈对先人的传承，更需要国人向国外的传播。让世界认识我们，让世界了解我们，将中华文化带向世界，这又何尝不是与经济发展同等的重任呢？
中国不缺历史，更不缺文化。我们有与古希腊先哲共同开创的黄金时代，我们有无与伦比的艺术与科技。
期刊文章分类查询,尽在期刊图书馆五千年大河呼啸而过，为我们留下了多少稀世遗珠！孔孟荀的君子之风，杨老庄的无为之道，墨子的侠义之心，惠施公孙龙的名实之辩，商鞅韩非的法术之治……浩如烟海的史书典籍中，是古老而深邃的东方哲学、东方智慧。这些先哲的智慧，丝毫不逊色于苏格拉底或普罗塔哥拉。我们后人有什么理由，不把它们传播向世界各地，真正让孔子成为堪与苏格拉底并称的、东方独有魅力的展现？
我们时刻挂在嘴边，说全球化浪潮愈演愈烈，心里却放不下“天朝大国”的架子，放不下“酒香不怕巷子深”、“桃李不言，下自成蹊”自负与孤傲，指望其他国家的人象当年“遣唐使”一样，主动上门来求学。这样的盲目，委实可急可气可叹。
我们早已不是那个积贫积弱、落后挨打的“东亚病夫”，已经发展成为经济总量第二的世界大国，是时候站起来，告诉世人古老的寓言；是时候站出来，向世人展现中华的文化。只有传播，只有交流，才是消除世上一切误会、谋求共同发展的无上之策。
我们有些人在尝试，但是所谓的汉服成人礼、集体诵读经典等，形式大于内容，还远远不够啊！
冯友兰先生此书，是作出了多么大的贡献呢。看着文章大段大段引用即使对于中国人也颇为晦涩难懂的《道德经》、《逍遥游》，不禁好奇冯先生是如何用英文来阐述哪玄而又玄的“道可道，非常道”呢？想必冯先生既有深厚国学底蕴，亦不乏精熟的西文修养。
我们学习英语，是为了什么？是为了高考？还是为了托福、SAT乃至一去不复返？恐怕很多人的想法不出其右。然而除此之外，就别无他用了吗？学英文，又怎不是用来交流，用来学习西方先进文化，用来传播中华文化的呢？
冯友兰先生做了，一批和他一样有远见有胸怀的大家做了，我们后辈既然也看到了，便没有道理袖手旁观。“传”，薪火相传，才可越燃越旺。有能力有机会的时候，把中华文化放在心上，挂在嘴边，呈现给世人。所谓文化自觉，所谓文化自信，这就可以了。
前贤树起标杆，吾辈尚需努力。我有志于做一个中华文明的传承者、传播者。
论文作者:刘艺涵
论文发表刊物:《语言文字学》2018年第3期
论文发表时间:2018/4/27
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