坚持、丰富和创造性发展邓小平理论——访中央党校校委委员、政法教研部主任李忠杰教授，本文主要内容关键词为：中央党校论文,邓小平理论论文,政法论文,创造性论文,教授论文，此文献不代表本站观点，内容供学术参考，文章仅供参考阅读下载。
要把我们的事业全面推向二十一世纪，简单地说就是要干，要解决问题完成任务，这就象过河，得有桥，有路。小平同志讲了大的路子或搭起了框架，但不能说所有的办法都有了，所有的问题都解决了
坚持、丰富和创造性地发展邓小平理论，是我们事业的要求、历史的必然
党的十五大作出历史性的决策，把邓小平理论作为我们党的指导思想，强调要坚定不移地高举邓小平理论的伟大旗帜。无疑，这样一个决策对我国具有长远而又重大的意义。日前，十五大代表、中央党校校务委员、政法教研部主任李忠杰教授就与此相关的一系列重要问题接受了本报记者的专访。
他认为我们在学习、宣传、研究邓小平理论的时候，需要注意十五大报告提出的一个重要论断：“坚持邓小平理论，在实践中继续丰富和创造性地发展这个理论，这是党中央领导集体和全党同志的庄严历史责任。”这个论断，一方面强调坚持邓小平理论，另一方面又指出要在实践中继续丰富和创造性地发展邓小平理论。与这个论断相关的是，在报告的第三部分说到邓小平理论是新的建设有中国特色社会主义理论的科学体系的时候，一方面说这是一个比较完备的理论体系，另一方面又说是需要从各方面进一步丰富发展的科学体系。李忠杰认为这是一个很重要的论断，因为它全面阐述了我们对邓小平理论所应采取的科学的思想方法和科学的态度。
李忠杰说，如果具体展开来说，这个论断有三层意思：
正确理解坚持邓小平理论
第一，首先要坚持邓小平理论。我们确定要高举邓小平理论的伟大旗帜，把邓小平理论作为指导思想，那毫无疑问就是要坚持邓小平理论，因为小平理论科学地、比较系统地回答了当代中国的一系列基本问题，回答了在中国如何建设社会主义，如何巩固和发展社会主义的根本问题，其内容是比较丰富的、体系也是比较严整的，尤其是它已经被实践证明了是科学的、对中国的发展起着很大的促进作用。所以在面向二十一世纪的时候，我们必须明确自己的这个方向，要坚定不移地按照邓小平同志指出的这个方向走下去。当然，在实际生活当中，干部群众里也有一些这样那样的想法，总体上对小平理论是肯定的，但是也有同志觉得理论跟实践好象有些差距，有些问题在现实中似乎还不太说得清楚，这些问题当然有认识上的原因，但是也确实有客观的情况，就是说邓小平理论从大的方面、总的方面指出了中国发展的根本方向以及所必须坚持的思想方法，但是你要说让小平同志回答所有问题，当然也不可能。所以坚持邓小平理论主要的是指从大的方向、大的道路、大的原则、大的目标以及基本的思维方式、思想方法上面坚持小平同志所指出的路子，按照这样一个路子走下去。所以必须坚持邓小平理论。
邓小平理论需要在实践中继续丰富
第二层意思，就是要在实践中继续丰富邓小平理论。小平理论是从大的方面来回答这些根本问题的，因为小平同志是个大战略家，他善于高屋建瓴、高瞻远瞩地指出一些根本性的东西和战略性的方向，但具体怎么做，怎么“施工”，以及这个理论怎么细化，这里面还有好多文章可作。比如说关于市场经济问题，小平同志从根本上指出了社会主义可以搞市场经济，市场经济到底怎么搞，他也有一些大的构想，但具体地怎么进一步细化，市场经济的具体内容、具体构架是什么，小平同志并没有说得很多，而现在我们所说的社会主义市场经济的整个框架主要还是十四届三中全会提出来的，很显然，这就是以江泽民为核心的党中央在实际生活当中运用、丰富了邓小平的理论，做了一个丰富工作。丰富工作其实还有很多。象发展战略，小平同志从大方面提出了三步走，要抓住一些战略重点，但是每一个方面的工作，具体怎么做，这里面还有待于实践，实际上我们在实践过程中已经在逐步丰富，我想今后还是应继续丰富，使这个体系更加完整，内涵更加丰富，更多地回答现实当中的问题。
创造性地发展邓小平理论
第三层意思，就是要创造性地发展邓小平理论。这是一个非常重要的观点。我们都知道而且现在也强调马克思主义不仅要坚持而且要发展，这是一种科学思想方法，也是马克思主义本来的要求。大家都知道，联系和发展的观点是马克思主义唯物辩证法最基本的观点。按照这个观点，物质世界始终处在无休止的运动、变化和发展过程当中，任何事物都是作为一种过程而存在的。生成、消灭，永无止境。一个过程的结束就意味着另一个新过程的开始。所以恩格斯在论述马克思对黑格尔的辩证法所做的变革时指出：“整个世界不是一成不变的事物的结合体，而是过程的结合体，其中各个似乎稳定的事物以及它们在我们头脑中的思想映象，都处在生成和灭亡的不断变化之中。”恩格斯认为这是一个伟大的基本的思想。在这种无限发展的思想面前，不存在任何最终的东西、绝对的东西、神圣的东西。它指出所有一切事物的暂时性；在它面前，除了生成和灭亡的不断过程、无止境地由低级上升到高级的不断过程，什么都不存在。这样一个思想是彻底的马克思主义，是彻底的发展观。相对于某一个阶段来说，一种理论有它的相对的、稳定的范围、基本内容、所要解决的基本问题。但是事物总是在不断发展、不断前进的，实际生活也是在不断发展、不断前进的。所以随着生活、实践的发展，我们也需要不断地研究新的问题，做出新的探索，从而在实际生活当中提出许多新的理论观点。理论观点如果到一定的程度，内容多了、丰富了、相互之间的联系比较明晰了，那么在这样一种情况下就有可能形成相对新的理论体系。这是一种必然的趋势和过程。
就邓小平理论来说，李忠杰认为，小平同志对待马克思主义、对待毛泽东思想都是采取这种科学的观点，对他自己的思想观点也是很科学地去看待。我们对邓小平理论也应该坚持这样的科学观点，也就是说把马克思主义的发展观坚持到底。小平同志根据几十年最主要是近二十年的实践形成了一整套的理论体系。这样一个体系不是封闭的，随着社会生活的发展它也应该继续发展。小平自己对自己的理论也是在不断地思考，不断丰富然后不断完善。举个例子，八四年小平同志发表“建设有中国特色的社会主义”的重要谈话。这个谈话八七年曾经印在一个小册子里面，书名也叫《建设有中国特色的社会主义》。九三年又编入了《邓小平文选》第三卷。我把八七年的版本跟九三年的版本对照了一下，发现就这么几千字的文章，整整修改了一百处，而这些修改都是小平同志自己审定同意的。那么为什么要改一百处呢？可以说至少文字表述上有加工、有精益求精的必要，甚至某些个别的理论观点也需要进一步完善。不仅是这篇讲话，我发现关于统一战线的文章也有很多改动。这就说明一个很简单的道理，那就是任何理论、任何观点、任何文章都有可能随着思想认识的进步而升华。随着实践的进一步丰富，它也需要不断发展。
这是从小平理论自身来说的。而从这些年改革开放不断深入的过程来看，小平理论实际上已经在发展了。就象市场经济——我前面已经提到过了——它的一个方面是要进一步细化丰富的问题，其实也有发展。小平同志提出社会主义可以搞市场经济，也提出了“社会主义的市场经济”这样一个重要的表述，但是真正把“社会主义市场经济”作为一个完整的概念提出来的是江泽民同志。1992年6月9日在中央党校的讲话里，他提出了三种设想，他倾向于“社会主义市场经济”。这不是发展吗？十五大提出社会主义初级阶段的基本纲领，不也是发展吗？当然这个纲领的基本内容都可以归纳到小平理论里面去，但是作为专有的这么一个重要概念提出来的，还是第三代领导集体。还有，在民主法治方面，小平同志有“依法治国”的思想，但“建设社会主义法治国家”这个概念、这个提法，现在我们称它为基本方略，这也是第三代领导集体提出来的。从这么几个简单的例子，我们就可以看出，随着实际生活的不断发展，实际上已经在进一步发展小平理论。
李忠杰指出，党的十四大以来，我国的改革开放和现代化建设进入了一个新的阶段。实际生活提出了大量的新问题，所以我们党在丰富、发展方面已经做了不少的工作。实际上，十四届三中全会丰富、发展了邓小平关于经济体制改革的理论。四中全会对党的建设提出了许多好的思想。五中全会提出的十二大关系，有的是对毛泽东思想的发展，有的是对邓小平理论的发展，如第一、二、三产业的关系，原来毛泽东说的是工业与农业的关系，现在提经济建设和人口、资源环境的关系，这至少是对毛泽东思想的发展。解决地区差距和东西部地区的关系，小平说过到本世纪末要特别地提出和解决这个问题，我们党中央根据实际情况的发展，从“九五”开始把它作为一个重要问题提出来，也是必要的。特别是可持续发展战略，应该说无论对于邓小平理论还是毛泽东思想，都是最明显的发展。还有科教兴国战略，小平同志说科技是第一生产力，这是一个非常重要的思想，但非常集中非常鲜明提出科教兴国并且当成战略的是第三代领导集体，这标志着我们对科技的认识以及我们所采取的措施力度都有了新的发展和提高。从十四大以来，我们的党中央已经逐步在发展邓小平理论。十五大之后在新的实践当中还会不断地发展。
解放思想是一个不断的过程
所以，他觉得无论从马克思主义的基本要求，还是从邓小平理论自身及现实生活的角度来说，都存在一个发展的问题。在新的形势之下，我们要把改革开放和现代化建设事业不断地推向前进，就要本着彻底的唯物史观的观点，不断地研究新情况，解决新问题，探索新规律，提出新思想。这个工作非常重要，因为改革—发展、—深化，遇到的问题就越多，这次十五大解决了很多问题，就是坚持不断丰富和发展的结果。在新的生活当中可能还会有新问题。如果简单地停留在原来的认识上是不够也是不行的，应根据新的实践提出新设想新思路和解决问题的新方法。就此而言，解放思想也是一个不断的过程，并不是说什么时候解放了一下就行了。当然，对坚持、丰富、发展这个问题要看成是一个统一的过程，这就象对待马克思主义的坚持和发展是一个统一的过程一样。绝不是说要轻率地否定哪一个基本的观点、基本的理论。一些基本的被实践证明是正确的东西不能动摇，如基本路线、基本纲领等。在这个基础上丰富、发展，三者结合起来，不能割裂开来。否则就容易出现“左”或右的偏向，这都是我们要警惕和反对的。
李忠杰强调，当然，我们现在宣传的重点是要明确高举邓小平理论的旗帜，要用邓小平理论来统一大家的认识，要进一步做好理论武装和理论教育工作。并不一定要大张旗鼓地强调发展邓小平理论。但作为一种科学、作为一种研究来说，这是不能忽视的。而且随着实际生活的发展，这方面的任务会更加突出。
他说，具体做这方面的工作，需要加强理论和实践的沟通，作为理论工作者来说，要有彻底的发展观，要认真研究现实生活当中有些什么新情况、新问题，然后针对这些新情况新问题找出解决办法，在此过程当中发现规律，然后提出新的理论观点和主张。这不是说为了造一个理论去凭空想象，一定要从实际生活出发，找到解决问题的最佳思路和办法。这样一来，理论无论是坚持、丰富还是发展，都有了深厚的基础。从实际工作者来说，在实际生活当中要加强理论思考，要探索对这些问题的理论上的思路，把感性认识上升到理性认识，把经验上升到理论高度，在这样的过程中，促进理论和实践的紧密结合。
李忠杰说，坚持、丰富、创造性地发展邓小平理论，具有十分重要的意义。因为要把我们的事业全面推向二十一世纪，简单地说就是要干，要解决问题完成任务，这就象过河，得有桥、有路。小平同志讲了大的路子或搭起了框架，但不能说所有的办法都有了，所有的问题都解决了。我们坚持小平同志指出的大路子、大方向，但在实际生活当中还应该研究具体的解决问题的办法、政策和措施。如果符合实际，就能把任务完成得好一点，把我们的事业推进得好一点。否则，如果光说空话，拿不出具体办法和切实可行的措施，事业肯定就搞不好。正是在这种提出解决问题的办法，过河的桥和路的过程当中，就会有很多新东西出来，开始可能是局部的、零散的，可能是这个方面一个观点，那个方面一个主张，但是日积月累，多了，然后逐步逐步又发现它们许多内在联系，把它联结起来系统化，那么就产生了新的认识上的推进、突破和发展。所以，它是跟解决实际问题的过程紧密相连的，路子办法想得好，理论就会突破发展。在发展过程中思路明确、措施得力，能更好地指导我们的各项工作。如果人人都思想懒惰，不去研究现实问题，不寻找解决问题的实际办法，仍然是停留在本本上和说过的话上，那这个事业当然就缺乏动力，就不可能解决得好。所以说，坚持、丰富和创造性地发展邓小平理论，是我们事业的要求、历史的必然。