略论中国古代的养生与体育思想_养生论文

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中国古代养生体育思想简论,本文主要内容关键词为:中国古代论文,思想论文,体育论文,此文献不代表本站观点,内容供学术参考,文章仅供参考阅读下载。

中国古代养生体育思想首先是建立在天人合一的生命观基础上的。人的生命与自然万物的一体性联系要求养生必须顺应自然运化及其规律。具体表现在两方面,一是顺应自然大化,二是遵循自然规律,按照自然节律调养身心,从自然运化整体高度关照生命现象,超越生死、穷通、名利的束缚,获得心灵的超脱和安宁。中国古代养生观从人与自然一体相通的高度认识生命的本质,探讨养生的法则,虽则带有直观、经验的局限,但较之现代体育观立足人体自身,将人与自然分离开来,片面强调形体锻炼,实际上具有更强的科学性。天人合一的整体论自然观延伸到关于人自身生命的看法上便是生命整体观。就形神一体的生命整体观而言,《淮南子》关于生命与形、气、神关系的论述最有代表性。在形、气、神三者当中,养神放在了首要位置,传统养生观了强调精神对形体的主导作用。

现代体育观主要是西方体育观,即一种竞技性、功利性体育观,它追求充分发挥身体潜力,应对社会生存需要。这种体育观在当今人的生理、精神带来巨大压力的社会状态下,已越来越难以适应时代发展的需要。中国古代养生观注重身心和谐,注重发挥人体本身具有的整体协调能力,注重顺应自然运化规律净化精神、调养身体的观念,对于克服人与自然对立,身心分离,对于缓解人类精神紧张,抵御现代“文明病”增进健康反面无疑具有深远的卫生学价值,正越来越引起现代体育的重视。

摘自《管子学刊》(淄博),2005.3.85~88,110

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