浅析马克思主义在中国的早期传播
郭梦博
河北大学马克思主义学院，河北 保定 071000
摘 要： 马克思主义是我们党和国家的执政理论基础，引导着我们在新时代的进程中不断前行，对于我们日益提高的生活水平和不断强大的综合国力来说功不可没。对于我们国家和人民来说，马克思主义在新的时代背景下依然具有不可撼动的地位，应该被赋予新的生命内涵继续加以应用并发扬光大，为我们实现中华民族的伟大复兴这一宏伟目标而不懈奋斗。如此一来，从根源上研究马克思主义，研究马克思主义在中国的早期传播也就具有了非常重要的意义。知其根源，知其所以然才能更好的理解它、把握它、应用它，使其为我们的国家和人民在新的时代背景下做出更多的贡献。在研究马克思主义在中国的早期传播中，我主要从四个部分进行研究和分析，第一部分是马克思主义在中国早期传播的传播群体，分为国内先进知识分子群体和留学生群体；第二部分是马克思主义在中国早期传播中的传播内容；第三部分是马克思主义在中国早期传播的传播方式；第四部分是马克思主义在中国早期传播的传播价值。
关键词： 马克思主义；传播；中国
一、马克思主义在中国早期传播的传播群体
(一)国内先进知识分子群体
以李大钊为首的先进知识分子是最早接受马克思主义思想的一批文人志士，他们不甘于中国残败的社会景象，致力于为中华民族和中国人民找到一条可以行得通的社会出路，他们奔走相告，在不断腐蚀不断没落的中华民族历史进程中力挽狂澜，以国家生存和民族大计为己任，他们有着强烈的民族责任感并在这一责任的驱动下不懈努力，力图打造一种新的社会景象，创建一种新的良好的社会秩序。马克思主义最先在这些先进的积极分子中引得关注，国内的这些先进的知识分子群体为马克思主义早期在中国的传播做出了巨大的贡献。
(二)留学生群体
在当时的时代背景下，出现了大批的赴日、赴美、赴苏的留学生，他们是我们国家和民族的精英，他们在西方的文化熏陶下改变了自身传统封建的思想，把开明的西方文化和先进的西方理论带回了中国，他们对民族存亡也有着忧患意识，他们也想利用自己在西方学到先进文化经验为中国民族以及中华人民带来福祉。他们更容易接受新鲜的先进的科学理论，除了国内先进的知识分子群体以外留学生群体也是较早接受马克思主义传播的对象。
二、马克思主义在中国早期传播中的传播内容
(一)马克思主义政治经济学
马克思主义政治经济学是马克思主义的重要组成部分，主要分为资本学说和剩余价值原理。下面是对资本学说和剩余价值原理的具体论述：
据传，宋神宗赵顼有一天出宫巡视，在开封集市上见王婆卖瓜，边卖边夸，非常火爆。神宗亲尝之，果然甜美。遂问道：既甜，何夸而不止？王婆答曰：这瓜产自西夏哈密，中原人不识，遂叫喊夸赞，以求众人赏钱。神宗觉得言之有理，做买卖当夸则夸，王婆卖瓜自卖自夸，没啥不可。皇帝的金口玉言一出，“王婆卖瓜，自卖自夸”便呈褒义，流传下来。
1.资本的学说
资本学说是马克思主义政治经济学的主要组成部分，马克思通过资本学说深刻揭示了资本主义经济关系的本质，总体来说就是资本剥削雇佣劳动。生产资料被大资本家和资产阶级所垄断，广大劳动人民并不占有生产资料而是靠出卖劳动力被资本家和资产阶级所雇用成为被雇佣者。雇佣工人所创造出来的剩余价值被资本家无偿占有，资本家对于剩余价值的追求成为社会生产的决定性动机和根本性目的。
在资本主义社会，雇佣工人的劳动时间而分为必要劳动时间和剩余劳动时间两个部分。劳动者在必要劳动时间创造的价值是劳动力自身的价值，也就是资本家付给工人的工资。而在剩余劳动时间内创造的价值部分却没有付给劳动者相应的报酬，这部分就被称为剩余价值。资本家组织生产的目的就是为了获得剩余价值。
2.剩余价值原理
而这一性质的产生是由于劳动具有二重性，即具体劳动和抽象劳动。具体劳动创造商品的使用价值，抽象劳动形成商品的价值。资本主义生产过程是劳动过程和价值增值过程的统一。
科学社会主义是与空想社会主义相对而言的，是符合广大人民群众共同利益的，能够体现人们渴望拥有更美好的生活。科学社会主义同时也是符合具体实际的，经过人民的共同努力是可以成功的转化为现实的社会主义。而空想社会主义则仅仅是停留在人们对美好生活的向往，想象层面，并没有实际的转化力。科学社会主义与空想社会主义这两者有联系却又有着很大的区别。马克思主义是始终坚持科学的社会主义不动摇，用科学的社会主义带动经济的发展，提高人们的生活水平，给人们带来更美好的物质和精神生活，最终使广大人民实现共同富裕，实现人的全面而自由的发展。
众多的家政企业在各个角度做了众多的尝试，推动了家政服务业整体供给在规模和结构化发展方面有了较大的提升，但优质的家政服务人员供给并未达到想象中的高比例，还需从培训端进一步的聚焦和发力，才能推动整个家政服务行业的高质量发展。
(二)科学社会主义
她微微地侧面向我说着，跨前一步走了，没有再回转头来。我站在中路，看她的后形，旋即消失在黄昏里。我呆立着，直到一个人力车夫来向我兜揽生意。
马克思主义在中国早期传播的传播方式主要分为：学校讲坛传播、创建传播机构、开办理论报刊、出版马克思主义经典著作。学校论坛传播就是在学校开办讲堂，使学生更好的理解和接纳马克思主义；创建传播机构就是在民间在人们群众聚集的地方由专业的知识分子以老百姓喜闻乐见的方式向老百姓传播马克思主义；开办理论报刊就是由报刊社组织并发表一些符合当时时代背景的最新的马克思主义理论；出版马克思主义经典著作就是由出版社组织、翻译、校对一些国外的经典的马克思主义著作。在这多种多样的传播方式下，马克思主义迅速占领了各个学校、各个机构、各种部门。
三、马克思主义在中国早期传播的传播方式
对中国而言，科学社会主义是我们党执政的理论基础，是党和国家带领人民走向民主富强的光辉旗帜，是制定一切方针政策的指南针，是我们在新形势下应该继承和发展的永恒真理。同时科学的社会主义不是静止的、固定的、一成不变的社会主义，而是应该在新时代不断发展、不断创新、不断进步的具有中国特色的社会主义。我们应该有原则、有底线的赋予中国特色社会主义新的科学内涵和时代意蕴。
四、马克思主义在中国早期传播的传播价值
(一)理论价值
马克思主义在中国的早期传播奠定了我党执政的理论基础，为当时生活在水深火热中的人民提供了一条可行的新思路；马克思主义把其各个组成部分构建成一个具有内在逻辑联系的科学体系，使它们不再彼此孤立，而是相互联系、内在统一的。马克思主义指出物质的唯一特性是客观实在性，坚持了唯物史观，同唯心史观划清了界限，在物质观上坚持了可知论和一元论，同不可知论和二元论划清了界限。马克主义在中国的早期传播为我们带来的不是僵化的教条理论，而是一种不断发展的方法，是永恒的真理。
(二)实践价值
马克思主义在中国的早期传播是通过信仰马克思主义的先进知识分子来实现的，中国早期的马克思主义者处于半殖民地半封建的中国社会，迫切的希望通过对马克思主义的传播改变旧中国落后腐败的社会景象，实现中华民族的真正独立，满足中华人民的共同愿望和利益。马克思主义在中国早期的传播，使中华人民开始觉醒开始意识到应该改变这种落后的局面，马克思主义在中国早期的传播凝聚了改变这种落后局面的社会共识，并把这种社会共识转变为人民的共同行动。随着马克思主义被越来越多的中国人民所熟知和接受，更多的中国人民开始研究马克思主义并且通过对这一理论武器的运用，中国革命取得了巨大的胜利，人民成为了真正的主人，真正能够当家作主。
五、结束语
马克思主义对我们的国家、对我们的社会、对我们的人民都有着不可估量的伟大作用。它为我们驱散了黑暗的道路，拨开了我们心中的迷雾，为当时生活在水深火热中的百姓带来了光明和希望。因此，我们要始终如一的坚持马克思主义，并在马克思主义的指引下结合我国的实际国情，结合不断发展和进步的社会现状走新时代中国特色社会主义道路，这就要求我们用发展、创新的眼光来看待问题、解决问题。马克思主义在中国的早期传播对中国影响深远、意义非凡，我们必将在不断发展着的马克思主义的带领下使广大人民群众的生活越来越好，进而实现广大人民群众的“中国梦”，最终实现中华民族的伟大复兴。
早燃是指在火花塞点火之前，炽热表面点燃混合汽的现象。由于它提前点火而且热点表面比火花大，使燃烧速率快，汽缸压力、温度增高，发动机工作粗暴，并且由于压缩功增大，向缸壁传热增加，致使功率下降，火花塞、活塞等零件过热。
[ 参 考 文 献 ]
[1]马克思恩格斯选集[M].第1卷.人民出版社，1995.
[2]李大钊全集[M].第2卷.人民出版社，2006.
[3]李大钊全集[M].第3卷.人民出版社，2006.
[4]陈独秀文集[M].第2卷.人民出版社，2013.
[5]陈独秀文集[M].第3卷.人民出版社，2013.
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[8]黄修荣，黄黎.中国共产党创建史[M].中国青年出版社，2015.
[9]张玉菡，韩晶.中国共产党创建史研究文集[M].上海人民出版社，2013.
中图分类号： D231
文献标识码： A
文章编号： 2095-4379- (2019 )14-0278-02
作者简介： 郭梦博(1993- )，女，汉族，河北保定人，河北大学马克思主义学院，硕士研究生在读，马克思主义基本原理专业。
标签：马克思主义论文; 传播论文; 中国论文; 河北大学马克思主义学院论文;