究竟什么叫解放思想？——邓小平：解放思想就是实事求是，本文主要内容关键词为：什么叫论文,实事求是论文,邓小平论文，此文献不代表本站观点，内容供学术参考，文章仅供参考阅读下载。
解放思想，实事求是，这是邓小平理论的精髓。在我们党的历史上，把解放思想与实事求是联系起来作为我们党的思想路线进行论述的，邓小平是第一人。邓小平从认识路线的高度对解放思想下了一个科学定义：“解放思想是使思想和实际相符合，使主观和客观符合，就是实事求是。”（注：《邓小平文选》第2卷，人民出版社，1994年版，第364页。）什么叫解放思想？解放思想就是实事求是。这一论断对解放思想的内涵、要求和归宿做了明确的规定。我认为这是对解放思想唯一正确、全面的理解。这个定义可以作双层理解：解放思想的要求就是坚持实事求是的原则，坚持了实事求是才是真正的解放思想。可见，是不是解放思想，是以是否坚持实事求是来衡量的，再不能有任何其他的标准。
一、“解放思想”的两种内涵和两个要求
必须纠正一种片面认识，认为解放思想就是一种涵义、一个要求，即要求人们突破某种保守落后观念的束缚，使自己胆子大一点。根据邓小平给解放思想的定义，解放思想应该有两种涵义、两个要求。解放思想就是思想符合实际，主观符合客观。那么，思想和实际、主观和客观不相符合有两种情况：一是主观、思想保守，落后于客观实际，解放思想的要求就是打破这种落后观念的束缚，使之跟上客观实际的变化发展，这是解放思想的一种表现、一个要求。二是主观思想失去了客观根据，摆脱客观规律的控制，如脱缰野马，在盲目冒险中奔驰，纠正这种空想的冒险的主观主义，就要使主体的思想观念回到客观规律和客观条件的基础上，主观符合客观，胆子再大一点。这同样是实事求是的要求，同样是解放思想。当我们从超越时空的某种“左”的冒险的思想观念中解脱出来，当然这也是解放思想。根据解放思想就是主观符合客观、思想符合实际的实事求是原则，解放思想的内涵和要求应该是两方面的，而不是一方面的。也就是说，面对客观实际，主观思想的“过”与“不及”都必须纠正、突破，因而都有解放思想的任务。当然，在一个特定的时空内，针对特定的主体，解放思想的要求可能是针对某一方面的，但在另外的情况下，又可能是针对另一方面的，这是针对主体的主观思想倾向而应该明确的要求。我们应该根据邓小平理论的要求，全面阐明解放思想的两个涵义和两个要求，如果只讲一个，那是片面的，是不符合邓小平关于解放思想就是实事求是的科学定义的，在实践中是有害的。
由于不能正确认识邓小平解放思想就是实事求是的科学定义，全面把握解放思想的内涵，有些同志把是否解放思想归结为胆子的大小，解放思想就是胆子大一点，再大一点。这样理解显然是片面的。是胆子大一点好，还是谨慎一点、胆子小一点好，这不能抽象下结论。如果在客观规律许可的范围内，客观条件又允许，那就应该充分大胆地工作，使实践达到最佳效果。在这种情况下，如果还缩手缩脚，裹足不前，这种“胆小”就会严重阻碍实践的成效。如果无视客观规律，不顾客观条件，只是凭“大胆”蛮干，那么，胆子越大危害越大。这时候，强调谨慎从事，“胆子”小一点，就是十分必要的。因此，解放思想，针对具体情况，有时应该要求胆子大一点，有时又要求谨慎一点。一般说来，当需要摆脱传统的保守的观念的束缚，使主观思想跟上变化发展的实际，则要求人们胆子要大一点，甚至再大一点；而当要求摆脱超越时空的危险冒进的观念时，则要求主体应该冷静清醒，小心谨慎。这两种不同的要求，遵循的都是实事求是的原则，都是科学的解放思想的内涵。在解放思想过程中，胆子的大与小，不是人们主观随意决定的，而是由主体对客观规律的把握和对客观条件的依托决定的。主观是由客观决定的，胆量是由人对规律的认识程度决定的。善泳者敢在江河湖海中畅游，因为他识水“性”，深谙水上运动规律；不善泳者，小溪小沟也不敢涉入，因为他不识水“性”，胆子大不起来。因此，可以结论：解放思想＝实事求是；胆子大≠解放思想。
人们一定会提出：党的十一届三中全会以来，进行社会主义改革开放，提倡思想解放，邓小平不是一再强调思想解放胆子要大一点，再大一点。这不是强调胆子大吗？这是事实，但这是由历史条件决定的。我们知道，党的十一届三中全会以来的改革开放，是以邓小平为核心的党中央领导自上而下发动起来的。邓小平总结国际社会主义实践的经验教训，总结传统社会主义模式的弊病，总结中国社会主义建设的经验教训，特别是毛泽东晚年和文化大革命的教训，提出通过社会主义改革和对外开放，建设有中国特色的社会主义的大思路。这是一场深刻的社会主义革命，要破除很多传统社会主义观念，建立新的发展的社会主义观念，不仅要对很多具体体制、制度进行改革，而且要发展、完善、部分修正社会主义的根本某些根本内容（如关于计划经济、公有制、按劳分配等传统社会主义被认为是体现社会主义根本内容的，邓小平提出计划经济不代表社会主义根本制度，中国搞市场经济不搞计划经济；公有制经济基础则改变为以公有制为主体，多种经济成分共同发展；单一的按劳分配原则改为按劳分配与按要素分配相结合的原则）。对这场革命，广大党员、干部思想准备不足，对大多数人来说，主要是传统的社会主义观念非常深固，人们对许多是非并不是一下子就能搞得清楚的，胆小害怕成了改革的阻力。邓小平是坚定的社会主义改革的领导者，为了推进改革向纵深发展，一方面通过典型示范，让人们从实践中体悟到社会主义改革的必要性，在实践中受到教育；另一方面教育干部群众：社会主义不改革死路一条；改革是为了完善和发展社会主义，只有改革才能挽救社会主义。并提出了什么是社会主义，怎么建设社会主义，社会主义的本质内涵是什么；提出了马克思主义的精髓是实事求是，坚持一切从实际出发理论结合实际，实事求是，实践是检验真理的标准；提出在实践中坚持和发展马克思主义；一再鼓励大家：改革开放，胆子要大一点，再大一点。中国的社会主义改革涉及问题的深刻性、严重性，人们开始要慎重对待，胆子不大，这是有原因的，邓小平提倡胆子大一点再大一点是有针对性的。这时候，广大党员干部对改革的胆子大小，直接关系到能否突破旧的传统观念，关系到改革的成败，因此，在这样的背景下，胆子大小才标志着思想解放的程度。邓小平之所以敢于这样做，他的胆量从哪里来的？来自他对国际国内社会主义发展的经验教训的总结，来自他对当代国际社会的主题和当代资本主义的全面深刻认识，来自他对中国社会主义初级阶段的国情的深刻分析，总之，他的解放思想的胆量是有客观根据的，他遵循的是实事求是原则。
这就清楚地告诉我们：邓小平关于解放思想就是实事求是的定义，是从认识路线的高度对解放思想的内涵提出了全面的要求，在改革开放过程中，邓小平强调胆子大一点，则是有针对性地提出了解放思想的一个方面的要求，全面理解邓小平关于解放思想的科学含义，那么，这个定义应该包含上述的解放思想的两个涵义和两个要求。
二、“解放思想”必须遵循的两个客观原则
邓小平说，解放思想就是思想符合实际，主观符合客观，就是实事求是。那么，这里的“实际”、“客观”应包含两层意思：一是指客观条件，实际情况；一是指客观规律，客观事物内部的本质联系。主体实践的成功是由三个因素决定的：一是实践主体的指导思想、理论符合客观规律，根据规律办事，凡违背规律，实践一定失败。二是需要一定的客观条件、物质手段。合规律性是前提，但还要一定的必要的物质条件，实践需要手段，有的需要必要的时（间）空（间）条件，条件不具备，实践也不会成功。三是主体意志和热情干劲作用。主体无作为，不会有任何实践活动，但主体努力必须依据一定的物质条件，不能赤手空拳，才能发挥作用，必须遵循一定的规律，才能发挥积极作用。实践能动性的发挥必须依据规律和依靠一定的物质条件。
首先，解放思想必须以遵循客观规律为前提，在规律许可的范围内展开主体的思想自由和实践自由。解放思想的目的，就是在客观规律的基础上，在客观条件许可的前提下，通过改变主体的精神状态，发挥主观能动作用去实现本来被认为是实现不了的目标，因此，解放思想就是为了扩大主体在认识和实践中的自由度。自由是对必然的认识。客观规律一方面限制了主体的“不应该”的自由，另一方面保护了主体“应该”享有的自由。在规律许可的范围内充分展开主体的能动性，这就是辩证唯物主义所要求的科学的解放思想。因此，主观符合客观，思想符合实际的要求，首先就是主体的认识和实践要符合客观规律。违背了规律，摆脱了规律的束缚，看起来自由度很大，可以为所欲为，实际上，这只会导致实践的失败，使主体丧失任何自由，根本谈不上是任何意义上的思想解放。邓小平说解放思想就是实事求是，就是说的解放思想一定要尊重规律，不是任意胡来；同时也是说，坚持实事求是，按规律办事，决不是思想保守，而是思想解放的体现。我们说，解放思想要尊重客观规律，首先是要尊重现知（已被发现）的规律，弄清这些规律的内涵，它所起作用的范围，阐明该规律的真理的适用界限和真理起作用的条件。规律是客观存在的，它是依据其存在的条件的变化起作用或不起作用，人的意志（哪怕再伟大的意志）不能叫规律起作用或不起作用，但人可以认识规律起作用的范围和起作用的条件，人的主观努力可以创造某些条件（当然还需要依据一定条件，遵循某种规律）使某些规律起作用，或使某些规律不起作用，从而有利于主体的需要，人还可以在一定程度上创造出复合条件使许多规律起作用的综合结果为人们谋利（如造坝、拦水、发电）。这些都说明，人虽然不能违背规律，但人们在认识和利用、改组规律上都是有很大能动性的，有解放思想的空间。人们面对客观规律解放思想还要求主体在理论和实践的结合上，加大加深对事物内部本质联系的认识，深化对事物规律的认识。或者说去寻找和发现事物的新的层次的规律及其起作用的范围和条件，发现了新的规律，就使我们获得了新的自由。正如列宁所说，事物本质是有层次的，我们不但要认识事物的初级本质，而且还要认识事物的二级本质、三级本质……不断深化下去，以至无穷。对事物本质层次认识越深入，对事物发展规律认识就会越全面越深刻，建立在对这种规律认识基础上的人的自觉能动性就越有深厚的基础，思想的自由度就越大，思想解放就越有根据。人们对自然的认识和在自然科学基础上的思想解放，对社会的认识和在社会科学基础上的思想解放都是如此。总结起来，解放思想就是要在“求是”上下功夫。一是要按规律去想，按规律去做，不能想入非非，要求谨慎一点，决不是鼓励其胆大妄为；二是要深化对事物发展规律的认识，努力发现新的规律性现象，找出新的“是”。在新“是”的基础上，主体思想解放才能达到一个新的层次。
其次，解放思想一定要重视客观条件，要从实际出发。马克思主义者是有条件论者，无条件论不是辩证唯物论。注重条件不是思想保守，“白手起家”、“从无到有”，这是形容物质条件的缺乏，而不是说实践的“零”条件。小米加步枪也是一定的物质条件，无此，不能徒手打仗。当然，条件并不都是现成的，当条件不具备时，我们并不是坐等条件的到来，而是发挥主观努力去积极创造条件，以致达到起码的条件，使主体能进入实践活动，但是应该清楚主体创造条件也不仅是主观干劲和意志的结果，而是要严格遵循科学规律，还必须依据一定的条件，这里也不是从“无”到“有”，想到就能办到。坚持有条件论，重视条件，积极创造条件，这是坚持实事求是原则的要求，也是解放思想的要求。
因此，马克思主义所说的解放思想是以坚持实事求是为前提的，应该尊重规律，努力去寻找和发现规律，在规律许可的范围内去充分发挥人的主观能动性，应该重视客观条件，当条件不具备时应努力去创造条件，在具备一定的客观条件的前提下，去争取实践的成功。在规律起作用的范围内，在一定条件（或条件具备）的前提下，主体受某种错误（传统）观念的束缚，畏首畏尾，不敢突破旧观念而使行动停止不前，政治上表现为右倾保守；主体受某种错误思想影响，无视客观规律的作用和客观条件的限制，脱离群众，脱离实际，这是空想盲动。这两种情况都是思想脱离实际，主观脱离客观，都违背了实事求是的要求，都有解放思想的必要。
江泽民指出：“解放思想与实事求是是统一的，应一以贯之。不解放思想，教条主义盛行，不可能做到实事求是；离开实事求是，脱离实际，脱离亿万群众创造性的实践，不是真正的思想解放。在工作比较顺利的时候，不能头脑发热，忘乎所以，不要提不切实际的要求。在工作遇到困难的时候，不能灰心丧气，畏首畏尾，要善于在困难的条件下开拓新的局面。”（注：《江泽民论有中国特色社会主义（专题摘编）》，中央文献出版社2002年版，第629页。）江泽民坚持解放思想与实事求是统一的观点，针对实际存在的多种倾向，提出了坚持解放思想、实事求是的两个要求。这就是对邓小平关于解放思想就是实事求是的全面而深刻的理解和贯彻。改革开放20多年了，解放思想也20多年了。今天，解放思想的任务仍然存在，仍然要提解放思想的口号。但我认为，今天的解放思想主要不是针对胆子不大的问题，因而继续强调胆子大一点，再大一点。因为现在的情况同20年前不一样。通过改革开放的实践，许多不合理的传统观念被冲破了，大家思想解放，敢说敢做，广大党员干部的精神状态已根本改变，守旧保守观念已没有多少影响（虽有，但不是主流），创新观念已日成时尚，从这个意义上说，中国人的“胆子”比过去大多了，有些人的胆子大得很呢！现在人们想创新，但不知道怎么才能创新，人们想发展，却不知道往哪里发展，怎么发展，大家想发财，但大多数人并不知道如何才能发财。人们并不怕做什么，而是不知道怎么做才能做得有效果。一句话，现在人们并不是不愿解放思想，而是不懂得怎样做才能有新的思想解放。因此，我认为，今天提倡解放思想主要不是要把人们的精神状态往“胆大”方面引，而是要往科学精神上引。解放思想就是实事求是，引导人们更加踏实更加深入地“求”是，在客观规律指导下，从实际出发，以科学精神科学知识武装我们的头脑，这样目标可能更远大一点，问题研究可能更深一点，解决问题的思路更多一点，方法可能更辩证一点，思想解放的层次和水平就会更高，才会有真正的创新。
解放思想强调科学精神，首先要强调学习科学理论，掌握科学知识。须知创新不是盲目实践弄出来的，而是在一定的科学理论指导下实践出来的，因此，应该提出领导干部有针对性地学习掌握数门科学理论，丰富自己的科学知识，包括经济、法律、市场、商业、管理等。其次，提倡调查研究，实事求是，做到从实际出发，避免盲目性，反对主观主义、反对脱离群众，反对不顾客观条件的好大喜功，反对只有开头，没有结果的不负责任的形式主义和官僚主义作风。第三，发扬民主，接受监督，特别是接受群众监督，形成群众监督领导的有效机制。思想解放是否科学，是否坚持实事求是，既要由实践来证明，又要由群众来评议，这样才能保证解放思想始终是在实事求是的轨道上进行。