科学发展观深化了党对“四大规律”的认识，本文主要内容关键词为：科学发展观论文,党对论文,规律论文，此文献不代表本站观点，内容供学术参考，文章仅供参考阅读下载。
〔中图分类号〕A849 〔文献标识码〕A 〔文章编号〕1001-8999(2009)05-0058-06
科学发展观是以胡锦涛同志为总书记的党中央，在深刻分析当今中国发展面临的各种风险与挑战，汲取其他国家在发展过程中总结出的经验教训的基础上提出来的。科学发展观着眼于丰富发展内涵、创新发展观念、开拓发展思路和破解发展难题，是认识和解决中国发展问题的最新思想成果，集中体现了与时俱进的马克思主义关于发展的世界观和方法论。
一、科学发展观深化了党对执政规律的认识
共产党执政规律的核心——是全心全意为人民服务；共产党执政规律的要义——是“三个代表”的重要思想；共产党执政规律的历史经验——是以人民的要求作为自己的奋斗目标，以人民的利益作为自己维护和发展的目标，以人民的好恶作为评判自己业绩的基本标准。因此，正确把握执政规律是巩固党执政地位的根本要求。
（一）深化了对共产党执政的历史使命的认识
科学发展观强调发展是共产党执政兴国的第一要务，执政与兴国是紧密联系在一起的。能不能解决好发展的问题，直接关系到人心向背，关系到党执政基础的巩固。我国正处在并将长期处在社会主义初级阶段，只有大力解放和发展生产力，不断增强综合国力，才能更好地解决前进中的困难，为实现经济社会的全面进步和人的全面发展打下坚实的物质基础。中国共产党执政以后，始终坚持代表广大人民的当前利益和长远利益，坚持最低纲领和最高纲领的统一，在此基础上制定适合不同历史时期形势和特点的路线、方针和政策。科学发展观和构建社会主义和谐社会的提出，就是以胡锦涛同志为总书记的党中央，从当前我国经济社会发展处于关键时期的具体实际出发而作出的战略决策，既着眼于当前现代化建设面临的紧迫问题和任务，又瞻望中国特色社会主义的未来发展方向和实现共产主义的长远目标。科学发展观和构建社会主义和谐社会，正是我们党最低纲领和最高纲领的联结点和相统一的具体化，是以往经验、现实需要和未来方向的结合。
（二）深化了对共产党执政的根本宗旨的认识
胡锦涛总书记指出，先进性是马克思主义政党的根本特征，也是马克思主义政党的生命所系、力量所在。对于已经执政的中国共产党，这种先进性贯穿于执政的历史使命、执政的根本宗旨和执政的社会基础，即中国共产党要代表人民执政，为了人民执政，依靠人民执政。全心全意为人民服务，始终是我们党的根本宗旨，它代表着最广大人民的根本利益，始终是我们党开展各项工作的出发点和落脚点。在革命、建设和改革的每个时期，我们党总是把社会发展实际、人民群众的迫切需要和党面临的中心任务结合起来，提出充分体现党的宗旨和代表最广大人民根本利益的方针政策。胡锦涛同志强调：“相信谁、依靠谁、为了谁，是否始终站在最广大人民的立场上，是区分唯物史观和唯心史观的分水岭，也是判断马克思主义政党的试金石。”[1]科学发展观和构建社会主义和谐社会相统一的核心纽结和本质要求，就是以中国最广大人民群众的根本利益为本。从这个意义上说，能否把树立和落实科学发展观与构建社会主义和谐社会统一起来，关系到能否在实际中真正反映和贯彻了党的全心全意为人民服务的根本宗旨。
（三）深化了对共产党执政的社会基础的认识
科学发展观是坚持以人为本的发展观，以人为本是科学发展观的本质和核心。胡锦涛同志指出：“坚持以人为本，就是要以实现人的全面发展为目标，从人民群众的根本利益出发谋发展，促发展，不断满足人民群众日益增长的物质文化需要，切实保障人民的经济、政治、文化权益，让发展的成果惠及全体人民。”[2]这一重要论述是对马克思主义关于人的理论的丰富和发展。随着改革开放的不断深入和经济社会的发展，我国的社会结构和阶级结构发生了很大变化，党的组织建设，党执政的社会基础，都呈现出新特点，面临许多新问题，我们党适时提出了巩固党的阶级基础和扩大党的群众基础的战略任务。而做好这项关系党和国家事业发展全局的工作，一方面要赢得最广大人民群众的支持，另一方面要形成和谐的群众关系和社会关系。科学发展观和构建社会主义和谐社会的提出，有利于广泛地调动人民群众建设中国特色社会主义事业的积极性和创造性，具体地说，就是调动一切积极因素，激发全社会的创造活力；注重社会公平，正确反映和兼顾不同方面群众的利益；正确处理人民内部矛盾和其他社会矛盾，妥善协调各方面的利益关系等，总之，就是为了形成党执政的最广泛、最稳定、最有活力的社会基础，从而不断巩固党的执政地位，不断增强党同人民群众的血肉联系。
（四）深化了对共产党执政能力建设的认识
党的十六届四中全会《决定》明确地把构建社会主义和谐社会列入党的五种执政能力中，这反映了我们党对执政规律、执政能力、执政方略、执政方式的新认识。胡锦涛同志对党的执政能力作了深刻具体的阐发，要求“不断提高激发社会创造活力的本领、管理社会事务的本领、协调利益关系的本领、处理人民内部矛盾的本领、开展群众工作的本领、维护社会稳定的本领”[3]。提高六种“本领”，是在坚持科学发展观和构建社会主义和谐社会相统一的实际过程中加强党的执政能力建设的必然要求，是对共产党执政能力的新认识和具体化。
二、科学发展观深化了党对社会主义建设规律的认识
我们党提出科学发展观和构建社会主义和谐社会，符合科学社会主义基本原理，是对世界社会主义运动经验和教训的深刻总结，是对中国特色社会主义理论的丰富和发展。坚持二者的有机统一，即是对社会主义建设规律认识的进一步深化。
（一）丰富了马克思主义关于社会主义发展目标的思想，把科学的理论设想具体体现于当代的生动实践中
丰裕、公正、自由、和谐，是社会主义社会建设的无限美好目标。但科学的设想如果不结合历史过程和具体实践来阐明，就没有任何价值。我们不可能从马克思主义经典作家那里找到我国社会主义建设的全部答案，要把社会主义建设搞好，就必须结合我国实际、通过实践来不断寻找答案。我们党提出科学发展观和构建社会主义和谐社会，就是在科学设想与实际生活、前进方向与具体道路、理论与实践的结合过程中，把马克思主义关于社会主义发展目标的思想具体化为实践，同时也不断把实践的丰富经验提炼升华为理论，从而丰富了科学社会主义理论宝库。
（二）深化了对社会主义本质的认识
对于什么是社会主义这一问题，不同时代的马克思主义者作出了不同方式的回答，伴随着社会主义革命和建设实践的不断发展，经历了由表及里、由浅入深、由特征描述到本质揭示的过程。邓小平总结中国社会主义建设和世界社会主义运动的经验教训，精辟揭示了社会主义的本质，即解放生产力，发展生产力，消灭剥削，消除两极分化，最终达到共同富裕。我们党提出科学发展观和构建社会主义和谐社会，是以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，根据我国改革发展处于关键时期的客观形势，对社会主义本质认识的拓展和深化。通过提出全面、持续和可协调的发展观，进一步指出了解放和发展生产力的正确道路；通过提出构建和谐社会，促进公平正义，诚信友爱，进一步指出了实现共同富裕的具体途径等等。坚持科学发展观和构建社会主义和谐社会的统一，表明我们党对社会主义本质的认识更加深刻和具体。
（三）完善了对中国特色社会主义建设总体布局的认识，更加重视社会的整体发展和质量统一
改革开放以来，我们党坚持马克思主义基本原理同中国社会主义建设的具体实际相结合，独立自主地探索中国特色社会主义的发展道路。在对中国特色社会主义建设总体布局的认识上，从物质文明和精神文明两手抓，到物质文明、政治文明和精神文明的三位一体建设，再到物质文明、政治文明、精神文明和和谐社会的四位一体建设，表明我们党对中国特色社会主义的社会结构的认识，越来越全面和系统；在对发展问题的认识上，从提出“发展才是硬道理”，到提出“发展是党执政兴国的第一要务”[4]，到提出“全面、持续和可协调发展”[5]，表明我们党对中国特色社会主义的发展目标、发展战略和发展途径的认识，越来越自觉和成熟。坚持科学发展观和构建社会主义和谐社会的统一，是我们党在经济社会发展处于关键时期的新形势下，对中国特色社会主义如何发展的科学认识。建设社会主义物质文明、政治文明、精神文明为构建社会主义和谐社会提供物质基础、政治保障和精神支撑，构建社会主义和谐社会又为社会主义物质文明、政治文明、精神文明建设提供充分的社会条件。科学发展观的指导贯穿于四个方面的建设过程中。
三、科学发展观深化了党对人类社会发展规律的认识
我们党提出科学发展观和构建社会主义和谐社会并坚持二者的统一，从更宏观的意义上讲，是以历史唯物主义为指导，根据当今时代人类社会发展的新形势、新特点、新条件、新问题，立足于中国经济社会发展的客观现实和要求，对建立一种更为合理的人与人的关系、人与社会的关系、人与自然的关系的新探索，是对人类社会向何处发展、怎样发展这样一个永恒主题的创造性回答，在对人类社会发展目标、发展道路、社会主体的活动和地位、社会整体的有机联系和内在作用等方面，深化了对人类社会发展规律的认识。
（一）弘扬“以人为本”的理念，并将它同党的根本宗旨联系起来，更加尊重人民群众的历史创造活动和主体地位
“以人为本”是科学发展观的核心，也是构建社会主义和谐社会的根本要求。我们党倡导的以人为本，不同于私有制社会中统治阶级的人本或民本思想，后者尽管不乏积极的成分，但在本质上是为维护剥削阶级的利益服务的，是缓和阶级矛盾和社会矛盾的一种手段。譬如“水能载舟，亦能覆舟”[6]，目的在“舟”不在“水”；我们党倡导的以人为本，也不同于抽象的人道主义，后者停留于人的“普遍价值”和“博爱”的哲学幻想太空中，也往往成为剥削阶级掩饰和缓和阶级矛盾的口号。我们党倡导的以人为本，是全心全意为人民服务这一党的根本宗旨的具体体现。从根本上说，就是充分尊重人民群众的历史主体地位，相信和依靠人民群众的历史创造力量，就是在新的历史条件下彻底地贯彻我们党的群众路线，代表和实现中国最广大人民的根本利益。我们党提出的以人为本，是对马克思主义关于人的学说和历史主体思想的丰富和发展。
（二）树立和落实科学发展观，探索一条具有中国特色的现代化道路，为丰富多彩的人类社会发展模式增添了新内容
20世纪社会主义制度诞生以后，终结了现代化就是资本主义化的“专利”，开始探索一条克服资本主义现代化的固有弊端、更符合人类整体利益的发展道路。在这一历史探索过程中，出现过挫折和错误，也受着不同时代社会条件的制约。在当今时代，我们党提出并践行全面、持续和可协调发展这一科学发展观，努力实现“两个方式”的根本转变，具体制定和实施“五个统筹”的发展战略，追求人和社会的全面进步与和谐发展，实质上就是以具有中国特色的发展理念和实践探索创新着人类社会发展方式，丰富着人类社会发展模式。正如邓小平说的那样：“我们的改革不仅在中国，而且在国际范围内也是一种试验，我们相信会成功。如果成功了，可以对世界上的社会主义事业和不发达国家的发展提供某些经验。”[7]我们党坚持科学发展观和构建社会主义和谐社会的统一，不仅是国内改革发展新形势的必然要求，而且也是为人类社会发展道路的不断探索提供新鲜的经验，做出应有的贡献。
（三）致力于和谐社会建设，并将它有机融入经济、政治和文化的实际发展过程中，从而在更加广泛和深刻的意义上证明着社会主义制度的优越性
随着中国特色社会主义实践进程的发展，我们对现实社会主义制度优越性的内涵和外延的认识也不断深化。从根据经典作家论述的抽象理解，到“首先必须摆脱贫穷”、“一定要使生产力发达”的切实体验；从物质文明与精神文明共同建设，到经济、政治、文化和社会四位一体建设，这不仅是对社会主义建设总体布局认识的发展，而且是对社会主义优越性认识的拓展和深化。将这种认识同对当前我国经济社会发展所面临的现实问题的认识和解决结合起来，因而也就更加具体和深刻。胡锦涛同志在构建社会主义和谐社会的讲话中，明确论述了构建和谐社会同建设物质文明、政治文明、精神文明之间不可分割、有机统一的关系，明确提出了我国改革发展处于关键时期所面临的重大问题。他要求全党全国人民在科学发展观和构建社会主义和谐社会的战略思想指导下，同心同德，发愤图强，一定能在本世纪中叶把我国建设成为经济更加繁荣、政治更加昌明、文化更加先进、社会更加和谐的社会主义现代化强国，使社会主义制度的优越性得到更为切实的体现。
四、科学发展观深化了党对马克思主义发展规律的认识
党的十六大以来提出的科学发展观，是马克思主义基本原理与中国实际相结合的又一理论创新，科学发展观从时代特征、科学特质、中国特色以及人本特性上都深化了党对马克思主义发展规律的认识，是马克思主义中国化的最新成果。
（一）以鲜明的时代特征开辟了马克思主义发展理论的新境界
科学发展观深化了对中国特色社会主义主题的认识。发展是贯穿建设中国特色社会主义的主题。推进中国特色社会主义事业，必须牢牢抓住发展这个主题。离开发展，坚持党的先进性、发挥社会主义制度的优越性和实现民富国强都无从谈起。党的十一届三中全会以后，我们党制定了一系列推进国家发展的方针政策，形成了党的基本理论、基本路线、基本纲领和基本经验，开辟了中国特色社会主义道路。这条道路的主题和核心，就是发展。邓小平指出，坚持十一届三中全会以来的路线方针政策，最重要的就是坚持我们的根本发展战略。
科学发展观着眼于丰富发展内涵、创新发展观念、开拓发展思路、破解发展难题，深化了党对发展问题的认识。一是深化了对发展地位的认识。科学发展观把“发展”作为中心概念，从现代化建设和党的建设的全局来看发展，把发展观提到统领全局的高度，认为发展在中国特色社会主义全部理论和实践中居于中心位置，主张要围绕发展来推进实践、发展理论，不断深化对中国特色社会主义的认识。二是深化了对发展内涵的认识。科学发展观围绕什么是发展、为什么发展和怎样发展等问题，赋予“发展”更加丰富的内涵。三是深化了对发展的本质要求的认识。科学发展观坚持马克思主义基本观点，强调社会主义的发展要以生产力发展为基础，以实现经济社会全面进步和人的全面发展为根本要求，从最广大人民群众的根本利益出发谋发展、促发展，为我们正确认识和处理涉及发展的重大关系，实现经济社会更快更好地发展提供了理论指导。
科学发展观是我们党应对新挑战所提出的党的新指导思想。在我们党的历史上，面对不同的时代要求曾提出了毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想等一系列马克思主义中国化的新理论，这些伟大成果指导着我国革命、建设和改革事业的前进。随着时代和实践的不断发展，我们党面临着发展提出的新挑战，从要回答“什么是社会主义、怎样建设社会主义”到“建设什么样的党、怎样建设党”再到“实现什么样的发展、怎样发展”的问题，都离不开党的领导。科学发展观是与时代发展、与实践发展共同前进的党的新的指导理论，它坚持和丰富了党的基本理论、路线、纲领、方针，在总结党的建设经验的基础上提升了党对国家建设、自身建设的认识，继承了马克思主义中国化与时俱进的宝贵品质。
科学发展观顺应世界发展趋势，以世界眼光开拓了马克思主义中国化的新境界。步入21世纪以来国际世界发生了重大变化，很多国际性问题有待各国协调解决；世界政治经济合作不断加深，全球化、区域化趋势更加明显；综合国力的竞争仍在加剧；以和平与发展为主题的同时安全问题更加突出，这一切均对我国的发展提出了新要求。科学发展观在正确认识国情的基础上顺应时代要求，积极参与到国际发展中来，以世界性的眼光看待中国发展问题，提出了和平发展的国际战略理念。科学发展观立足本国、面向世界，全面推进我国工业化、信息化、城镇化、市场化、国际化发展趋势，我国将借助世界发展之机促进自身和谐发展，同时也为世界整体的发展做出应有的贡献。
（二）以鲜明的科学特质彰显了马克思主义发展理论的新成果
科学发展观继承和发展了马克思主义关于人民群众历史作用的认识。科学发展观提出了“以人为本”，体现了马克思主义的真谛。强调对人的关注是贯穿于马克思主义理论始终的一条线。马克思主义认为社会发展的历史是人的生产不断发展的历史，人民是历史的创造者；实现“自由人的联合体”[8]是马克思主义的最高追求。坚持“以人为本”就是坚持了人民群众是历史发展的主体，就是把最终实现人的全面发展作为经济社会发展的终极价值目标，把马克思主义追求人的自由而全面发展的价值追求发展到新的高度。科学发展观以现实中从事生产、生活的每一个个体的人作为其出发点、落脚点，把人民群众视为发展主体、发展目的、评价发展的尺度，真正体现了马克思主义的基本精髓。
科学发展观提出的全面、协调、可持续发展观，坚持和发展了马克思主义唯物辩证法的基本原理，是马克思主义哲学在社会发展中的具体体现。马克思主义认为世界是一个相互联系的有机整体，事物是普遍联系的，因此在发展中应该兼顾事物发展的各个方面，实现系统的内部协调。科学发展观强调以经济建设为中心实现社会的全面发展，既坚持了马克思主义的重点论又体现了马克思主义的全面、联系、发展的观点。科学发展观更加强调经济建设、政治建设、文化建设、社会建设四位一体的全面、协调、可持续发展，强调人与人、人与社会、人与自然的协调发展，实现了对马克思主义哲学的应用与发展。
科学发展观继承和发展了马克思主义关于发展生产力的观点，把发展生产力作为我国建设的首要任务。马克思主义最重视生产力的发展，把生产力视为人类社会发展的根本动力和决定性力量，认为物质资料的生产是人类社会存在和发展的基础。从毛泽东到邓小平、江泽民同志为核心的中央领导人在把马克思主义中国化的过程中，也十分重视生产力的发展。邓小平曾说“什么叫社会主义，什么叫马克思主义？我们过去对这个问题的认识不是完全清醒的。马克思主义最注重发展生产力。……社会主义阶段的最根本任务就是发展生产力”[9]。科学发展观继承和发展了马克思主义的理论观点，在邓小平理论“发展才是硬道理”[10]思想的基础上继续强调坚持以经济建设为中心，把发展作为党执政兴国的第一要务，把发展社会主义生产力放在突出位置，在强调发展生产力的同时把目光投向了更加全面的发展。
（三）以鲜明的中国特色拓展了马克思主义发展理论的新视野
当代中国的发展是在经济全球化、科技信息化、竞争国际化的时代背景下展开的，是包括政治、经济、文化、社会等建设在内的复杂系统。科学发展观坚持马克思主义社会发展的整体发展观，把中国特色社会主义的发展放在和平、发展、合作的时代潮流下加以审视，放在工业化、信息化、城镇化、市场化、国际化的历史进程中加以思考，突出强调运用系统的、辩证的、统筹的、综合的观点和方法，正确处理发展中的重大关系，统筹国内国外两个环境，用好国内国外两个市场，抓住和用好战略机遇期，更好更快地发展自己。在对发展条件的把握、发展方式的思考上，科学发展观体现出鲜明的民族性特色，注重运用中国“和”文化，提出对外构建和谐世界与对内构建和谐社会相呼应、对外和平发展与对内和谐发展相促进的重要思想。这一发展思想，既坚持了唯物辩证法的基本原理，强调用联系的、发展的、全面的观点来认识发展问题，使发展建立在理性的基础之上，又汲取我国传统文化“和”的哲学思想精华，强调社会各系统的和谐、系统各要素的和谐以及人与自然的和谐，体现了中国式发展的鲜明特色。“和”文化作为中华文化的独特基因，历来渗透在治国领军、外交内政、伦理道德、人际交往以及文学艺术等各个方面。科学发展观在坚持马克思主义社会建设整体发展观的同时，注入中国文化因素，是具有鲜明中国特色、中国气派的发展理论。
（四）以鲜明的人本特性丰富了马克思主义发展理论的新内涵
马克思、恩格斯认为，共产主义既是一种制度，又是一种价值追求。他们把每个人全面而自由的发展作为共产主义社会的最高价值追求。这一价值追求体现了共产主义理想的科学性、合理性和正当性，是马克思主义的基本原则，是共产主义必然实现的重要依据。以人为本，是马克思主义发展观的本质要求。社会主义建设和发展，必须着眼于满足人的需要，为人的全面发展创造条件。在中国特色社会主义发展过程中，随着认识上的逐步深化，以人为本已成为中国特色社会主义理论体系的核心思想。科学发展观把坚持“以人为本”作为经济社会发展的长远指导方针和实际工作中必须坚持的重要原则，把以人民利益为根本这一社会主义原则进一步具体化，丰富和深化了中国特色社会主义的价值目标和价值追求。科学发展观提出“以人为本”的要求，这在理论上和实践上都丰富了马克思主义发展理论的新内涵。
“以人为本”在价值追求上体现了党的最高纲领与最低纲领的统一。人的自由而全面的发展是共产主义的最高价值追求，是党的最高纲领要实现的目标，而“以人为本”要求在现阶段把人的发展作为重要目标、逐步提高人的全面发展水平，这就把党的最高纲领的价值追求与现阶段的价值追求结合起来，对于增强人们对共产主义的信念，脚踏实地地做好各项工作具有重要意义。
“以人为本”深化了对经济社会发展目标价值的认识。社会主义建设所追求的目标，从社会主义社会的性质来说，要在经济发展的基础上不断满足人民群众日益增长的物质文化需要，这就决定了社会主义经济社会的发展要坚持两个方面的要求，其一，必须坚持以经济建设为中心，大力提高生产力发展水平，不断增强经济实力和综合国力；其二，必须坚持以满足人民群众需要为目的，不断提高人民物质文化生活水平、提高全体人民的素质。这两个方面的要求是辩证统一的。经济发展是改善人民生活的基础，人民生活的改善又进一步促进经济的发展。
“以人为本”赋予社会主义道义基础和价值观念以新的时代内涵。“以人为本”坚持我们党全心全意为人民服务的宗旨和立党为公、执政为民的本质要求，坚持马克思主义关于人民群众是历史的主体的唯物史观，强调要切实保障人民群众经济的、政治的和文化的权益，强调人民群众是国家的主人；同时，又着眼于人的生活本身，把代表人民利益、服务人民群众归结为对人的基本权利的尊重，体现为社会主义的人道主义和人文关怀，尊重和保护人权，满足人们的发展愿望和多样性的需求等。“以人为本”作为重要方针原则写在社会主义的旗帜上，进一步丰富了代表人民群众利益、全心全意为人民服务的内涵，深化了对中国特色社会主义价值追求的认识。
正是在科学认识党的执政规律、社会主义建设规律、人类社会发展规律、马克思主义发展规律的基础上，科学发展观正确回答了在新形势下什么是发展、为谁发展、怎样发展的重大问题，是推进我国经济社会发展长期坚持的指导思想。
〔收稿日期〕2009-06-22
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