军队思想道德建设应走在全社会前列，本文主要内容关键词为：走在论文,全社会论文,前列论文,思想道德建设论文,军队论文，此文献不代表本站观点，内容供学术参考，文章仅供参考阅读下载。
政治思想教育探讨
内容提要 经济体制的“根本性变革”必然引起思想道德观念的深刻变化。在这种特定的历史环境中，军队的思想道德建设对全社会的精神文明起着比以往更加显著的作用。本文阐述了军队思想道德建设走在全社会前列的重要性和紧迫性；论证了军人的道德已成为影响社会进步的重要因素；勾勒了军队加强思想道德建设基本框架，拟制了军队加强思想道德建设的具体措施。
江泽民总书记在全国八届人大一次会议解放军代表团全体会议上讲话时，高度评价了军队为促进社会主义精神文明建设所做出的重要贡献，号召全军在这方面“更好地起带头作用，走在全社会的前列”。军队应充分认识自身在加强思想道德建设方面的重要性和紧迫性，积极地为全社会道德建设的理论与实践提供范例和模式。
一、军人思想道德建设对全社会精神文明建设的促进作用
从我军道德的形成过程看，我军的思想道德建设一直走在全社会前列，并对各个时期都产生积极深远的影响。例如：红军时期的“井岗山斗争精神”；举世闻名的二万五千里长征中形成的“长征精神”；抗日战争时期的“延安精神”；建国后，全心全意为人民服务的“雷锋精神”；新的历史时期的边海防青年军人提出的为祖国现代化建设无私奉献一切的“奉献精神”等。邓小平同志把这些精神总结为“革命和拼命精神，严守纪律和自我牺牲精神，大公无私先人后己精神，压倒一切敌人、压倒一切困难的精神，坚持革命乐观主义排除万难去争取胜利的精神”。①这五种精神是军人道德的主要内容，也是社会主义精神文明建设的主要内容。军人在不同岗位上传播着它，影响着社会全体成员。50年代和60年代初期，我国的社会风尚那样好，这与全国人民热爱解放军、学习解放军，全军官兵带头学雷锋是分不开的。当前在一些人对转变社会风气信心不足的情况下，加强军队思想道德建设，对于净化社会风气，推动全社会的精神文明建设，更具有现实意义。
二、军队思想道德建设走在全社会前列的紧迫性
1.是乐民安邦的迫切需要。在实践中，人们所有的生活都是按一定的道德意识和习惯行事的。道德具有比政策和法律更广泛的群众性和社会性，它渗透在社会生活的各个领域。因此，社会风气的好坏，道德水平的高低，直接关系着人们行为的走向。
毋庸讳言，市场经济的消极因素给中国的道德生活带来了巨大的冲击，出现了某些道德滑波现象。首先，渗透到社会的一些权力机构之中。如国家和地方的某些干部、管理人员违背职业道德，不是忠于职守廉洁奉公，而是利用职权，索贿受贿，权钱交易，权力经商等。第二，道德滑坡影响改革开放的顺利进行。中国的改革开放已经进行十多年，然而回过头来看，改革今天面临的有待解决的问题有的依然是改革初期已着手解决的问题。原因之一是近几年道德滑坡，这极大地影响了改革的进程。第三，道德滑坡影响公民的社会生活和经济生活。近几年，犯罪案件尤其是大案、要案的不断上升，直接威胁着公民的人身安全。而假冒伪劣商品、吭蒙拐骗行为已出现于社会的各个角落，这使几乎所有的中国公民都不同程度地受到了这种浑然无序的反道德状态的困扰。第四，道德滑坡还反映在人与人之间的关系处于严重的失调之中。人与人之间缺乏信任，社会冷漠、见死不救的现象时有发生。早在1986年1月，邓小平同志就指出：“经济建设这一手我们搞得相当有成绩，形势喜人，这是我们国家的成功。但风气如果坏下去，经济搞成功又有什么意义。”②针对此，军队加强自身建设，尤其是思想道德建设，以此去影响社会、保证社会稳定、国民安居乐业是很有意义的。
2.是满足社会对军人角色期待的迫切需要。在社会学看来，每个人都在这个社会剧中扮演着自己的角色，而每一个角色都不是自己认定的，而是社会客观赋予的，都代表着一套有关行为的社会标准。军人是一个特殊的社会角色。人们对军人思想道德方面的期待一直是非常明确的，那就是以共产主义道德为指导，以全心全意为人民服务为宗旨。正像朱德所说的那样：“我们的原则应当是：要舍得为祖国而牺牲”。③
随着社会经济的不断发展，社会其他成员对军人思想道德素质的期待值越来越高了。军人来自于人民，生活于人民之中。因而，军人不仅是军事领域的人，也是社会的人，与整个社会有广泛的联系。军人除扮演军队中某一角色外，还扮演了军队之外的许多社会角色，如丈夫、妻子、父亲、母亲、兄弟、姐妹等，军人的思想道德素质潜移默化地辐射到周围人群，调节着整个社会的人际关系。军人的思想道德方面符合角色期待，这有利于扮演好军人角色，承担军人的义务和职责，促进军队的现代化；同时，也对全体社会成员起着表率、示范和号召的作用。从社会学角度看，在道德滑坡的今天，军队的思想道德建设走在社会前列亦是迫在眉睫的。
3.是当前提高军人思想道德素质的迫切需要。发展社会主义市场经济给我军道德建设带来了积极影响。但是在新的历史条件下，社会上各种不良风气和利己主义、享乐主义、拜金主义思想也会不断地渗透到军营中来。比如，一些官兵政治意识日益淡漠，崇拜金钱，片面追求实惠；过分强调自己的权利、荣誉、地位，而不考虑自己对社会、国家应尽的义务和责任；一些军人把市场上的商品交换原则引入人际关系中，搞请客送礼、吹吹拍拍等等；以至一些官兵按理想人格为人处世不能被社会理解，但又不愿违背道德良心、随波逐流，从而产生道德“焦虑感”。因此，在市场经济条件下，军人也有个需要迫切树立正确的人生观和高尚的道德观的问题。
三、军队加强思想道德建设的措施
综上可见，军人职业的特点决定了在新形势下军人的思想道德建设只能加强而不能削弱。
1.建立统一协调思想道德建设保证机制。首先，要明确思想道德建设的主体责任。思想道德建设应在党委领导下进行，党委应负起协调组织、干部、宣传等部门的道德建设的责任，解决名义上党政一起抓，实际上无人负责的问题。同时要制定协调运行的制度，以便执行和监督。其次，要建立各级领导抓思想道德建设的制约机制。长期以来，对思想道德建设的要求弹性极大。抓好抓差，主要取决于领导个人的认识水平和道德感，而与领导的政绩无关。很少有哪位领导因思想道德建设抓得有力而被升迁、抓得不力而被降职的事。没有把思想道德建设作为考核领导成绩的重要尺度，是许多领导明知思想道德建设重要而不肯花大力气去抓的重要原因。解决这一问题的关键在于评价领导的政绩时真正使两个文明一起考核，同时运用行政赏罚、经济奖惩等方法促使军人思想道德建设真正成为关系到每位军人切身利益的一个有力的杠杆。仅靠强调提高认识，就想使道德建设得到重视是不现实的。
2.大力开展军人职业道德教育。首先，正确理解道德权利与义务的关系。改革开放唤醒了人们沉睡的主体的意识。目前的一个倾向是某些人的主体意识、权利意识被强调得过极。因此，如何正确理解道德权利与道德义务的关系就成了对军人进行道德教育要解决的重要问题。马克思说过：“没有无义务的权利，也没有无权利的义务”。④从结果看，道德主体在履行了一定的道德义务之后，通常情况下应享受相应的道德权利，如尊重他人也应受他人尊重；行善就应得福等。但有时恰恰相反，真正尽义务的人却得不到社会的公正的报答；而不尽义务甚至道德败坏的人却享受荣华富贵。出现“卑鄙是卑鄙者的通行证，高尚是高尚者的墓志铭”的义务与权利二律背反现象，其原因就在于道德主体尽义务后，其权利的获得是道德之外的东西，道德主体无决定权。而一个不正之风盛行的社会，道德主体的权利不被尊重或被忽视是时有发生的。其次，从动机上看，道德主体履行道德义务不应以获得某种权利为前提条件，权利不应成为履行道德义务的诱因，即享受权利的同时必须尽道德义务，但尽道德义务的同时不一定能享受道德权利。就此而论，履行道德义务，理应像康德所言，是“为义务而义务”。正确认识道德义务与道德权利的关系，有利于树立军人意识，发扬敬业精神。其次，确立“无私奉献在军营”的观念。军人职业从本质上说就是一种奉献性的职业，它的奉献不仅体现在炮火连天、硝烟迷漫的战场上，也体现在戍守艰苦的边防海防，体现在平时紧张的教育训练、担负繁重的战备值班任务，体现在许多公民能享受到权利而军人则享受不到这一方面。如公民可以经商，可以炒股票，而军人则不能。在军人利益与地方某些部门和个人出现较大反差的情况下，军人更应正确认识自身平凡岗位的价值，以部队建设大局为重。奉献精神是衡量每一位军人思想道德素质高低的重要尺度，是军人思想道德素质的精华。
3.把集中灌输和日常熏陶结合起来。首先，遵循“求知与做人合一”的原则。广大官兵在军营中要进行大量的知识学习和技能培训，如军地两用人才培训，训练团、教导队的各种专业技术训练等，在训练中应随机进行思想道德的教育，教员更要以身作则、以自身高尚的道德情操去影响和感染学员。长此以往，日积月累，军人就会在自己的岗位上、在日常求知过程中直接或间接地把高尚的道德观变成自己的内心信念，从而提高军人思想道德境界和自律精神。其次，抓住道德“热点”问题。思想道德方面的热点问题会引发广大干部、战士的关注与思考，难以取舍。一旦选择了错误的道德观，日后再去教育、校正，是事倍功半的，甚至是无用的。因此，对每一个“热点”问题，应及时加以引导，随机进行教育。
4.加强道德监督，提倡学以致用。道德对人是一种“软”约束，道德规范实施离不开外在的道德监督。道德监督主要是通过道德评价对人的行为作善恶的评判，把这种评判反馈给道德主体，借助社会舆论赞许或谴责来调动人的荣辱感和道德良心，使人为自己符合道德的行为而自豪，并加以发扬，对自己不道德的行为知耻并改正。
目前，军队的道德监督功能发挥的作用还不够大。一些官兵在公认的某些丑恶现象面前，抱着“事不关己高高挂起”、“多一事不如少一事”的心态；某些领导对不道德现象也“睁一只眼闭一只眼”，认为“多管不如少管”。这些做法都助长了不道德之风在军营蔓延，不利于部队建设。要努力加强道德监督的“正面效应”，注意宣传、表彰和弘扬先进的道德典型。让讲道德的人不吃亏，对不讲道德的人谴责与制裁，从而为实践道德提供保证。军人应身体力行、严于律己、从我做起，在自己的岗位上做一个思想道德高尚的军人，从而成为全社会的道德典范。
注释：
①《邓小平文选》第3卷，第237页。
②《邓小平文选》第2卷，第284页。
③《朱德文选》第3卷、第286页。
④《马克思恩格斯选集》第2卷，第137页。
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