中国伦理学十年来热点透视，本文主要内容关键词为：热点论文,伦理学论文,中国论文,透视论文,十年来论文，此文献不代表本站观点，内容供学术参考，文章仅供参考阅读下载。
热点一：经济伦理学研究
1992年初，邓小平确定了社会主义市场经济体制的改革方向，这种决定性转折带来了中国哲学社会科学发展中的一个值得注意的现象——经济伦理学的兴起。伴随着社会主义市场经济的发展，经济伦理研究已经成为社会热点问题之一，并向体系化、学科化方向发展。学术界及经济领域人士就经济伦理学研究的必要性、研究对象定位、理论体系建构，以及市场经济与道德理性、竞争与道德、公平与效率、贫穷与富裕、经济的合理性、企业伦理等等问题进行了广泛而深入的探讨。但从总体上看，经济伦理学的研究仍处于初始发展时期，存在着一些问题，如对于经济伦理及经济伦理学至今尚无统一公认的定义；学科建设不够完善和系统，未形成独特的经济伦理学研究方法；学术界和经济活动领域沟通与合作的深度与广度不够，造成理论与实践一定脱节；在传统的继承与对外借鉴方面多停留于范式挖掘或评述式介绍，与中国特色社会主义市场经济尚待进一步有机契合。
热点二：制度伦理问题研究
制度伦理是世纪之交的中国伦理学界讨论的热点话题之一。学术界对制度伦理的探讨主要集中在以下几方面：其一，制度与伦理的关系。有学者认为，制度与伦理的关系再次突现，是我国现代化进程中面临的突出问题。其二，制度伦理的内涵及其突现的基本历史背景研究。制度伦理的提出是在上世纪90年代中期，是“道德立法”理论的发展和延伸；制度伦理的提出，还与如何治理道德滑坡、切实加强道德建设问题相关。其三，当前制度伦理建设所面临的任务主要有四个方面：一是确立与市场经济相适应的道德规范体系。二是强化市场经济条件下制度伦理的创新，如经济体制中的产权伦理，公平竞争、平等交易的伦理观念，信用观念等。三是积极吸取西方发达国家制度文明的成果。四是进行合理的制度设计，要综合考虑政治、经济和伦理等各方面的关系。必须肯定，我们在制度伦理建设方面已经取得了积极的成果，但仍未形成统一的认识，这在一定意义上妨碍了制度伦理的进一步进展和理论的社会应用。
热点三：普遍伦理研究
自1993年第二届“世界宗教议会”首次发布《走向全球伦理宣言》始，普遍伦理研究受到越来越多的关注，成为20世纪90年代中国伦理学领域又一个热点问题。学者们认为，普遍伦理之所以受到如此的关注，一个首要的原因是人类共同面临的全球性问题与现代社会深刻的道德危机，人们希望以此为解救人类社会走出精神危机的途径。就普遍伦理是否可能这一问题，理论界仍存在一定的争论。有学者认为，普遍伦理不仅是可能的，而且有着现实性基础，可以通过多元文明的平等对话，寻求现代人类的道德共识。也有学者强调，有三重障碍阻碍着普遍伦理的确立，即：利己主义、狭隘民族主义和人类中心主义。普遍伦理的建立不仅要看其是否具有可能性，而且更重要的是如何可能的问题，这又涉及到建构普遍伦理的方法论问题。从普遍伦理的提出到讨论，反映了人类对自身生存和发展命运的关注，表达了人类谋求持续发展、解决面临的共同问题的良好愿望。当然普遍伦理还只是一种理论，但在全球化趋势日益明朗的今天，把普遍伦理作为一个世界性理论课题提出来加以研究，无疑具有十分重要的理论与现实意义。
热点四：环境伦理学研究
人类正以前所未有的规模和速度改变着我们的家园——地球的面貌，从而导致环境恶化，直接威胁到人类的生存与发展。因此，环境伦理研究越来越多地引起了世人重视。近10年我国有关环境伦理的研究主要集中在如下方面：第一，从总体上反观中国环境伦理学的研究状况和发展的趋势与动态。第二，探讨马克思主义自然理论对当代环境伦理学的启示。第三，阐释了中国传统伦理对环境伦理的现代启示。第四，研究自然的价值和权利问题。由自然的价值和权利问题，引发出人类中心主义和非人类中心主义之争。总之，围绕着对这些问题的讨论，中国环境伦理学的研究正走向深入。
热点五：生命伦理学研究
生命伦理学诞生于20世纪五、六十年代，分为五个研究领域：理论生命伦理学、临床生命伦理学、研究生命伦理学、政策和法制生命伦理学、文化生命伦理学。近半个世纪以来，生命伦理学不但发展迅速，而且很快体系化。究其原因，生命伦理学是解决先进技术应用于生命科学和医疗保健领域所产生的伦理难题这一需要而产生的。世纪之交，有关克隆技术及基因工程问题成为生命伦理学研究中的热点话题。有学者认为，应将生殖性克隆与治疗性克隆加以区别，过分关注生殖性克隆，实际上起了误导作用，人的治疗性克隆在伦理上是可以辩护的。自从20世纪90年代人类基因组计划正式启动以来，就引起伦理学界和全世界的关注。人们普遍认为，必须加强对生命科学研究的道德调控，以使科学技术更好地为人类带来福音。
热点六：网络伦理研究
我们已进入了网络社会时代。在网络社会中，人与人的相互关系，主要是一种信息交流与交往的关系，从而构筑一个全球性、开放性、全方位性的相互关系群体。通过网络平台，个体与整个世界相联接的信息通道被打开，人们通过网络踏上了世界之路。这场跨越时空的信息网络革命，引发了社会生活各个方面的变革，也对传统伦理道德提出了一系列挑战，学者们把这种伦理难题概括为八个方面：个人隐私、知识产权保护、民族文化发展、网民道德人格、信息垄断、信息污染、信息欺诈、公共信息安全。计算机网络与其它科学技术一样是把双刃剑，它既可以为人类造福，也可给人类带来灾难。计算机网络究竟是使道德大厦倾覆，还是让道德展翼腾飞？关键在于应用它的人持什么样的道德态度，遵循什么样的道德规范。为此，人类需要加强网络伦理的研究和建设，技术只有和伦理携手，才能创造出更加符合人类理想的网络世界。
热点七：以德治国问题研究
江泽民总书记提出要把“依法治国”与“以德治国”紧密地结合起来的重要思想，在理论界尤其是伦理学界引起了对“以德治国”方略思考和研究。研究内容主要涉及五个方面：其一，德治的内涵。学者指出，对“以德治国”的“德”的内涵定位，不应当限于狭义道德的范围，而应当从更广意义上理解。其二，德治与法治的关系。大多数学者则认为二者确如车之两轮，鸟之双翼，缺一不可。也有人认为，法治比德治更重要；其三，德治与人治的关系。有观点担心，德治会导致人治；另一种观点则认为，人治的前提是专制而和德治没有必然关系。其四，新的社会主义德治观与传统德治思想的区别。其五，德治实现的途径。此外。2001年10月，中共中央颁布了《公民道德建设实施纲要》，提出了20字基本道德规范：爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献。这是对“依法治国”和“以德治国”方略的进一步深化。
热点八：中西伦理比较研究
当今世界是一个开放和交流的社会，各种文化体系相互对话、相互学习成为时代的潮流。尽管社会的伦理道德具有相当大的民族性，但经济全球化进程的加快，使得东西方不同国家和地区间的伦理交流与比较变得日益经常和普遍。其研究主要体现在以下内容：第一，中西伦理比较的可能性和条件；第二，中西伦理学理论形态、道德范畴比较；第三，中西伦理价值观比较；第四，中西政治伦理比较；第五，中西血亲情理与道德理性比较；第六，儒家伦理原则与西方伦理精神比较；第七，西方伦理文化与中国伦理文化比较；第八，中西伦理的互补性问题。仍有很多问题需要进一步加强，如：伦理比较的方法，伦理比较与伦理的批判、借鉴、传承、互动的关系，伦理比较与世界伦理秩序等。
总之，过去的10年，中国伦理学研究可以说是热点层出，除以上八个方面外，对伦理学基本理论的研究、价值观研究、中国传统伦理的研究、西方伦理的研究、现实道德问题的研究以及对家庭伦理、职业伦理、社会公德等领域的研究，也取得了很大的发展和繁荣。