浅析马克思主义道德观及其当代价值
李 炎 王子怡
（山西师范大学马克思主义学院，山西 临汾 041000）
摘 要： 马克思主义道德观以历史唯物主义为根基，具体解释了人的现实性及其本质，将一般意义上的人现实化，注重了劳动实践对于人的作用，将个人置于整个社会环境当中去定义。马克思将抽象的道德概念具体化，具体解释了个人利益与共同利益的关系问题。马克思主义道德观不仅是处理道德问题的理论依据，而且是全面提升公民素质的价值追求，对于新时期我国道德体系建设具有很重要的指导意义。
关键词： 道德观；实践；价值观
道德，无论从何时讲起，都是影响一个人、一个社会，乃至一个国家发展的重要精神因素。道德就像标尺，为我们成长和前进的方向提供衡量标准。良好的道德观念，不仅可以促进国家的富强与发展，更能成为一个民族长久兴旺的精神动力。
一、马克思主义道德观的科学内涵
1.人的现实性及其本质
“现实的人”生产物质生活资料的生产活动是创造历史的必要条件。人，无论今后想要创造多么伟大的业绩，从根本来说，生存是取得一切成就的首要条件。马克思在《马克思恩格斯选集》中写道：“为了生活，首先就需要吃喝住穿以及其他一些东西。”在大工业时代到来之前，人们绝大多数将生活的重心放在衣食住行等物质生产生活层面。伴随着无产阶级革命的发展与壮大，社会生产方式发生了巨大转变，生产资料公有制成为主导，生产的产品主要为了满足劳动者物质和文化生活的需要。在这种社会存在的前提下，自由全面发展的无产阶级的道德观随之产生。马克思关于人的学说着重强调实践产生社会，实践产生人，“现实的人”不是一个抽象的概念，这里的“人”是指在社会发展过程中伴随着生产力和生产关系产生的人。劳动实践是人本身与动物等其他生物最大的区分，动物没有意识，蜜蜂铸造得再美的蜂窝也不是意识的产物。伴随工业化的快速发展，物质劳动与精神劳动平衡的标准——劳动伦理应运而生，劳动伦理解决的就是人类对于物质劳动与精神劳动两种关系的合理分配问题，也就是道德评价问题。
2.个人利益与共同利益
马克思指出：“个人的利益总是违反个人的意志而发展为阶级利益，发展为共同利益，后者脱离单独的个人而获得独立性，并在独立化过程中取得普遍利益的形式，作为普遍利益又与真正的个人发生矛盾”。个人利益与共同利益并不是根本对立的，个人利益一开始以独立的状态出现，当个人利益彼此相联系起来的时候，共同的、利于社会发展和进步的部分逐渐交汇和融合形成共同利益。此时的共同利益就是具有自身特点的独立体存在，它的特性从个人利益中来，它的本质又与个人利益有区别。所以当共同利益出现后，它与个人利益的矛盾也会出现，矛盾是推动事物发展的动力，在新的社会环境下，个人利益与共同利益将不断推动这一过程的发展。
马克思观察了不同历史时期的道德观，道德并没有一个规定的标准。在不同的历史时期，不同的社会物质生活和劳动实践会产生不同的道德，而道德观的正确与否也会直接对社会存在产生正面或负面的影响。马克思深刻地分析并批判了资本主义社会的道德，资本家将个人利益看作是生产的唯一目的，劳动者成为资本家利用的“工具”，劳动变成了掠夺财富的武器——异化劳动，资本家将个人主义与利己主义相混淆，并以此为保护伞。利己主义认为利己是人生来就有的天性，将个人利益视为凌驾一切的最高利益，并以此为道德标准。资本主义旧道德成为蒙蔽人民进行生产工作的道德假象，人们心甘情愿地相信资本主义社会的道德，相信上帝会在他们死后拯救他们，而握在他们手中的机器却一次次地剥夺他们的自由和权利。
马克思深刻分析了在社会主义国家下道德的特殊形态，同时也对资本主义社会的旧道德展开了批判，道德观来源于实践又指导实践，道德观具有绝对性，道德观又是随着社会的发展而不断变化的，道德观体现相对性的特征。绝对性是对道德作用的充分肯定，相对则是考虑某一情况下道德并不适用的情况。
二、马克思主义道德观的当代价值
1.方法指导，引导人民树立正确的人生观和价值观
道德作为一种社会意识，它当中积极的部分作为一种意识形态影响着现实的发展，马克思主义道德观对社会就有这种作用。在马克思主义道德观的指导下，我国立足社会发展的实际情况，量身打造符合我国国情的社会主义核心价值观。现代科技的普及使得许多好人好事都通过网络平台展现在我们面前。比如过马路的小学生向主动停车让行的出租车司机鞠躬，道德的影响是双向的，正是建立在相互理解和关心的基础上，才能更好地发挥道德的作用。人生的真正价值就在于服务于己、服务于人，当我们将应该履行的社会责任和义务作为行动指南时，人的价值自然就发挥作用了。人的一生短暂却又不失美好，拥有一个良好的人生观是至关重要的。个人利益很重要，但社会利益是由绝大多数人的个人利益的集中体现。当两种利益发生冲突，需要有所牺牲的话，我们应该先顾及社会利益，后考虑个人利益，为此做出的牺牲也是值得的。突发心肌梗塞的公交司机减速、靠边、停车的一系列选择便是最好的例证。
观察道德观是否符合人民的意志、社会的发展，绝不能将它高高地挂在空中，成为一种神圣的不可触碰的精神向导，而是应该将它运用到实际生活中，将它的理论和我们的生活实际紧密地结合在一起，真正做到理论来源于实践并由实践检验。马克思和恩格斯就是这样检验真理的。马克思亲眼目睹了生产方式的变革带来的实际变化，随着工业革命的发展，资本主义生产方式取代了传统的手工工场，生产效率随之提高，但是资本家却将工人的劳动成果据为己有。在这种生产方式下，金钱的占有成为一种霸权，只有资本家才可以占有资本，被雇佣的劳动力只能从事机械的生产活动，工人在自己的本职工作完成之余还要被资本家剥削，榨取本来就已经干瘪的身体的剩余价值，这导致了严重的异化，在这种生产模式下，资本主义社会崇拜的自然不是公平、正义的、实践的道德观，而是一种以金钱为载体的利己主义道德观，这种道德观正是由于当时的实际情况决定的。马克思和恩格斯揭示了资本主义社会丑恶的道德观，取而代之的是以社会主义生产方式为基础的道德观。社会主义生产方式一改资本主义的自私、贪婪，它是用来满足全体劳动者物质和文化生活的需要，产品也不是资本家私人占有，而是实行按劳分配，真正做到人人有活干，人人有饭吃，人人的生活质量不断提高。目前，我国改革进入深度发展阶段，社会物质财富逐年增加，人民利益需求多元化，人民现在不只是求温饱，更重要的是对于美好幸福生活的追求，增加人民的幸福感是重中之重。在此现实情况下，分配方式的合理化是我们需要着手考虑的方向，调节过高收入和过低收入，严格把关税款缴纳，对于偷税漏税者严惩不贷，尽可能多地增加福利政策，关爱弱势群体，减小贫富差距，尽量减少由于经济问题引发的道德问题。
2.观念引领，引领党和国家秉持以人为本的观念，保障人民当家做主
康宁作为显示科技市场的领军企业，不断率先推出最新的大世代玻璃尺寸，并通过持续在华投资，将最新的显示科技技术引入中国。随着全球首个10.5代LCD玻璃基板工厂在合肥投产，康宁将继续践行其对中国战略客户的长期承诺，提供最先进的解决方案，并支持全球平板显示行业日益增长的需求。
人民是国家的主人，我们党始终坚持人民当家做主，习总书记一直将这条原则落实到工作的各个方面，党员干部更是以此作为自己工作的原则。马克思认为经济利益作为推动历史发展的根本动力，在其中起到了巨大的作用。道德观以“现实的人”的需求为根本，真正地将人民的本质意愿渗透到理论中。党和国家为给人民创造更好的生活一直不懈努力着。从西气东输工程减缓雾霾、西藏天路工程送您回家、战略核潜艇保障国家安全等战略部署来看，祖国用实际行动诠释了以人为本的初衷。国家设立感动中国十大人物评选栏目，大力宣传优秀模范，从孝、忠、义等各方面支持鼓励人民。从政府单位到个别企业，组织道德宣传日活动，无不跟紧国家的道德建设步伐，开设道德讲堂，以授课的形式将社会主义道德观传播出去。不仅如此，在很多老年大学中也开展了一系列道德修身活动，使得老年人也参与到维护社会公平正义、国家长久兴旺的队伍中来。
3.问题导向，指导人民坚持实践的观念，把客观事实当作处理问题的首要考虑因素
2）在形式方面。部分地区针对现状对现有高考制度进行改革，但并不完全彻底，很多地区仍将重点置于科技竞赛上；在课堂活动设计上以解决客观问题为主，缺乏真实情境的设计及代入，导致学生无法深入地进行研究性学习；在中小学，学生无法对社会、对未来职业产生清晰的认识以及规划。
4.精神指南，坚持公正的核心价值观，开拓思想新高度
公平和正义是人民进步、社会发展、国家富强的隐性精神指南，公平和正义对于我们国家发展而言是一种积极的推动力量。习总书记始终引导人民践行社会主义核心价值观，从国家到社会再到个人，每个领域的价值观都有精神指南。法律对个人的行为施以约束力，网络的公开透明化也提醒个人需要注意行为规范。近年来无数违法乱纪的行径曝光，精神的富足似乎没有与物质富足同步发展，错误的社会意识难以推动社会的进一步发展。因此，积极培育具有道德观念意识的时代新人，推进精神文明活动具有重要意义。时代新人不仅仅局限在青年一代，老年大学的开办也是一种体现，只要是将社会主义文明记在心里、行动落实到实处的公民都可以成为其中的一份子。
考虑经腹超声和经阴道超声的优势和劣势，采用经腹超声和经阴道超声相结合的方式与单独使用经腹超声和单独使用经阴道超声进行对比，发现二者联合使用能够有效的提高子宫肌瘤的诊断准确率。本研究结果显示，经腹超声检査误诊12例，误诊率为10.34%；经阴道超声检查误诊7例，误诊率为6.03%；经腹及经阴道超声联合诊断误诊3例，误诊率为2.59%，不同超声方法诊断子宫肌瘤准确率比较，差异具有统计学意义（P＜0.05）。这表明，联合应用经腹和经阴道超声检查，可显著降低子宫肌瘤的误诊率，大大提高了诊断子宫肌瘤的准确率。
三、结语
马克思主义道德观批判了资本主义社会的不道德观，对于我们社会主义国家认清现实、立足实际有很大的警示作用。道德观是个人成长、社会进步、国家长治久安的精神向导，马克思主义道德观体现了社会意识对于社会存在的指引作用，对于新时期我国道德体系建设具有十分重要的借鉴意义。
参考文献：
[1]王越芬，孙健.马克思主义道德观：新时代加强道德建设的内生逻辑[J].广西社会科学，2018（7）.
[2]熊龙，苏锐.试析马克思道德观的来源、内涵和价值[J].保定学院学报，2018（6）.
[3]曹洪军，丁佳楠.马克思道德观的辩证性及其当代价值[J].理论视野，2018（10）.
[4]张雯.习近平新时代马克思道德哲学的多重维度构建[J].黑河学院学报，2019（1）.
[5]王小会，侯爱萍.论马克思道德观对社会主义核心价值观的当代启示[J].绥化学院学报，2019（2）.
[6]李培超，周强强.论马克思道德理论的特质——基于分析马克思主义“道德之争”的反思[J].湖南大学学报（社会科学版），2019（1）.
中图分类号： D648
文献标识码： A
文章编号： 2095-9052（2019）09-0001-02
收稿日期： 2019-7-5
作者简介： 李炎（1994—），男，山西汾阳人，山西师范大学马克思主义学院2017级在读硕士研究生，主要从事马克思主义中国化研究；王子怡（1994—），女，河北沧州人，山西师范大学马克思主义学院2017级在读硕士研究生。
（责任编辑：李凌峰）
标签：道德观论文; 实践论文; 价值观论文; 山西师范大学马克思主义学院论文;