后现代思潮与高中思想政治课作业，本文主要内容关键词为：作业论文,政治课论文,思潮论文,后现代论文,高中论文，此文献不代表本站观点，内容供学术参考，文章仅供参考阅读下载。
当前高中思想政治课作业所面对的完全是“臭豆腐”式的境遇：闻着臭——名声不好，往往被当作学生学业负担过重的罪魁祸首而遭受指责甚至谩骂；但是，吃着香——实用得很，也因其在巩固知识、提高解题技能、提高高考成绩方面的独特功效而为广大师生所青睐，甚至抢着用。这一现象的存在，使一些政治教师面对新课程大潮，在实际教学中采用“双轨制”政策：课堂教学的“素质教育”政策与课后作业的“应试教育”政策。因此，正确认识政治课作业面临的尴尬境遇，并设法找到改变其对策，已成为广大政治教师的燃眉之急。笔者借鉴后现代思潮中的观点，就上述问题谈几点看法，与广大同仁共同磋商。
一、后现代主义思潮及主要观点概述
后现代主义，是19世纪60年代兴盛于西方资本主义社会的一种影响广泛的文化思潮，是法国后结构主义与德国解释学合流的产物。它是以与现代主义相对立的思想态度和思维方式出现的，是对现代主义的否定和超越。其主要思想观点集中表现为反理性主义、反基础主义、反中心主义、反进步主义等四个方面。[1]
反理性主义观点，主要认为世界不存在着本质，反对人们追求绝对的真理，追求终极的价值。否定上帝的存在，也否定理性的存在和“理性为自然立法”。主张“游戏的规则已被游戏本身替代”“文本之外，别无他物”“有多少个读者，就有多少个哈姆雷特”等。反基础主义观点，主要认为世界不存在真正的基础，反对人们去追求所谓的基础。它认为文本不能通过文本本身来理解，必须通过上下文来理解，因为文本之间互为基础，一个为另一个的基础。同时，反对把历史看成是一个连续的、进步的过程，认为历史只是一堆文本、档案，历史记录的知识是已不存在的事件或时代，留下的只是一些纸和文件袋，没有真正的意义可言，从而否认了历史的发展有其终极的目的和基础。反进步主义观点，主要认为历史并非是发展的，社会也不是始终向前发展的，反对人们去追求所谓的美好未来。主张回到自然中去，倡导绿色运动和生态社会主义运动等，同时主张以小为美，以少为美，讲究以小见大才是美。在生活上，反对量的追求，主张对质的追求，认为只有追求生活的质，才能赋予生活以真正的意义。反中心主义观点，主要认为世界上并非存在着一个中心，它特别反对人类中心主义，反对人类对自然的掠夺和征服。在历史观上反对宏伟叙事，也就是反对把历史看作是由英雄人物创造的，主张小型叙事，即关注社会历史的边缘群体，注重描写小人物。在人与人的关系上，主张人与人的关系不是“我说你听”的独白关系，而是相互交流的对话关系，只有通过交流对话的方式，采取互相尊重的模式，才能真正彻底地解决人类的冲突问题，从而使人与人的关系由主客关系转为主体间的关系。
二、后现代主义思潮视角下的高中思想政治课作业问题
在后现代主义者看来，我们太专注于用现代主义的眼光看待这个世界，并且太固执于“现代”性。也就是说太固执于下面四个基本观点：“基础”观、“理性”观、“中心”观及“进步”观。站在后现代主义视角来反观目前的教学领域，就会发现，正是由于部分教师太固执于教学的“现代”性，才导致教学领域产生了一系列问题。
高中思想政治课作业中产生的典型性问题：
1.“理性”观念，导致产生作业形式单一、批改机械、答案死板
一直以来，笔者认为，纷繁复杂的世界后面，存在着一种最后的“理性”，世界正是按照这些“理性”所体现出来的“规则”在运动着，人所能做的就是按规则办事，让行动符合规则的要求。唯有如此，方能取得成功。所以当教师把视角移到教学活动时，自然就会产生这样的观念：教学活动是有规律或规则的，只要知道了规则、按规则办事，就一定会取得很好的教学效果。因此，为提高学生的考试成绩，不少教师在教学活动中，往往会将一些所谓的“规则”扩大化，甚至绝对化、唯一化。比如政治科，有些教师为应对教育行政部门的规范化管理，提高学生升学考试成绩的压力，往往会在无形中形成“必须遵守教学规则”的观念。这导致教师在设置作业时，无论是作业的题型、答案要点的确定还是作业批改的标准等方面都具有较强的“规则”意识，对学生也提出了较强的规范性操作要求。“理性”观念导致的后果是，作业形式单一、作业批改机械、作业答案死板等问题。
作业形式单一，主要表现在：书面作业选用纸和笔就能完成的，以识记和初步运用教材知识为主要目的的选择题、非选择题两类，偏重于单一的知识性而忽视思想性考查。非书面作业则选用靠嘴就能完成的，以检查教材知识为主的师问生答式试题。作业批改机械，主要是死扣标准答案和教材上的知识，采点给分。作业答案死板，表现为以教材陈述观点或课程标准观点为依据确定正确与否，对于相对创新的观点，往往所给的分很少，而且是属于“酌情给分”。
2.“基础”观念，导致产生作业数量不当、质量欠佳
教师们都认为，世界有一个基础，任何事物的背后总是存在着一个基础，人们生活的世界中的一切都建立在这个基础之上，因此，人们的任何行为都应该符合并抓住这个基础。如唯物主义的“物质”、唯心主义的“精神”、柏拉图的“理念”、德漠克利特的“原子”，等等。所以当教师在看教学时，也必然认为其中存在着一个基础，那就是“基础知识和基本技能”。一切教学行为，不论怎么改革，都不得动摇这个基础。但有不少政治教师在实际操作时，往往因为提高学生的考试成绩而容易将这“双基”加以扩大化、绝对化，甚至唯一化，于是在高中思想政治课作业中，自然就会出现“数量不当、质量欠佳”的问题。
作业数量不当集中表现为两个极端：其一，搞“大运动量”的机械重复式的“书面作业练习”。其二，不布置书面作业，或布置极少的书面作业，而改为大负荷的“背诵”式作业。对于前者，因作业分量过多，超过学生时间、精力、心理的承受力，影响学生的学习情绪和身心健康。学生为完成大量的作业，草率从事，这既降低了作业的效率，也没有真正达到“抠实双基”的目标。对于后者，因死记硬背而使一部分学生认为“学政治没用”，对思想政治课不感兴趣，只求过得去，不求过得硬，平时学习马虎，敷衍了事，听课心不在焉。其结果很难达到掌握“双基”目标。
作业质量欠佳，集中表现在教师设置作业的随意性上。有的教师布置的作业因过分注重数量，希望通过量的扩张来督促学生的学习、管住学生的学习时间，或者从其他课程的作业中去抢时间，而没有闲暇注重作业的质量，因此布置作业显得无的放矢，随意性很强，只是随便从“练习册”或教材思考题中抽几道题让学生做。这种作业是典型的“三无产品”，即无学生独特的个性，无明确的考查意图与培养目标，更无思想教育内容。因此，让学生做这种无实际价值和意义的作业，根本就谈不上有丝毫的“双基”效果。
3.“中心”“进步”观念，导致产生作业理论性强、理解难度大
一直以来，人们在看待世界时，认为有一个中心，一切围绕着中心转。从古代的尊崇自然，认为自然是宇宙的中心，到近代人们开始转向尊崇上帝，认为上帝是主宰宇宙一切的中心，再到现代社会，人们则把作为主体的人，看作是万事万物的中心，世界上的万事万物都要以人为中心。
同时认为时代总是在进步，历史始终在向前发展，世界的将来一定会比现在好，因此，人们的活动，总是会有一个美好的未来。
上述观念移植到教学领域，就会自然产生“以学生发展为中心”，并且，只要教师抓住这个中心不放，学生必将有一个“美好的明天”。但在实际操作中，不少政治教师会将它们解读为“一切为了学生的考试成绩，为了学生能考入最好的高一级学校”。“学生只要拼命学习，努力考上高一级学校，就一定有美好的明天。”于是在高中思想政治课作业上，就自然出现“作业理论性强、作业试题理解难度大”的问题。
思想政治课中有许多抽象难懂的概念和原理，对部分学生来说，一时很难理解和接受。但为了应对考试，最大限度地提高学生的考试成绩，特别是为了实现“为了一切学生”的伟大理想，就有不少政治教师自然会布置理论性较强并需要借助抽象思维才能解决的试题，认为只要多次练习，学生就“熟能生巧”。具体来说，主要有这几种类型的试题：其一，侧重于对某一思想政治理论性观点的理解，以加深思维深度的试题。其二，侧重于对某一社会问题的理论性理解，以拓展思维广度和跨度的试题。其三，上述二者兼有的试题等等。而学生比较感兴趣的试题，即符合大部分学生实际水平的，以实践活动为主的探究性试题却很少，这主要是教师担心学生分散注意力，影响升学。
三、后现代观念指导下的高中思想政治课作业对策
后现代主义的观点，反映了人们面对现代文明带来的各种问题所产生的心理疑惑，道出了人们对现代主义追求自身发展而导致产生一系列社会问题的不满，具有一定的片面性，甚至有走极端的倾向，如用艺术抗衡科学，用审美抗衡理性，用人文主义抗衡科学主义，用流行歌曲抗衡民族英雄，等等。但是，其中很多有价值的观念，却对解决当前高中思想政治课作业问题有很好的启发，在一定程度上开启了解决问题的新思路。
1.思想政治课作业应有创新性
用后现代主义中的反“理性”观念来看待世界，我们就会发现，世界上并不存在着绝对理性，人们的行为不应该受理性和规则的束缚。“有多少个读者，就有多少个哈姆雷特”。这意味着在教学领域，同样不应该固守所谓的教学规律和规则，尤其不应该追求考试成绩而将一些规律和规则绝对化，致使生动活泼、生机盎然的教学活动变成陈腐僵硬的程序和板块。这启示我们，高中思想政治课作业应具有创新性，以此解决作业上形式单一、批改机械、答案死板的问题。
思想政治课作业要有创新性。首先，要求教师不再将作业看成是一个简单地接受知识、理解知识、保存知识的过程，而应看作是一个不断地提出问题、分析问题、解决问题的探究思考过程。它要求学生在一系列探究思考的过程中，重新组合原有的知识经验去解决新的问题，而不是简单地从经验事实中得出结论的“镜子式”反映。正如台湾著名学者陈龙安所提出的“作业是学生的一个创造性学习过程”，其本质是创新。其次，要求教师在作业的试题形式、批改标准、答案要点方面可以做到不固守规则，多加重灵活性的分量。在试题形式上，除了围绕掌握教材知识为目的的接受式作业外，多增加一些具有开放性因素的探究式作业；除了以提高解题技能为目的的短期性作业外，多增加一些以培养实际生活能力的长期性作业；除了为完成教学任务的被动式作业外，多增加一些符合学生实际需要的自助餐式的作业；等等。在批改标准上，除了按固定采分点评判外，多增加酌情给分的角度和给分的量；除了无情的对错形式外，多增加评语等人文性形式的量；除了教师批改外，多增加学生参与批改和自主批改的量；等等。在答案要点的设置上，既要依据课程标准、教材要点，又要贴近学生生活；既要有知识性，又要有思想性；既要追求要点的全面，又要增加要点间的思维逻辑性；等等。
2.思想政治课作业应有自主性
用后现代主义思潮中的反“基础”观点来看待世界，我们会发现，世界并没有真正的“基础”可言，正如任何文本本身内部根本没有一个基础，离开另一个文本没有任何意义；历史的发展本身没有基础，有的只是一些纸和文件袋一样，没有真正的意义可言。因此，我们的行为不应该去追求一些所谓的“基础”。这意味着我们的教学领域，不应该过分去追求“双基”，特别是为了学生的考试成绩而将“基础”无限扩大、绝对化，使充满师生生命活力的教学活动演变为由教师主宰的知识输送场。这启示我们，高中思想政治课作业应具有自主性，以解决作业中的数量不当、质量欠佳问题。
高中政治作业要具有自主性。首先，教师不要将作业看成是一种管理和督促学生学习的手段，而应看成是学生学习的活动过程，在这一学习过程中，学生不是被动地接受外部信息，而是一个主动选择的过程。即学生接受什么、忽视什么，以什么方式将接受的信息加以重组与改造，以什么方式建构对事物的理解，个体会有不同的理解。
其次，作业设置时，无论是作业的数量还是难易度尽量符合学生的实际，让学生主动参与，充分发挥学生的积极性、主动性，让学生在作业上具有相当的选择空间。学生参与作业设置，表现在：其一，让学生参与设置作业的全过程，即学生参与不只是停留在作业的结果与答案上面，而应包括设定目标、确定问题材料和情境、操作过程和思路分析、评价和反馈等环节。其二，让学生整体参与到作业设置活动中，它既包括智力因素的参与，又包括非智力因素的参与。其三，让学生有差异地参与到作业活动中。它既有量上的差异（个体参与、小组参与、群体参与），更有质上的差异（主动参与接受性作业、主动参与探究性作业、主动参与接受性作业、主动参与探究性作业）。学生作业的选择空间，表现在两个方面：一是学生根据自身的需要，有效选择作业内容，如思想、政治、情感、思维方法、知识等某一方面或某几方面的不同组合。二是学生根据自己的特点，有效选择作业类型。政治课作业资料丰富，信息量大，学生可依据个人的实际，对各类信息进行有选择性的捕捉和解读，选择适合自己的作业类型。如对于自我管理能力强的学生可以多布置长期性作业、自助餐式作业、探究性作业，而对自我管理能力差的学生，则应多布置些短期性作业、接受性作业，等等。
3.思想政治课作业应有生活性和合作性
用后现代主义思潮中的反“中心”观点来看待世界，我们会发现，世界上并没有存在着一个中心，特别是人类这一中心。人类的历史也不是以英雄人物为中心的，而是由一个个具体的小人物及其生活小事构成的；现实生活中人与人的关系也不存在“我说你听”的独白关系，而是相互交流的对话关系。因此，在我们的行为中，完全没有必要人为地设定一个所谓的中心，并由它来决定一切。这意味着，在教学领域不应该人为地把提高学生考试成绩设定为中心，尤其是为了提高升学率而将这些“中心”绝对化，使本来充满生活气息、民主气息的教学活动演变为枯燥乏味、专制独裁的应试场所。这启示我们，思想政治课作业应该具有生活性和合作性，以避免其理论性强、理解难度大的问题。
作业具有生活性。首先，要求教师将作业看作是师生共同参与的具有社会性的实践活动。强调学生通过这一实践性的活动，获得经验的积累、认识的扩大、能力的提升等诸多方面的发展。其次，在作业的设置上努力体现生活性。例如，采用社会调查、社区实习、课堂讨论、习题练习、模拟活动、辩论活动、网络模拟活动等形式；在作业批改、评价上，多采用些具有生活气息的标准和评语，少一些理论性的标准和评语，等等。
作业具有合作性。首先，教师不要将作业视为学生个体完成的任务，应看作是提高个体学生考试竞争能力的训练机会，因而是需要相互协作才能完成的活动。通过这一活动所有个体间信息得到传递，情感得到交流。其次，在作业上努力体现合作性。它不仅应体现在作业的每一个环节上，还应该体现在途径和载体上。如师生间可以采用语言表述、行为暗示与模仿、情绪感染等途径，在作业的设置、完成过程、评价反馈等环节上进行有效合作。
综上所述，兴起于19世纪60年代、盛行于当代社会的后现代主义思潮，在人类社会发展史上具有极其重要的作用，它对当代的教育教学改革也有极其重要的价值和指导意义。只要我们以“拿来主义”态度，充分汲取其中精华，必将有助于我们正确认识和有效地解决目前高中思想政治课作业所面临的一系列问题，最终有助于高中思想政治新课程的有效推进和学生整体素质的提高。