剪纸是山西传统的民俗艺术之一，在很多民俗活动中都是不可或缺的，它真实地反映了中华民族的文化。山西剪纸艺术在诞生、变化以及传承的过程中，积淀了独特的晋文化，它不仅是一种艺术形式，同样是一幅山西民俗文化的缩影。
在当今这样一个飞速发展的时代中，民俗艺术依然占据着一席之地。正如《民俗艺术学》一书中所写道的：“民俗艺术不是可有可无的游戏，也不是无谓的随意的装饰,作为意义明确的传承性文化符号,它满足着社会群体的共同需要,满足着人们对审美与生活的追求,并在时空相贯、天人抱合、人我相亲、生死相转的感悟中,发挥热爱生活美化生活延续传统聚合族类的作用。”[1]
山西的传统民俗剪纸艺术有以下几大特点：
一、展现传统文化
英国人类学家马林诺夫斯基(B.K.Malinowski)在其著作《文化论》中用功能分析的方法对文化和风俗进行了研究,他指出:文化是包括一套 工具及一套风俗一人体的或心灵的习惯，它们都是直接的或间接的满足人类的需要。一切文化要素,若是我们的看法是对的，一定都是在活动着，发生作用,而且是有效的。马林诺夫斯基:《文化论》，费孝通译,北京:中国民间文艺出版社,1987年,第14页。[2]
“牛”在山西的传统民俗剪纸艺术是较为常见的题材之一，在我国的传统文化中，“牛”代表着勤勤恳恳、默默奉献。正月二十三是贴“春牛”的日子，鳞次栉比的“春牛图”张贴在门扇上，预示着春耕伊始。
在山西的传统文化中，民间殡葬礼仪极为繁冗。殉葬之物包括金银山、摇钱树、聚宝盆等剪纸，寓意着为逝去者创造一个富裕的世界。这个习俗是从上古殉葬奴隶、陶器物品的礼制延续而来，每一个环节、每一个物品在山西的传统文化都有其象征意义。
二、表达美好祝愿
每逢节庆之日，山西人民会通过山西剪纸艺术来表达美好的祝愿，例如“喜报三元”，以喜鹊加三只桂圆的图画呈现，通过取喜鹊之首字和三只桂圆的“元”字来寓意。至于选取桂圆的原因则是源于旧时的科举考试中，各县秀才到省里考试获得第一名的称为“解元”。各省的举人到京城考试获得第一名的称为“会元”。全国的贡士举行殿试获得第一名的称为“状元”。
每逢结婚喜事，在结婚的新房窗户上、门上，山西人民会贴上“扣碗”剪纸窗花或剪纸门笺。在山西的阳泉地区，装饰结婚洞房的山西剪纸窗花称为“盘合”，也可称为“月廊”，是将猪（诸）、柿（事）、如意、剪刀（坚固）包括在内的大团窗花，取谐音“诸事如意坚固”之意。
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每逢为老人祝寿，山西人民会通过寿花剪纸为老人祝寿，老人的儿女奉献寿衣寿帽上用剪纸样花绣上“寿”字，用红色剪纸图案覆盖，屏风上张贴《福禄寿三星》、《麻姑献寿》等大型剪纸，祝福老人多福。祝寿仪式中，往往会出现很多朱色剪纸“寿桃葫芦”，剪蝙蝠（蝠谐福）、鹿（鹿谐禄）、寿星（或者桃子）三种构成的纹样。
三、兼有实用与装饰的功能
山西剪纸艺术兼有实用与装饰的功能，食物剪纸里的糕点花、糖果花、面膜花、面条花等，不仅形态精美，还寓意着喜庆吉祥。服饰剪纸是给衣、鞋上的刺绣打底的剪纸，包括衣花、兜子花灯等。
四、受神话传说的影响
在山西很多地区，传统的剪纸艺术都受到了神话传说的影响。农历正月初七是中国传统的“人日”，根据传说，在女娲造人时，前六天分别造出了鸡、狗、羊、猪、牛和马，第七天造出了人。所以，汉民族认为正月初七是“人类的生日”。在古代，人日有戴“胜”的习俗。“胜”是一种剪纸头饰，剪成人形的就叫做“人胜”，剪成方形的叫做“方胜”，剪成花的就叫“华胜”。
五、对道家文化的直接表露
在山西传统剪纸中，有许多含有“双”“连”的艺术作品，比如“儿女双全”“连登太师”等，分别取自“好事成双”“连绵不绝”之意。不仅如此，山西剪纸还呈现出对称性，这种对称性正是受到我国道家阴阳文化的影响，对称的两部分，一阴一阳，一正一负，体现出山西传统剪纸对我国道家阴阳文化的淋漓尽致的展现。
六、对美好事物的感知
在山西传统剪纸中，运用了很多动物形象作为图案，名称的谐音用以表示人们对美好事物的感知，读起来抑扬顿挫、字正腔圆。比如“喜鹊”寓意“喜庆”、“金鱼”寓意“金玉满堂”、“狮子”寓意“子嗣”、“蝙蝠”寓意“福气”等等。无一不表达着人们对美好事物的感知。
综上所述，从以上六大点可以看出，山西剪纸艺术以其独特的文化形象展现在人们的面前。从一片树叶看见整个森林，通过研究山西传统的民俗剪纸艺术，能够为山西民俗艺术研究提供一定的参考价值。
参考文献
[1]陶思炎著. 民俗艺术学. 南京：南京出版社, 2013.08.
[2]马林诺夫斯基:《文化论》，费孝通译,北京:中国民间文艺出版社,1987年,第14页.
作者简介：赵萌（1995.10—），女，山西人，江西师范大学美术学院，18级在读研究生，硕士学位，专业：美术，研究方向：油画。
论文作者:赵萌
论文发表刊物:《知识-力量》2019年11月52期
论文发表时间:2019/11/26
标签：剪纸论文; 山西论文; 三星论文; 民俗论文; 艺术论文; 文化论文; 传统论文; 《知识-力量》2019年11月52期论文;