中美两国学校德育之比较，本文主要内容关键词为：中美两国论文,学校德育论文，此文献不代表本站观点，内容供学术参考，文章仅供参考阅读下载。
思想政治教育是指社会或社会群体用一定的思想观念、政治观念、道德规范，对其成员施加有目的、有计划、有组织的影响，使他们形成符合社会所要求的思想品德的社会实践活动。一切国家的统治阶级为了维护其统治地位，总是坚持用自己的意志去培育人，运用种种手段，宣传各种有利于加强其统治地位的观点、理念，以期使教育对象认同其政治思想。所以思想政治教育只是在不同的国家、不同时期的称谓不同而已，这种从思想政治品德上培养教育人的活动是人类社会的一种客观存在，不仅中国有，外国也有，古代各个历史阶段不同国家都有。在美国一般把思想政治教育称为公民教育。
我们通常把学校对学生的思想政治教育简称为“德育”。20世纪90年代后，许多国家都在进行德育改革方面的探索，目的是寻找既符合本国实际又适应时代发展的德育新模式。美国作为当今世界上最发达的资本主义国家，不仅对其国内的思想政治教育予以高度重视，从事了大量的实质性思想政治教育工作，而且，客观上还取得了令统治阶级满意的效果。比如资产阶级个人主义的价值观在美国社会牢牢扎根；美国人的公民意识比较强烈；公民的爱国主义情感较为浓厚等。（注：王瑞荪：《比较思想政治教育学》，高等教育出版社2001年版，第83页。）当然，由于种种深层次的社会原因，美国德育也面临诸多问题。我们通过对中美两国当前学校德育的模式、目标、内容和途径等方面进行分析和比较，可以揭示不同社会制度、不同文化背景下学校德育的普遍规律，以期借鉴与吸收美国德育的成功经验，推进我国学校德育的改革。
1.德育模式比较。
由于中美两国社会与文化背景不同，德育的思想理论基础存在本质区别，从而中美两国德育在诸多方面都是大相径庭、各具特色的。从整体上看，中美学校德育的不同首先体现在不同的德育模式上。
美国的德育模式是典型的全面主义模式。这种模式的特点是：不单独设立道德学科来传授道德知识，而是通过人文课程教学、课外活动以及“道德实践”、生活指导、心理咨询等全部教育活动进行道德教育。全面主义模式的优点是通过学生的能动性来达到教育目的，即通过学生与其社会道德环境相互作用、积极思考、除伪存真达到教育目的，充分调动了学生的主观能动性。在美国，德育不会在规定的教学计划课程中得到体现，主要是通过“隐蔽课程”让学生在特定的德育环境中受到熏陶和教育。学校的任务是通过开设人文学科和开展各种活动，为学生创设道德情景，给学生提供认识、分析和选择的机会，让学生自己通过自我觉醒来掌握道德原则、规范，通过大量的实践活动形成道德品质。因而，无论是价值澄清，还是道德认知，都着重强调培养学生思考和判断的能力。显然这种模式对德育的要求是非常高的。如果学校和教师缺乏良好的德育艺术，组织安排不得力，就容易使德育工作呈放任之势，达不到应有的效果；另外，德育工作单纯依靠学生自求自得，在实践中很难推行下去，因而其教育方案的实施并不能完全尽人意。这也就是全面主义模式的缺点。
我国的德育模式是典型的德目主义模式。这种模式的特点是：学校开设独立而又系统的道德课程，编制学生应该学习的“德目”，以对学生进行全面的、直接的、理论“灌输”为主渠道，通过课堂讲授引导学生理解和熟记德目内容。这种模式的优点是教育内容系统、完整，易于将社会要求的道德规范全面、系统地传输给受教育者，加快受教育者的社会化进程，增强个体与社会协调和沟通的能力。但它的缺点也是十分明显的，由于其德目内容繁杂，德育方法比较单一，实施过程中过多地偏重于训导式教育，因而易脱离实际，脱离受教者的个体需要。
2.德育目标比较。
德育目标即德育活动所期望达到的结果，是德育的出发点和归宿，制约着整个德育活动的开展。在任何社会、任何国家，德育都是以一定社会的经济、政治、文化、社会生活条件为基础的，总是为一定政治集团、阶级的利益服务的。这也就是各国德育包括中美德育目标的相同之处。
中美德育目标的不同之处在于德育目标具有不同的方向性。从表面上看，美国是个自由、多元的民主国家，有信仰和价值选择的自由，但从美国德育的历史和现实状况考察，我们还是可以清楚地发现，美国不仅有比较确定的德育目标，而且这些目标所反映的美国意识形态和价值观念还是十分强烈的。诸如：(1)有责任感的公民；(2)良好的职业道德；(3)诚实的学术态度；(4)宽容、合作、正直、容忍的品质；(5)神圣的国家意识；(6)信奉美国的意识形态等等。这些目标归纳起来就是要培养美国资本主义社会所需要的“配做社会良好分子的公民”。说到底美国德育的目标是为实现其资本主义国家政治目标服务的，具有鲜明的资本主义方向性。我国是社会主义国家，学校德育必须把培养社会主义现代化建设所需要的“四有”新人作为其根本任务，为实现党的基本路线、纲领和政策服务，德育目标具有鲜明的社会主义方向性。
3.德育内容比较。
德育内容是德育目标的具体化，是统治阶级对其社会成员实施思想政治教育时在思想、政治、道德、心理诸素质方面的要求，是决定民族素质的重要方面。就德育内容而言，中美两国既有相同之处，也有本质上的区别。
两国德育内容相同之处是指德育所涉及的都是政治、思想、道德方面的内容，其教育的目的都是培养受教育者的政治观念和道德品质，使受教育者成为有益于社会的人。虽然美国的德育有宗教的内容或影响，这是中国学校德育几乎没有的，但宗教教育从本质上讲仍然是道德教育的一部分，具有鲜明的政治倾向，其内容“完完全全反映了资产阶级的价值观念”（注：［美］斯塔兹·特克尔：《大分裂——美国梦的反思》，外文出版社1989年版，第279页。）。中美两国学校德育内容的这种共同性正好反映了德育作为培养人、造就人的教育实践活动所具有的共同的客观规律性。
然而德育内容也具有鲜明的阶级性和社会性。各国德育从本质上讲都是为本国的社会政治服务的，体现着本国意识形态、价值观念和道德价值导向的基本要求。不同意识形态国家的德育内容有着本质的区别。作为一个社会主义国家，中国的德育以马克思主义为指导，与中国实际相结合，内容非常丰富，主要包括政治制度和意识形态教育，现行路线、方针、政策教育，社会主义民主与法制教育等。美国的德育内容主要包括政治观教育、公民宗教教育、社会规范教育等。
4.德育途径比较。
德育途径即指德育实施的方式，主要有课堂途径和课外途径两种类型。德育模式在一定程度上影响着德育途径。中美两国德育的区别集中地体现在德育途径上。
美国的德育途径是多渠道的，但多以课外途径为主。尽管近年来美国中、小学校也设置了一些道德方面的相关课程，但通过课堂实施德育的方式始终不占主导地位。他们更多地注重通过学生自我教育、管理、服务、活动、交往和环境影响等途径实施德育，突出德育工作的渗透性、活动性和实效性，这是美国德育途径的基本特点。在美国，许多学校都注重校园环境和人文景观的设置，注重学校文化传统向大学生的传递，他们试图通过努力营造良好的文化氛围给学生以某种价值影响，达到“润物细无声”的效果；同时，学校还注重把教育与严格的管理结合起来，使学生通过自我管理、自我约束逐步培养基本的道德品质，全美几乎所有的学校都特别强调课外活动、社会实践对培养学生品质的重要性，各校纷纷开展诸如参观访问、社会问题调研、社会服务、社团沙龙以及课外文体、艺术、科技等活动，使学生在活动中受到教育，提高素质，养成品行。此外，各种形式的咨询、服务机构在美国学校几乎随处可见，它对于解决学生思想、心理上的具体问题所起的作用也是不可低估的。另外需要指出的是，在美国道德教育中，家庭和社区也起到了比较重要的作用。美国是一个价值多元的国家，对学生教育影响的各种不可控因素异常的多，但是家庭和社区对学生德育的影响还是比较大。美国德育途径还有明显的层次感。美国在小学普遍开设了公民教育课；在中学，一般都开设美国宪法、美国政治制度等课程；在大学则一般通过人文课程、专业教学及学术活动等来渗透道德教育，这较好地解决了德育的层次性和各级学校德育内容的衔接性问题。
我国德育途径讲究多渠道、全方位和综合性德育机制的有效运怍，注重德育的课堂途径和课外途径并举。我国在各级各类学校设置了统一规范的德育课程体系，规定了统一的大纲、统一的课程设置、统一的教材、统一的课时要求，并作为各级各类学生的必修课。我们的德育课程设置分两类：马克思主义理论课和思想品德课。另外，我们还主张发挥各科教学中的德育功能，结合教学相关内容和各个环节，有机地对学生实施德育。我国学校德育的课外途径主要有：(1)营造健康向上的校园文化，发挥校园物质环境、校园精神、文化科技体育活动的德育功能；(2)心理咨询；(3)军训、社会调查、“三下乡”等社会实践活动；(4)党团组织活动。通过德育的课堂、课外途径并举，多渠道、全方位和综合性德育机制的有效运作，我国学校德育的成效是显著的，但就总体而言，我国学校德育仍然存在着许多问题：(1)重理论灌输，轻实践引导；(2)缺乏与学生道德现有水平相适应的、层次性明显且相互衔接的科学德育规划；(3)德育与学校实际生活结合不够，学科教学中德育渗透性不足；(4)德育过分强调了育人的功能，对适应并推动社会发展，解决社会问题着眼太少；(5)德育方法缺乏创新，难以适应变化日益加速的现代社会。
5.中美德育比较的启示。
通过以上中美德育模式、目标、内容、途径的比较与分析，我们可以得到如下启示：
(1)中美两国的社会制度、文化传统背景等方面的不同是两国学校德育在诸方面都表现出不同特点的根本原因。从社会制度方面看，美国是一个发达的资本主义国家。它经济上实行资本主义市场经济，政治上实行立法、行政、司法三权分立体制，价值观念上主张多元化，崇尚个人本位，标榜自由、民主、平等、宽容和充分的人权。从文化传统背景方面看，美国文化不是本民族自然成长和长期延续的文化，而是由各民族移民带来的各种文化的“大杂烩”。在美国，唯独个人主义精神传统深入人心，渗透到美国社会的方方面面。这种以个人主义为基础形成的，以个人价值、个人尊严、个人奋斗意识为内容的文化体系在美国占主导地位。正是受这种社会环境和文化背景的影响，美国学校德育表现出一个基本特点——突出个人主义的价值取向。我国是一个统一的多民族国家，马克思列宁主义、毛泽东思想和邓小平理论以及三个代表重要思想既是我们党的指导思想，也是学校德育工作的根本指南。我国在经济上建立社会主义市场经济体制，政治上推进民主法制建设，文化上建设有中国特色社会主义文化。在价值取向方面，我们崇尚社会本位，坚持集体主义的社会主义道德原则。就文化传统而言，中国是文明古国，以儒学为核心的东方伦理文化对我国社会的影响比较深远。在这种社会文化背景下，学校德育强调个人对社会的服从与服务，注重培养学生以社会主义、集体主义为核心的人生观和价值观；另一方面在德育方法上重视个体修养和品德养成。
(2)坚持社会主义方向，加强比较德育研究，才能提高我国德育工作的科学性和实效性。我们的德育理论建设还很薄弱，德育理论的研究仍存在着许多问题：一是全局研究、历史研究、比较研究不够，重复研究、滞后研究较多；二是理论深入与学科前沿突破不够；三是理论研究在许多方面仍然存在理论与实际相脱节的现象，研究脱离实际和研究成果难以向实践转化的情况同时存在（注：郑永廷：《高校德育研究的形势与展望》，《思想教育研究》1997年第1期，第7页。）；四是理论研究过多地停留于经验分析与工作总结水平之上。中美两国的国情不一样，社会制度、文化传统背景不一样，我们要在坚持社会主义方向的前提下，通过对不同国家德育进行比较研究，结合我国国情批判地借鉴别国德育理论与实践的先进经验，才能提高我国德育工作的科学性和实效性。
(3)促使德育与社会现实接轨，才能增强德育的实用功能。我国学校德育对培养合格的社会主义接班人这一远大目标十分关注，相对来说，德育对如何适应社会变化与发展，如何更好地服务社会现实的具体目标重视不够。因而面对市场经济、信息社会、知识经济的到来，德育有时表现得苍白无力。美国学校德育特别强调德育的社会适应性，认为在现代社会里应根据社会现实的需要，注重学生自主意识、道德选择能力和社会适应能力的培养，以便有效地应付和面对多元多变的世界和社会形势。其实德育立足于为现实的社会服务同培养一代又一代的社会主义新人的目标是一致的，育人是德育的根本目的，服务社会也是德育的重要任务。
(4)注重社会大环境的德育功能，才能加强渗透性教育。我们要克服我国学校德育注入式的弊端，就要借鉴美国全面主义模式的先进经验，在坚持传统灌输型教育的同时，拓展课外德育途径，逐步提高德育的效率。从中美两国德育实施模式的比较中看出，以德目主义为模式的中国与以全面主义为模式的美国都有各自的优点和不足，二者的相互学习，相互借鉴不仅是必要的也是现实的。事实上从世界德育的发展趋势来看，德目主义和全面主义两种模式的趋近和结合代表着德育模式的未来走向。美国的大、中、小学近年来都普遍开设比较固定的道德或人文课程；中国的各级各类学校也越来越重视拓展课外德育途径，注重社会大环境的德育功能。这些成功的经验和做法从某种意义上讲正好反映了现代教育的某些发展规律，代表着人类共同的文明成果。我们应当正确地对待这些成果，批判地借鉴和汲取有益的东西为我所用，以期推动我国德育工作的改革。