浅析福泽谕吉实学思想的现实意义
任 艳
（南京林业大学 马克思主义学院，江苏 南京 210037）
【摘 要】 福泽谕吉在《劝学篇》中曾论述：人们富贵贫贱的区别不是天生的，而是由学问决定的，没有学问的人就成为贫贱，只有丰富、勤于学问的人才能富贵。这里的学问是指贴近人世实际的学问，即所谓的“实学”。福泽谕吉认为日本民众想要提高个人素养，首先要做的事就是掌握“实学”。“实学”不仅对当时日本教育影响颇深，对于我国现在的教育也具有一定的借鉴意义。
【关键字】 福泽谕吉；劝学篇；实学
劝学，即劝导人们学习，鼓励人们学习，以达到提高个人素养的目的。近年来，中国经济进入了新时代，经济除了增速外，也要转型。转型不仅是对经济的要求，也是对教育的要求，教育的转型是是转实，即“实学思想”。本文通过对“实学思想”进行解读，结合中国当前实际，分析“实学”对我们当前教育的重要性。
一、实学思想的理解
“实学”的概念，最早可以追溯到中国儒学的朱子学。朱熹曾在《中庸章句》中提出实学的观念。由此可见，“实学”一词早已出现，而且会随不同的时代和国家被赋予日渐完善的涵义，“实学”所蕴含的实事求是的理念和追求实际学问的精神会随着时代的发展，日趋强化。
（一）实学思想的本质及其内涵
福泽谕吉在《劝学篇》第一篇就提到了“实学”一词。他指出：所谓学问，并不限于能识字，读难懂的古文，咏和歌和作诗等不切实际的学问。相反，他认为学习除了识难字，读难懂的古文，能咏和歌和作诗外，还要追求现实中的学问。识字，读难懂的古文，咏和歌和作诗虽然体现了人们解放思想和渴望知识的精神，但是这些都远离了民众的需要，也偏离了日常生活中为人处世所需要的学问。他认为像自然科学那样的学问才是日本民众应该追求的。因为自然科学立足实践，与我们的生活息息相关，它不完全以书本上的理论为标准，相反，它以实践为手段论证观点，合理解释生活中存在的学问。
上式中对广义超几何函数直接积分比较困难，将其转换为MeijerG函数，广义超几何函数和MeijerG函数的变换关系如下[19]：
二、重视实学的必要性
（一）学习必须重视实学
“实学”强调的是实际的学问，所以我们应当把学习与实际的学问相结合。在日常生活中做到学以致用，理论知识与行动相统一。如果仅仅学习理论知识，做不到知识与实际相融合，那么就只能称之为“虚学”。
很多人读书，读的只是书本的表面意义，并没有结合实际，探析一本书，一篇文章所隐含的“大学问”，当然也就无法像古人那样得出“经世致用”的大智慧。如果我们仅仅在课堂上接收老师所表达的理论知识，没有花时间探求知识的实际应用，那么我们获得的仅仅只是学问，与实学相距甚远。“实学思想”的呼声越来越高。不少大学也开始重视“实学”，主要体现为课程的开设。如职业生涯规划，该课程鼓励学生积极思考自己度过的大学生活，整理自己的收获，规划自己今后的发展方向，通过一定的手段激发同学们为目标奋斗，从而更好的实现自己的目标。这门课程的开设，是大学生接触“实学”的一个开端。
“实学”的思想不仅仅适用于我们的学习，工作的顺利开展也与实学密不可分。修身学是福泽谕吉所倡导的实学之一，他认为修身学阐述合乎自然的修身交友和处世之道。工作的同时就是一个修身的过程，在工作中，不能仅凭一腔热情和蛮干，而是在认真工作的同时注意为人处世，待人接物。工作联系实学，这样我们才能从工作中获得更多的帮助，使得工作得以顺利开展，在为人处世，待人接物的同时达到修身的目的。
（二）工作要重视实学
将所有可能影响死亡的因素（年龄、性别、肺部疾病史、原患疾病、ILD发生时间、放疗史、化疗史、高剂量激素治疗）作为自变量，以转归为因变量进行逐步Logistic回归分析，结果见表2。
福泽谕吉在《劝学篇》中提到：我们应当把不切实际的学问视为次要，而致力于接近世界一般日用的实学，如学习伊吕波四十七个字母，练习写信记账，学会打算盘和使用天平等。他认为远离实际生活的知识是不具有使用价值的，所以强调要加强对实学课程的学习，鼓励日本民众学习地理、物理，化学等与日常生活息息相关的知识，将学习到的原理应用于生活当中。同时，福泽谕吉善于从现实生活的角度出发，去看待事物考虑问题，地理，物理，化学这些都是有形的学问，而且是从现实出发的，这些学问可以帮助我们认识真理，所以福泽谕吉大力倡导。生活中，我们应当把握“实学”，不仅是出于考虑事物的角度，更重要的是出于解决问题的角度，“实学”在一定程度为我们解决问题提供了切实可行的方法。
（三）生活应该重视实学
她处于极度的绝望，坐在风雪中，仰望天空，雪在空中凝固了，风在空中凝固了，一切在这一刻都停止了呼吸，就连高高的烟囱上面飘散出来的浓烟和热气，这一刻也定格成一种僵硬的造型。
三、实学思想对于当今教育的意义
（一）培养高职学生的独立能力
在教育方面，福泽谕吉一直坚持实学思想，在创办庆应私塾时，福泽谕吉就强调不仅学生要学习实学，学以致用，就学校而言，学校也要重视实学，做到求真务实。他认为教育与实践是密不可分的，同时教育的过程还是一个培养实践者的过程。这个看法在今天看来也是有一定道理的。高职院校想要与其他学校展开竞争，首要的做法是开设实学课程，尤其要重视那些能真正让学生掌握技能的实用学问课程的开设，在实学课程中，除了要加强学生理论学习，更重要的是提高学生的实践能力，因为实学课程的开展从一定程度上，促进学生智育发展的同时，使学生掌握扎实的实践技能。
（二）促进学生智育发展
福泽谕吉在《劝学篇》的开篇第一句就指出：天不生人上之人，也不生人下之人，认为人不是生下来就有贵贱上下之分的，强调人人生而平等。同时认为现实社会不平等的原因，追根究底，是不学。贤愚之别是由于不学造成的，贵贱之别也是由于不学造成的。所以他提出“劝学”，在他看来，学习实学，学习有用的知识是摆脱愚昧和贫贱的必经之路，也是保证个人独立、家庭独立，国家独立的前提条件。这一观点在教育高职学生时应当予以注意。高职学生的学习，主要是以实学为主，除了强调实学的学习外，还要提高学生的独立能力。独立能力对于高职学生而言具有一定的重要性。高职院校只有鼓励学生学习实学，鼓励学生动手操作，掌握实际的谋生技能，才能使每位学生做到个人独立，达到个人独立的目标，并且利用已掌握的技能做到家庭独立，利用已掌握的技能为国家独立做出自己的贡献。
（三）有效提高学生工作技能
福泽谕吉在《劝学篇》中鼓励民众学习实学，这一点同样适用于高职学生。高职院校除了培养学生的理论知识外，更加强调学生实学的提高。对于高职学生而言，实学不仅是一个理论运用于实践的过程，也是提高专业技能的表现。很多高职院校会给毕业生联系实习单位，这就是实学运用于实际的表现。学生通过实习，加强了对实学思想的理解，同时也为提高今后的工作技能奠定了良好的基础。
A 我想对你说，这个话题曾经在我的摄影讲习班上讨论过。有个人要求另一位摄影师关掉蜂鸣音，因为“太吵了”，然后我们就进行了一次有益的、轻松的辩论，分析了其中的利弊。就我个人来说，我认为相机在锁定焦点时发出一定的提示音对于初学者来说确实非常有帮助，但是随着你对相机的操控越来越自信，提示音也就没那么重要了。
（四）有助于加强教师对角色的理解
当前很多高职院校都提倡加强学生的实践能力，因此各种技能大赛也就应运而生。技能大赛提高了学生的实际操作能力的同时，也培养了学生更加开阔的思维方式和语言表达能力，让学生在实践中学到了如何提高团队的凝聚力和协作能力。所以对于高职院校的老师而言，他们不仅承担着教书育人的工作，还面临提高学生实际操作能力的难题。要有效解决这一难题，高职教师首先要转变自己的思想观念，树立自己的实学思想。同时，要通过平时的沟通，帮助学生理解“实学”，加强自身实学思想。其次，也要将实学思想运用到日常教学当中，引导学生结合实学掌握理论知识，鼓励学生更好的将实学思想转化为实际行动，在实践中理解实学，在实践中融合实学。
（五）有助于高职院校优化学科
实学思想在对学生学习方式，教师教书育人产生影响的同时，对高职院校也提出了要求：高职院校要结合自身的优势，找准自己的发展定位和发展步骤，把握发展的契机，结合实学不断优化高职院校已有的专业学科，形成自身的办学特色和竞争优势。努力提高本校有关实学课程的教学质量，更要结合实学，结合当前的教育实际，发展新学科，新教学手段和方式。此外高职院校还可以以新媒体为手段，加强对学生实学思想的教育，以一种独特的方式，倡导学生学习实学，引起学生对实学的重视。
福泽谕吉的实学思想，不仅对当时的日本教育产生一定的影响，对我们当代教育的影响也是深远而持久。高职院校不仅要借鉴实学思想，更重要的是将实学思想运用到日常教学当中，引导学生积极学习实学，鼓励老师运用实学进行教学。这样才能更好的发展我国的实学，同时也能更好的做到个人独立，家庭独立和国家独立。
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中图分类号： B304
文献标志码： A
文章编号： 1007-0125(2019)26-0218-02
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