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1995年上半年出现正反两个人物，在中国大地上引起了强烈的截然不同的反响。一位是孔繁森，生前任中共西藏自治区阿里地委书记。江泽民总书记说：“孔繁森同志是我们全党的楷模，我们要象当年学习焦裕禄、学习雷锋一样，大力开展学习孔繁森同志事迹的活动。”一个叫王宝森，此人为北京市常务副市长，于今年4月自杀身亡。调查表明，他犯有严重经济罪行。为此，今年7月经党中央批准，中央纪委决定开除其党籍北京市人大常委会撤销其副市长等职。
都曾处在党的重要领导岗位上，一位能够“冰山愈冷情愈热，耿耿忠心照雪山”（孔繁森诗句），事事以党和人民的利益为重，恪尽职守、勤政为民、政绩卓著、万世流芳。一个却在任职期间，滥用职权，大肆侵吞、挥霍、挪用公款，腐化堕落，成为一个十恶不赦的败类，千古唾骂。他们何以如此不同：一位死得比泰山还重，一个却死有余辜。高山仰止，我们可以从孔繁森的事迹中挖掘出丰富宝藏；痛定思痛，我们也可以从王宝森的问题中总结出许多教训。笔者感到，造成他们之间天壤之别的根本原因之一就在于他们不同的世界观和人生观。
世界观、人生观是人们对于整个世界和人生的根本观点。人生观是世界观的重要组成部分，是世界观在人生问题上的表现，主要回答人生的价值、目的是什么，人应该怎样度过自己的一生，应该使自己成为一个什么样的人等问题。人生观的核心问题是如何处理公与私的关系问题。思想决定着行动，有什么样的人生观就有什么样的人生道路和人生归宿，就有什么样的道德行为和道德品质。孔繁森在公与私的关系这个人生观的核心问题上选择了公而忘私，在他心里总是牵挂着人民群众，他为人民而活着、而奋斗、而献身，他认为“一个人爱的最高境界是爱别人，一个共产党人爱的最高境界是爱人民”。正是有这样的人生观，才有他一个个平凡而伟大的事迹，才造就了他光辉壮丽的一生。而王宝森则正好相反，他背叛了人民，私欲膨胀，以权谋私，损公肥私，财迷心窍，沉溺色情，坠入深渊。
孔繁森与王宝森这一鲜明的对照，深刻地揭示出，树立正确的世界观、人生观，无论过去、现在和将来，对于每个干部和党员来说，都是首要的问题。这个问题不解决，或解决得不牢靠，不论搞改革，还是搞建设，都是不可能兢兢业业的，也不可能做出什么成绩来，还可能由此步入歧途。
当前，我们正在进行的改革开放和建立社会主义市场经济体制是一场深刻的革命，对每个干部、党员来说，这里面既有执政地位、改革开放的考验，也有诸如权力、金钱、物质、酒色财气等的考验。引导广大干部和党员树立正确的世界观、人生观，提高干部和党员队伍的思想政治素质，提高拒腐防变的能力，经受住各种考验，无疑是一个十分重大而又严肃的政治问题。只有牢固地树立起正确的世界观、人生观，才能自觉地反对拜金主义、享乐主义和极端个人主义，自觉抵御和防止腐朽思想的侵蚀，才能在这场社会大变革中立得住、站得稳。
今年1月，江泽民总书记在中央纪委五次全会上语重心长地指出：“我们的干部和党员，一定要把人为什么活着这个问题弄清楚。如果只是为自己、为家庭而活着，那个意义是很有限的。只有为国家为社会为民族为集体的利益奋不顾身地工作着，毫无保留地贡献出自己的聪明才智，这样的人生才有真正的意义，才是光荣的人生、闪光的人生。”
只有切实抓好树立正确的世界观和人生观这个根本问题，孔繁森之后就还将涌现出千千万万孔繁森式的好党员、好干部，王宝森之后就不会再有王宝森式的腐败分子出现。我们的党就会无坚不摧，我们的现代化建设事业就会无往而不胜。