哈尼族妇女服饰及其审美内涵，本文主要内容关键词为：哈尼族论文,内涵论文,妇女论文,服饰论文，此文献不代表本站观点，内容供学术参考，文章仅供参考阅读下载。
一 哈尼妇女的基本服型
哈尼族妇女的服饰形式多样复杂，最能体现本民族特色，而且保留传统民族服饰特征较为完整。由于哈尼族大聚居小分散，历史上这一地区交通闭塞，大江大河，崇山峻岭相隔，因而族际互动半径很小，没有形成本民族的政治、经济、文化的中心，反而形成了许多区域性的文化特征。不同地区和不同的分支，其服装款式不一，装饰审美用意也不同，因而哈尼族的民间服饰自然种类纷繁复杂，异彩纷呈。笔者长期生活在本民族文化氛围之中，对周边本民族其他分支的调查和初步的分析，对哈尼族妇女服饰作如下分类：长衣长裤型，长衣长裙型、短衣长裤型、短衣短裙型和短衣短裤型等。
长衣长裤型。穿着这类服饰的有哈尼、堕尼、俄奴、罗毕等分支。上衣无领，斜襟左衽长及大腿中部，有的甚至长及小腿部位，领口和袖口有特别的装饰。裤子一般都长及小腿下方，大裆大裤脚不分前后裆。部分款式在裤脚处，采用贴布、绣花、钉花边等工艺加以装饰和加固。
长衣长裙型。穿着这类服型的主要有碧约、阿松、卡多和堕塔等分支。上衣无领斜襟，两侧腋下开叉，长及大腿中部。裙子一般长及脚根部位；这一类型的服式，总体上看来装饰较少，其特点是宽松、朴素、大方。
短衣长裤型。穿着这类服型的有罗美、腊咪、果觉等分支。上衣无领长袖斜襟左衽。在右锁骨和右腋窝下方，各钉一对钮扣。袖口、斜襟边沿和前摆边沿部位有着意的装饰。这类型号的有些款式，上衣加穿一件对襟坎肩，一般无扣，以银链、银币、彩色串珠等装饰胸前的部位。裤子均为大裆裤，部分地区小腿上套绣制精美的护脚套。
短衣短裤型。穿着短衣短裤型的主要有白宏和叶车两个分支。尤其以叶车服式最为典型。白宏支的衣裤也比较短，有“穿衣不遮脐，穿裤不过膝”之说法。均有短而紧身之特点。
短衣短裙型。主要流行于西双版纳的哈尼族地区。以自织的黑色土布为面料，上衣一般是无领对襟、无扣，腋下两侧开叉，两边腋窝部位有三角形口子，袖子较长且绣饰精美。妇女穿对襟上衣，必须配套穿胸衣。这种服式，特别重视对胸衣的装饰。除用针线绣制各种图案花纹外，还要配上银泡、银牌、银链等多种装饰品。显得大方华贵。下身配以百褶短裙，其长度不过膝盖。小腿套绣制精美的护脚套，与短衣短裙相配，形成一个和谐的整体，看上去潇洒自如，光彩照人。
二 不同年龄段的服饰及审美心理
哈尼族的妇女服饰，无论是哪一种服型，其款式及花纹图案，色彩等都要随着妇女年龄的不同而变更。一般地说一个妇女的一生，至少有三次较大的服饰变换。下面对不同时期的服饰及审美心理作一个简要的分析。
孩提时期，尚未形成自我审美意识，只是本能地希望穿新衣服，穿好衣服。或者看见别人穿新衣服，觉得自己也应该穿新衣服。这一时期主要是大人根据本民族童装的基本款式，给孩子加以打扮。而孩子心里非常容易满足。哈尼族童装的特点是简洁明快，符合儿童心理。绣制的花纹较大，且从直观的动物花草等为主。配饰较少，主要以动物的羽毛、牙齿或以银铜自做成蝉等形状佩戴，也有用小贝壳和银泡等装扮的。实际上儿童服装所体现出来的审美趣味，给人感觉尤如一朵含苞待放的花蕾。
姑娘进入青年时期后，已具有自己独立的审美意识和审美趣味。从本民族的心理状态分析，这是爱美之心最强烈的时期，而且特别重视自身的外在的美。这主要表现在服饰和饰物的穿戴上：首先要改变女童时期的发型。哈尼族的妇女的发型和头饰，有许多隐秘的文化内涵。知情人一眼就能认出是少女、未婚、已婚、已婚未生育、已生育等情况。因而，发型和头饰对一个成年女子来说是至关重要的。少年时期头发较短，有些部位的头发不能留长。进入青年时期后留长发，独辫垂于脑后，并且额前和鬓角处要着意修剪，整齐有序，所戴头饰，不同地区和分支有较大区别。有帽子、头帕和包头巾等类别，每一类别又有多种形式。总的来说，青年妇女的头饰最鲜艳，饰物最多。主要用贝壳、银泡、银币、银牌、彩色羽毛等物和刺绣的手段来装饰。其次是服饰的变化，青年时期女装变化突出表现在服装面料的选择上。除了基本的黑、青色布料外，还采用灰、蓝、红、紫、黄等色块装点。而且很多东西是根据自己的爱好意愿，自己动手制作，充分地表达自己的审美意愿。另外，除服装以外，各种佩饰也是十分重要的。最主要的是银饰，有银链、银泡、银手镯、银扣、银戒指、银泡、银螺、银鱼、银铃、银腰带、银项圈、银耳饰等等、各种银饰戴在身上适当的部位，使得姑娘华美富贵。再配以彩色串珠，绣花背包等极富民族特色的佩饰，使得姑娘的头饰、胸饰、腰饰和脚饰浑然一体，看去纹样整齐，色彩艳丽，充满着哈尼民族特有的气息。青年时期的哈尼族妇女服饰，就像春天盛开的花朵，使人爱恋。
哈尼妇女一旦结婚之后，对服饰的审美要求有很大的变化。这种心理变化的原因主要有两个方面，一是来自社会和习惯势力；二是自身心理的变更。哈尼妇女结婚之后，其头饰、发式或服饰有明确的区示性，必须按已婚妇女传统的装束来打扮自己。一般来说，婚后生育之前，仍可保留一段时间姑娘时期的服饰特征。一旦生育之后，就认为进入中年阶段，被称为“某某的阿妈”，姑娘时期的首饰许多不宜再戴，较为艳丽的服装，除姑娘时候穿的以外，不再重新制作，把原有的穿烂就完了。以后就穿着以蓝黑色为主的朴素服装。结婚多年不生育的，也要换成中年妇女的服装。这成了社会俗定的习惯，如果谁违背了这种习俗，就会被视为是不合情理的，会受到大众审美舆论的褒贬。
三 短衣短裤（裙）型的特点及审美趣味
哈尼妇女的服饰中，短衣短裤（裙）型是最具特色的服装。穿着此类型服装的哈尼族分支，上文已作了基本的介绍。从整体上看，这类型服装的特点是短和露，给人予外露柔媚之感。
所谓短衣短裤（裙）型，指的是衣长不过臀部，袖长不过肘，裤（裙）长不过膝的哈尼族妇女的生活服装。其中哈尼族叶车妇女的原始服装为典型。从前，居住于红河县的浪堤、大洋街、车古一带的哈尼族叶车妇女，她们穿着的上衣长度只及臀部上方，衣袖短而宽，长度只及肘部。上衣两腋下端开口，交领对襟、胸部形成剪刀领口。前胸两襟中间部位两边各钉一条线，稍斜拉向右边拴稳即为扣钮子，非常松散。叶车的妇女上装，虽然属于剪刀领口的对襟衣，但没有胸衣配套使用。在而右胸乳房部位，常常大半部分袒露着。叶车妇女下着紧身短裤，近似泳装。其长度只及大腿根部。这种短裤的裤腰右侧开口，两侧钉上四根棉线，以此当腰带固定短裤，本已很根的裤腿，两腿前边的部位，还要往裤裆方向折七个褶子，并用针线固定起来。年轻姑娘穿着时，看上去这个部位略有上翘，大腿正前方短裤脚形成人字形。由于前边的裤脚被提起，后面的裤裆就紧紧裹着臀部，把妇女丰满的臀部勾勒得恰到好处。与上身的短衣配套穿着，头戴洁白的帽子，再配以各种银饰，如银手镯、银鱼、银链、银铃、银螺、银牌、银围领、腰系自己编织的彩色腰带，构成与众不同的服饰特征。叶车妇女的服装干净利落，服式与形体融为一体，年轻女子穿着这种服装款式，露出丰腴的大腿，有力的手臂，充满着青春活力。虽然服装的色彩装饰极少，但仍能给人一种有力的健美感受。
穿着短衣短裙的主要是居住于西双版纳和思茅部分地区的“阿卡”支妇女。阿卡妇女服装，均以自织的黑色土布作面料，由无领的对襟上衣和胸衣两部份组成。对襟上衣袖子较长，衣服下摆长及臀部。对襟上衣无扣，穿着时两襟敝开，必须与胸衣配套穿着。下装为百褶短裙，裙长只及膝头上方。哈尼族阿卡妇女的短裙，几乎没有任何绣饰，只有百褶裙和一般裙子之区别。但是，其上衣的前襟和下摆装饰性极强。一般袖子用黑、红、绿、蓝、黄、白色的布料拼接而成，显得色彩斑烂，十分别致。上衣的左右衣襟上，用彩色的丝线，有规律的绣满各种几何图案，与袖子的彩色相映成趣。西双版纳的哈尼族妇女，还有制作精美的坎肩，作为配套的盛装之一。除衣服边缘部位绣满各种花纹图案外，前襟两边有规律地钉满银泡、银币和贝壳等物品。阿卡妇女特别重视对胸衣的装饰，一般采用红、蓝、黄等不同颜色的布料制作。作为素装，只注重色彩的搭配，其他饰物相对较少，但作为盛装，她们特别对胸衣用各种不同的银器装饰。除绣制各种几何图案之外，特别用银牌、银币、大小银泡，按一定规律钉满整个胸衣，与绣制精美的对襟上衣配套穿着。成年妇女的帽式主要有圆形，瓦形和尖顶形三种。每一种帽子都是以彩线、银泡、银链、银币、彩珠、彩色羽等加以认真装饰。无论那一种帽子，戴在成年女子的头上，都是那么恰到好处，光辉照人。护腿，也是哈尼妇女服式的重要组成部分之一。阿卡妇女下着短裙，小腿全部倮露的情况下，套上护腿，既保护了自身，也起到了重要的装饰占缀作用。护腿大致有两种式样，一是用黑、绿、蓝等彩色布拼接而成，两头边沿着意绣花。二是以黑布作底，用红、白、黄等丝线绣出各种几何图案，在适当的位置钉上珠子、贝壳和银泡等，十分别致。哈尼族阿卡妇女的短衣短裙，从头到脚形成一种特殊风格和韵味，再佩戴各银耳饰、项圈、彩色串珠等，整套服式显得特别华贵精美。让人清新惊目，具有很高的审美价值。
从以上粗略的介绍和分析，可以看出哈尼族妇女服装类型的多样性，款式的复杂性和佩饰的丰富性。这是几千年来哈尼族文化的积淀，是在长期的生产与生活过程中形成和发展的。除服装本身的功能作用外，它还具有很高的审美价值。
用美学眼光审视整个哈尼族文化，最具审美价值的就是哈尼族服饰文化，而其中妇女的服饰尤为突出。哈尼族妇女虽然长期生活于大山之中，但她们热爱劳动，热爱生活，不断地追求和创造美。她们有很强的创造性和摹仿性，把自然界中的花、鸟、鱼、虫等优美的造型，用各种工艺手法运用到服装上打扮自己，以体现自身的审美意向。
哈尼妇女用以装饰服装的手法主要有如下几种：
贴布法。这是哈尼妇女服装装饰的基本手段之一。一般运用于妇女服装上。而且都贴于服装的表层上，用宽窄不一，或裹圆的条布贴于上衣的襟沿、衣摆边沿和裤脚等部位。这具有加固和装饰的双重作用。同时能增强视觉感受，给人予立体、厚实、牢固的感觉。
拼接法。这是哈尼妇女服饰中，布料色彩搭配，服装整体色彩获得和谐的一种手段。拼接法仅限用于袖子和护腿套的制作上。颜色有白、黑、蓝、红、黄、绿、灰等。把不同颜色的布料一圈一圈拼接起来，一只袖子一般由12圈各种色布组成，看上去色彩斑斓，与衣襟上的其他绣饰花纹互相衬托，具有强烈的装饰性，形成自己的服饰风格。
绣饰法。这是最具艺术特征，工艺最精细的一种手法。工艺手段主要有挑绣、刺绣、堆绣、锁边等，大都采用各种彩色丝线。主要对象有花、鸟、鱼、蝴蝶和一些几何图案。花、鸟、鱼、蝴蝶等，用丝线以堆绣和刺绣手法表现者居多，主要用于腰带、挎包、童帽，对襟衣袋等。有的花、草、鱼采用变形的艺术手法，更具有美学特征。几何图案大致有长方形、四方形、菱形、三角形等。主要用于对襟上衣的左右襟，袖子的装饰，也用于绣饰包头巾，腰带和护脚套等。上衣一般沿襟、领口和衣摆边沿部位，用不同彩线挑绣各种几何图案，并以一定顺序整齐地排列。有的小图案拼成大图案，有的大图案套各种不同色的小图案，给人予立体的视觉感受。
钉花边和其他饰物。这是服装最有特色的组成部分。哈尼妇女许多服装款式都采用这种装饰手法。花边有两种，一种是自己编织的，色彩较暗，一种是机织的，市场上能买到。在上衣贴布的边沿部位，或裤脚处，选择适当颜色的花边钉在上面，能使服装增色许多。此外，哈尼妇女非常喜欢在服装上用大小银泡、小贝壳等物点缀。银泡的装饰作用很强，装饰方法也很多。主要用于帽子、衣襟的边沿上。用银泡组成倒三角形，有秩序地排列起来，形成一条银带，小贝壳也是哈尼妇女常用的装饰物，用在衣服、帽子、腰带的适当部位，往往起到画龙点睛的作用。这些饰物还有多重象征意义和文化内涵。
佩饰，是哈尼妇女服饰不可缺少的重要组成部分。主要的佩饰是首饰和胸饰，而这些饰品主要以银饰为主。有银链、银鱼、项圈、耳环、手镯、戒指、银牌、银铃等十多种。其次还有彩色串珠，多者每人可佩戴五、六串不同色的串珠，另外有的还可佩戴一个刺绣精美的挎包，使哈尼妇女的着装几乎达到完美的程度，完整地体现出哈尼服饰文化的丰富内涵。