青少年性教育浅谈，本文主要内容关键词为：浅谈论文,性教育论文,青少年论文，此文献不代表本站观点，内容供学术参考，文章仅供参考阅读下载。
一
有生命的存在，就有性的存在。性是人类的本能，是繁衍后代的正常行为。人类学家研究指出：在远古的原始社会，人类处在群婚的杂交时期，性是极其正常和自然的，人们在众目睽睽之下进行性生活是司空见惯的事。在这种环境下，青少年耳闻目染，性知识便可自然习得。
随着时代的推移，社会的进步，文化的发展，文明水平的提高，当今世界上除了少数一些原始部族的人类社群仍旧依靠通过直接观察然后试验的方法来学习性知识外，绝大部分社会不允许也不可能采取这种直接的方法进行性教育。性变得神秘起来，人们谈性色变，即使谈及也总是遮遮掩掩，藏影匿形。性不但难以启齿，见不得人，而且成为了淫秽，卑劣，肮脏，下流的代名词。伦理、道德和性欲势如水火。一方面，性的本能欲望追求直接的性满足，另一方面，社会的性道德又从多方面规范和制约人的性行为。对性的向往、渴望和恐惧、耻辱、疑惑长期困扰着人们。性行为与社会性道德间的对立和统一，产生了人类灵魂和肉体间的同一和斗争，成为理智和情感争斗的焦点。人们对性或崇拜，或禁忌，或禁锢，或革命，或解放。尤其遗憾的是，在人类进入阶级社会之后，无论在东方还是在西方，便开始把人类自身的性欲本能作为恶的东西加以诋毁批判，造成灵与肉的分裂状态，导致性的畸形变化。人类性教育走过了一条曲折的道路。在中国，由于封建意识的长期束缚，由于性问题的社会影响极其复杂而广泛，性教育一直是一个颇有争议的问题，甚至是一个充满阻力、非难和曲解的极其敏感的问题。
二
每一个民族由于有各自的文化传统，形成的文化心理积淀也各有差异，他们在处理事物时存在一种心理定势，这个定势影响着人们的言行。传统中国社会对性是讳莫如深的。中国传统文化中的忧患意识更加导致了对人的本能全面而近乎窒息程度的抑制。在汉唐时代，对性教育还是较为重视的，并且有许多著述流传后世。当时的教育分为上层和平民的性教育，上层子弟有机会通过教师专门传授学习性知识，平民主要是通过“冠礼”“笄礼”等古代成年仪式习得。宋以后，性进入禁锢时期。“存天理，灭人欲”，“万恶淫为首”，“男女授受不亲”，等等，成为金科玉律和人们的精神桎梏。
真正意义上的性教育在我国开展也只是近二十年的事。八十年代以来，全国发行的《性医学》（吴阶平主持编译），《新婚卫生必读》（韩向阳等编著），《性知识漫谈》（胡廷溢著），《性知识手册》（阮芳赋主编），《性社会学》（刘达临著），《性科学辑要》（史成礼等著），《性心理学》（樊民胜等著），《神秘的圣火》（潘绥铭编写），《性的教育》（洪嘉禾著），《中学生青春期教育》（姚佩宽著）等等。以及翻译出版了弗洛伊德的《性爱心理学》，《梦的解析》，瓦西列夫的《情爱论》等著作，都成为畅销一时的书籍。刊物方面，发行量很大的《家庭医生》，《婚姻与家庭》，《父母必读》，《中国心理卫生》等等都开设了性教育的专栏，1990年《人之初》杂志正式问世，这是我国首创的两性科学杂志。报纸方面，许多地方报纸都定期开设一些栏目就专门性问题提供咨询和回应。这些书刊、报纸的公开发行，无疑有助于促进我国性科学研究的发展和性教育的开展。电视台、电台也相继开设相关的节目，如1983年，广州电台开设的“零点1+1成人热线”在全国颇负盛名。与此同时，各地成立的性学研究会、研究所，积极开展性学问题的调查及学术活动。
三
我国的性教育主要由家庭、学校和社会共同承担。
首先是家庭的性教育。这是青少年应接受到的最早的性教育，这是一种高尚的情感教育。教育学家认为：家庭教育是学校教育和社会教育的基础。社会文化关系总是通过家庭来给青少年施加影响，父母的教育观点和教育水平以及在此基础上形成的家庭成员间的心理结构将对子女个性、心理形成和发展产生重大的影响。在一个健康的家庭里，性教育有可能在较为谨慎与纯洁的气氛中进行。接受过性教育，又与父母谈论性问题的青少年性行为的发生率最低。《美国公共卫生杂志》的一份调查显示：青少年通过性教育可以获得系统的性知识，而且对减少他们性行为的发生也是有效的。中国人向来注重家庭生活和家庭教育。上海搞过一项调查，只有6%青少年认为对性知识的了解来自家庭， 与美国类似的一项调查足足低了三十个百分点。这当然与中国人的传统观念有关，很难想象，传统意识根深蒂固的家长能够不以异样的目光对待向他们提出有关性问题的子女，并且心平气和、平等友好地和子女谈论关于性的问题？更重要的是，我们不能忽视这样一个事实，那些对性知识一无所知，或杯水车薪的家长，如何去充当教育者呢？难于启齿和力不从心的双重困惑，使我们的家庭性教育大打折扣。
其次是学校的性教育。学校是青少年接受教育，增长知识的重要场所，是最好的有目的、有计划、有组织地进行系统教育，塑造青少年健全人格的重要地方。青少年如果具备健全的人格，对周围环境的性刺激，就能够作出理智的、谨慎的、完美的反应。学校通过开设的生物课和人体生理卫生课进行性教育，对培养学生具有正确的良好的性角色行为，以及尊重异性的品德、社交能力和完善人格，都是十分重要的。国内曾有几家机构联合对大中学生搞了一次相关的调查，出乎人们意料的是，教育部门要求各级学校重视学生的性教育，然而我们尚有三分之二的学生对基本的性知识仍一无所知。原因当然是多方面的，但主要是因为我们大部分学校对学生的性教育重视不够，敷衍了事，甚至拒绝开展这项教育，即使开展，也是顾左右而言他，比如学校讲授生理卫生课时，将男女生分开进行，或者不讲生殖系统的解剖及生理知识。学校性教育形同虚设，坐失良机，那么提高青少年综合素质，培养青少年健全人格将成为一句空话。
再次是社会的性教育。人的成长过程是社会化的过程，人只有经过学习、改造，才能不断提高自己，符合社会的需要。我国承担社会性教育的机构包括：医疗卫生部门、传媒机构、计划生育部门、婚姻介绍所等。相对而言，我国社会的性教育开展还算是较有成效的，但我们社会的性教育似乎更加偏重于育龄青年结婚后的性教育，人们对育龄青年举办的各类性教育学习班、新婚学校等不遗余力。这多少有些“头痛医头、脚痛医脚”的急功近利的嫌疑。而对那些情窦初开的青少年社会所显出的关注和投入则略显不够。虽然社会可以为青少年提供更多的读物或者借助传媒为青少年进行专题性教育，但由于不够系统，往往使青少年一知半解。加之色情文化的冲击，泥沙俱下，鱼目混珠，更使青少年晕头转向。
四
我国的性教育步履维艰，踟蹰不前，与人们在性认识上的误区是相辅相成的。
误区一：无师自通。中国传统的性教育崇尚无师自通的原则，长期以来，人们一直认为，性是靠先天机制，即本能来调节的。因此性教育流于无计划、无目的、无控制的自发习得过程。人们担忧开展性教育会引起“性解放”的泛滥。事实上，性教育以严肃的科学态度对待性问题，在不同程度上淡化了“性解放”思潮，它与诲淫诲盗是风马牛不相及的。相反地，性知识贫乏或无知，更能导致性放任或无能，而且也不可能为预防提供坚实的基础。在这个瞬息万变的社会，如果仅靠暗中摸索，或者道听途说，难免会以讹传讹，使青少年陷入“盲人骑瞎马、夜半临深池”的境地。
误区二：封闭保险。这是成年人的一厢情愿。他们认为，对青少年进行性教育是青少年产生恶习的起点，会促使青少年过早地进行性思索，从而引起青少年性实践的愿望，导致性罪错。因此，人们常常持愚味主义的态度，采取禁、堵、压的手法，使青少年性教育处于闭锁的状态。他们得不到性科学知识的启迪教育，得不到正确的疏导和调节，以致于青少年缺乏自我保护能力，对突如其来的性信息、性刺激缺乏承受能力和抵御能力。色情文艺的泛滥曲折地反映一种社会需要，尤其是在性教育不发达和性禁锢的社会更是如此。实践也证明：青少年萌发的性冲动和欲求中会被压抑，但决不会被消灭。毕竟“满园春色关不住”，堵不如导。成年人那种掩耳盗铃，因噎废食的行径实在愚不可及，其结果只能是抽刀断水水更流。封闭非但不保险，甚至适得其反，事与愿违。
误区三：临渴掘井。绝大多数人都不希望自己的子女在性问题上行差踏错，人们正是抱着这种侥幸心理，对青少年的性教育视而不见，漠然处之。青少年提出性问题时，经常受到大人瞪眼训斥或搪塞欺骗，这会造成一种强化心理刺激，有关性的问题会进一步地萦绕心头，加深印象，甚至畸形发展。我们对青少年的性教育，不只是为了减少、防范他们性过失或性变态，更重要的意义是让他们学会保护自己，爱护自己，调节自己，发展自己。在对青少年性教育问题上，我们如果不是未雨绸缪，而是急来抱佛脚，难免届时临阵磨枪，“有病乱投医”，束手无策。俟青少年出现严重的性过失或性罪错时，我们亡羊补牢的举措，恐已为之晚矣。
误区四：难以为情。这主要是指我们的教育者在进行青少年性教育的心态而言。任何一个国家和民族，任何一种社会形态都有所禁忌。不分场合，不分时间兴之所至口无遮掩大谈特谈性的问题当然是不足取的。但是，如果一个教育者，面对青少年进行性教育时，犹抱琵琶半遮面，提心吊胆，言不由衷，很可能事倍功半，甚至毫无效果。教育者在给青少年进行性教育时显得落落大方，理直气壮，受教育者才会比较容易接受有关内容。性是科学的，在科学面前，我们不必难为情。开诚布公，亲切大方，严肃生动才是我们教育者进行性教育时应持的态度。
误区五：满口道德。人的性心理是受社会文化道德观念制约的。性教育其中一个重要组成部分就是性的道德教育，通过这种教育能使青少年树立正确的性观念，培养高尚的道德情操，从而在性的问题上抱正确态度。无可否认，道德感的产生能使人达到一种崇高的精神境界，即使在无人监督的情况下，也能做到谨言慎行，弃恶从善。青少年是愿意听从善，动之以情的劝告，对那些道德戒律和指责往往会置若罔闻。鼓励他们对自己行为负责，才能确立一种慎重感，而且也可以消除性的逆反动机。但我们教育者经常过分夸大青少年性的道德教育，很多时候仅仅停留在道德教育层面上，一味进行道德灌输。甚至将受教育者当成白痴来看待，动辄以卫道士的姿态指手划脚。显示出的那种虚伪的羞怯，矫情的掩饰，躲躲闪闪的猥亵，空洞的说教，实在让人鄙视和厌恶。这种道貌岸然的满口道德文章，只能是曲高和寡，使青少年退避三舍。
五
古人云：“食色性也”，“饮食男女，人之大欲存焉”。荟荟众生，凡夫俗子，谁能不食人间烟火，真正做到六根清净，心如止水。青春男子哪个不善钟情？妙龄少女哪个不善怀春？青少年时期正处在生理发育成熟、性机能日趋完善阶段，性意识开始萌动和性欲望逐渐强烈。性的觉醒对他们来说具有重要的意义，它预示着一个人的心理发展，在很大程度上影响着人格的发展。对此，我们不能孰视无睹。对青少年进行性教育，反映了时代的进步和社会的发展。性教育是提高人的素质的重要课题，是发展健康的人格，使人生幸福快乐的一个重要方面。青少年通过形式多样的性教育，使性与其它东西一样有美好的未来，通过接受性教育，可以提高青少年有关性的鉴别能力、自控能力，以及有明智的态度，对人一生的发展大有裨益。