主体性人格培育论，本文主要内容关键词为：主体性论文,人格论文，此文献不代表本站观点，内容供学术参考，文章仅供参考阅读下载。
德育在于“育德”，除了培育人的物种性，为人成长提供生理与心理发展外，更要培养人的意识内容、品格和德性。对社会来说，德育体现了国家对教育在社会道德、主导思想、政治观念和行为、法制观念和行为等方面的期望与要求；对学生个体来说，德育是其思想品德形成和发展的外在因素、条件和力量，甚至是某些个体“自然性”的一种异己力量。
一、主体性人格的涵义
人格指人的思想政治品质之尊严和价值，是思想品德结构中的重要因素。人格中的需要、动机、信念、理想、价值观、世界观等倾向性要素，知、情、意、信、行心理过程，能力、性格、气质、自我意识、良心、主体性等因素，对品德形成和发展具有十分重要的作用。所以，德育过程一定要成为使人产生这些可贵品质的过程。
主体性人格指人作为主体所表现出来的本质特性和独特个性品质。从人格角度而言，主体性是人格素质与品质的总和，包括人的独立性、能动性、选择性、创造性和自主性品格；从个体角度来看，个体主体性包含社会思想道德规范个体化和品德实践自觉能动性两个方面。主体性人格基本品质有：1、独立性。人的独立性体现在社会经济、政治、文化和心理等方面。这是人作为主体的前提条件。2、能动性。能动性是人所具有的自觉地、主动地认识和改造世界的特性。这是主体性人格基本内涵，是人之所以有主体性的主要根据。3、选择性。人总是按照“自我图式”发展，总会接受与原有内在“思想道德环境”相一致或相近的社会思想、政治和道德，这体现了人思想行为的目的性。4、创造性。创造是人在继承已有文化基础上，对已有事物的革新和发展，本质是对现实的超越。5、自主性。自主性指人能够依照主客观条件和自身需要最大限度地支配自己行动、主导客观对象发展变化，实质是主体的自由性。
主体性人格生成和发展是多种因素综合作用的结果。1、遗传素质是主体性的物质前提；2、社会生活条件制约着主体发展方向、水平和速度，是主体性人格生成和发展的决定性因素；3、社会实践是主体性人格生成和发展的基本途径；4、教育对主体性人格生成和发展具有主导作用。现时代是主体社会为主导的时代，这使人的主体性大力张扬，人越来越成为社会实践和生活的主体，成为社会的真正主人。德育是一种价值引导，培养主体性人格理应成为主向与落脚点。
二、德育对提升主体性人格的作用
任何社会教育都不可缺少。“教”的根本特点是师授性和他控性。《说文解字》解释，“教，上所施，下所效也”，“育，养子使作善也”。说的就是教育对人进行管教和培养。所以，“教”是一个外因作用于内因，且以外因为主的过程。对受教育者来说，他接受社会文化知识和思想道德规范是教育者“传、帮、带”的结果，具有被动性；对教育者而言，他的授、控须遵循个体身心发展规律。可见，在“教”的过程中，教师起主导作用，并主宰着个体品质发展：实现教育目标的保证作用；实施教育活动的组织作用；对学生品质发展起引导作用。具体而言，德育对提升主体性人格的作用表现为：
（一）激发作用。人的主体性需要激发。学生在成长过程中，虽自我意识不断增强，但自我范围狭窄，不易扩展，主体地位、价值、使命、责任等相对薄弱，需要德育通过主体意识、主体精神和主体能力的培植来增长。近些年，各地学校开展的愉快教育、成功教育、合作教育、激励教育、兴趣教育、情境教育、创新教育等，都不同程度地通过激励学生内驱力，培养起了学生的自主性、能动性、创造性等主体性品质。
（二）导向作用。主体性人格形成和发展直接受社会心理影响。学生在生活环境中获得的感性认识和浅俗思想观念带有“朴素性”，即既有合理成分，又有非合理成分；既含正确因素，也含不正确、甚至错误因素；迫切需要德育加以引导、疏通和提升。德育就是培育个体“人性”、促使个体成为“真人”的教育。主体性人格形成和发展还受社会意识形态强有力影响。人生活在错综复杂的社会关系中，各种社会思想无不在人脑里打上烙印，影响着个性和人格的形成和发展。任何时代都倡导其主导价值，这需要靠德育把学生带入理性的世界，使他们具有人所应有的品质，学会处理私与公、个人与他人、个人与社会的关系。
（三）塑造作用。主体性实质是人各种素质和力量的综合体现，培养主体性人格也就是发展和发挥人各种智力和非智力因素。德育既有启智功能，又是发展学生非智力因素的主渠道。它要培养学生道德的行为习惯，而不是追求完善与优美；它要培养学生健康的积极向上的道德感，最终在社会生活中成为一个有道德的人。一言以蔽之，德育要塑造人的“现实性品格”和“理想性品格”。
（四）凝聚作用。人有个人、群体和人类三个层次，由此，人的主体性分为个体主体性、群体主体性和人类主体性三种。在群体主体性中，民族主体性即一个民族全体成员共同意志和力量的结合，具有特别重要的作用。它是一个民族得以存在和发展，立于世界民族之林的根据。
三、培育主体性人格的基本原则
柯尔伯格认为，德育要富有成效，教师必须遵循以下原则：认识儿童当时所处的正在发生作用的道德发展阶段；在儿童内心激起对有问题的道德情境真正道德上的冲突和分歧，儿童认识上的矛盾和冲突是促进儿童道德发展的内在动力；要向儿童揭示比他现有水平高一阶段的道德思维方式，只有当成人的道德说理高于儿童一个阶段时，才会被儿童同化到他的思维中去。德育必须把这些基本原则贯穿于整个过程。
（一）回归生活。亚里士多德曾说，美德有两种，即心智方面的和道德方面的。心智方面的美德产生和发展大体上归于教育；而道德方面的美德乃是习惯的结果。这说明，德育总体上划分为“科学世界”教育和“生活世界”教育两大领域。事实上，人知道了某条道德律令，并不意味着这个人就具有相应德性，“知”方面并不是构成德性的充分条件。人如果不去身体力行，即使熟读了道德经典，也不会成为真正有道德的人。事实上，人的情、意、行都是具体的，它们不能脱离具体生活场景，德育如果一味实行抽象的情意行教学，只能劳而无功。可见德性最终是生活的结果。
人们普遍认为“有计划、有组织、有目的”是学校德育优势，但就主体性人格发展来说，恰恰是劣势：有计划性排斥了生活的偶然性，“创设”的活动和训练毕竟不是生活现实；有组织性掩盖了学生个别差异性，所培养的“标准件”很难适应纷繁复杂、瞬息万变的社会生活；有目的性压抑了学生需要，“纠错”的教育很难养成学生积极健康行为。从儿童角度来看，学校最大浪费是由于儿童不能把在校外获得的经验完整地、自由地在校内利用；同时他在日常生活中又不能应用在学校学习的东西。
人在社会生活中受各种社会关系影响：直接人际交往起直接影响作用；间接人际交往起补充、扩大、加深作用。随着人自身发展和文化视野扩展，间接交往比重增大，影响加大。因此，在生活世界里，不是先有思想道德教育而后产生社会思想道德，恰恰相反，社会生活才是“德”的源泉。德育只有回归生活，回归包括课堂生活在内的整个社会生活，让人在生活世界中全方位受熏染，人的发展才是完整的。
（二）体现导向性。强调德育可行性固然重要，但突出导向性更根本。思想政治道德属于社会意识形态范畴，不仅是社会存在的反映，且反作用于社会存在，本身就蕴含着导向性。以道德而言，其导向性表现在：1、道德产生就是为了体现导向性。人的欲和情本身不是道德，以什么原则去处理欲和情，才属于道德问题。2、道德总为一定社会服务。为社会发展提供道德支持，就必须有导向性。3、道德要求的可行性不断发展，其导向性为这种发展提供了空间。通过可行性与导向性相互作用，彼此牵引，道德建设不断迈上新台阶。4、人的道德活动境遇有不可预测性，处置超常道德问题，需要导向性提供背景。5、充实人生意义需要导向性指引。人生活在现实中，希望却在未来里，为美好未来所吸引，往往能最大限度地调动人的内在潜能，充分发挥主体性。道德如此，思想政治的导向性就更明显。
思想政治道德具有导向性，德育必须定位在：价值引导和价值追求。它要面对社会现实，既为社会服务又促进个体发展；更应该面向未来，把握时代的发展趋势，走可持续发展道路。
（三）凸现主体性。1、增强主体意识。主体意识指人对自身主体地位、主体能力和主体价值的认识和自觉。包括主体对自身主体地位、社会责任、权利和义务的正确认知，对个人与社会、个体与群体、自我与他人之间关系的科学认识。2、培养主体精神。主体精神是人主动适应和改造世界，主动认识和完善自我的内部动力。包括自尊自重、自强自立的自主精神，奋发努力、积极向上的进取精神，勇于探索、勇于开拓的创新精神，团结互助、主动合作的协作精神，以振兴中华为己任，自觉履行社会责任，积极投身现代化建设的主人翁精神。3、开发主体能力。主体能力就是人所具有的认识和改造世界的内在力量，是人成为主体的根据，直接制约着人活动进程和效率。包括善于获取最新知识，及时掌握最新技术的学习能力；善于获取有用信息，接受积极影响，选择正确人生方向的选择能力；善于探求新知识，发明新技术，开发新产品的创新能力；善于调节人际关系，使自己主体性得到最大限度发挥的协调能力。4、塑造主体人格。主体人格作为主体所具有的思想品质、心理素质和行为特征的综合体，对人主体性发挥起着重要导向和激励作用。塑造主体人格要引导主体确立正确价值观，树立崇高人生理想，养成优良道德品质，培养积极情感和坚强意志，从而使主体的个性全面发展。
四、培育主体性人格的策略
（一）育之以需：主体性人格培养的切入点。
1、增强学生品德需要意识。人是自然性与社会性的统一体，既有物质需要，又有精神需要，且精神需要是人的需要之本质所在。人除有正常的七情六欲外，更应具备体现时代特征的思想、政治、道德意识，以使自己成为名副其实的有现实意义的人。(1)结合现实，体现时代感。学生充满朝气，对事物热情，对社会好奇，尤其是对时代热点、现实矛盾普遍关注。德育引导学生正确认识这些问题，能激发学生内在需要。(2)显现实用性，富有针对性。德育过程紧密联系学生特殊的思想、心理、情感矛盾，使教育既能解决学生发展方向问题，又能帮助个体排忧解难，解决现实问题，让学生感到学而有用，增强其需求意识。(3)拓展德育，融入人文素质教育。把人文素质教育纳入德育体系之中，使“大道理”有“小道理”奠基，远大理想有现实行为支撑，起到提升学生需要层次作用。
2、因需利导开展德育实践。人的行为源于相应需要。德育要重视、关心、爱护学生的需要，并给予正确引导，逐步提升。(1)引导要有针对性。根据学生实际的具体需要，有针对性地设置目标，使德育目标与学生需要有机结合，在全面洞察学生内心世界，把准学生需要的性质、类型、程度的基础上，有针对性地解其所需。(2)引导要有目标性。紧紧抓住学生的主导需要，有的放矢地进行引导，提高学生需要品位。(3)引导要有创造性。引导学生发展全面素质，以凭借自己的“本领”去实现自我需要；指导学生利用信息，在追求真理过程中满足自我需要；引导学生正确对待需要与现实矛盾，提高抑制不合理、不正当、损人利己需要的能力，实现个人需要、他人需要与社会需要协调一致，和谐统一。
（二）发挥主体作用：主体性人格培养的核心。
1、以师生互动为基础。学生主体性人格须在积极活动和交往中形成和发展。德育引导学生在接触所传递的社会思想道德的某种物化形式活动中，接收教育者输出的思想道德信息，并通过自身内部矛盾冲突运动，发展内部思想道德环境，从而实现人格提升。所以活动与交往成为学生人格形成的基础。德育过程的活动与交往，就学校范围而言，主要指师生和生生之间的活动与交往，它本质上具有“教育性”功能，因而能较好地按照社会要求，拨正学生人格发展的方向。
(1)体现民主平等性。民主与平等是当代师生关系的核心，包括知与情两个方面。就知维度说，师生只是知识先知者与后知者的关系，两者不存在尊卑关系；就情维度言，师生在人格上相互独立，他们有自己丰富的内心世界和独特的情感表达方式。知与情统一构成了师生双方各自完整的人格。民主平等的师生关系，源于教师的民主意识、平等观念、较高业务素质和优良人格品质。(2)体现双向互动性。德育过程中教师的育人使命，决定了他必须主动积极去营造师生之间良好的互动关系，这样教师的教育才能得到学生配合，并取得教育实效；学生的学习使命，决定了他必然要适应教师的教，积极去创设一定的交往关系，才能推动自己学习，提高修养水平。从这层意义上说，德育也就是营造师生合作、生生合作良好氛围的教育活动。师生双向互动关系的建立，从根本上体现了师生关系平等性的实现。德育也发展为师生双向交流、主体之间情感交融共鸣的过程。因此，师生要互爱、互尊、共同发展。
2、以发展主体能力为重心。学生主体性需要不断增强。主体性人格培养要紧紧围绕学生主体性培植这个重心，力求增强学生主体性品格，力求使学生成为时代思想道德原则和规范的自觉遵从者、倡导者和创造者。(1)增强学生自尊心和自信心。一个人缺乏自尊和自信就会失去自我，其自律和自我控制能力将随之下降；一个人对自己充满信心和希望，他做事就有计划性，会自觉磨练自己的意志力；一个人经常体验成功，他独立判断的决断能力就越来越强，遇事更有主见。这说明，德育要为学生创造参与并获得成功的机会，营造宽松的教育氛围。(2)激发学生创造欲望。创新是“我思”的过程，也是“我思”的结果。“我思”是“自我”对环境“给予”进行的新组合，是学生对“现有”知识和信息不断“组装”之产物。只有具有自我意识的人，才能在社会生活的各个方面呈现出创新欲望。(3)发展学生道德力。道德力是学生完成一定道德活动的本领，包括道德判断、推理、选择、践行能力。学生具备了较高道德力，就能做一个有道德的人。为此，德育应积极引导学生把握正确价值原则，引发认知冲突，指导角色扮演训练，从而提高学生道德认知力和道德能力。
（三）改变德育方位：主体性人格培养的途径。
1、实现完整教育。以教育是否具有强制性为标准，可以把德育分为软教育与硬教育两类。软教育指运用谈心、家访、座谈、组织学习来引导学生思想的教育活动；硬教育是指通过惩罚、处分等负强化来促动学生心灵的教育活动。德育实践表明，软教育具有明理、顺气、鼓劲作用，忽视软教育，意味着降低教育影响力和集体亲和力；硬教育具有警戒人心、使人明确标准和规范言行的作用，忽视硬教育会助长侥幸心理，破坏制度严肃性，不利于弘扬正气。只有两者有机结合，才能构成完整教育。
2、发挥教师影响力。教师影响力指教师与学生交往中所体现的影响和改变学生心理和行为的能力。它由权力性影响力即教师的地位职务和资历年龄优势与非权力性影响力即由教师的品格、才能、知识和情感等产生的影响力所构成。教师权力性影响力能导致学生的服从感、敬畏感和敬重感，但它只能产生强制性、被动性作用，且影响效果短暂，易使师生产生对立情绪。而教师的非权力性影响力，则能使学生自然而然产生敬佩感、信赖感和亲切感，致使学生自愿、自觉、自主地受其影响。所以在德育过程中，教师要科学地发挥权力性影响力的作用，更要提高自己的非权力性影响力，尽量给学生以积极的、向上的、说理的、健康的、道德的、有启迪的影响。
3、以诱发学生内因为根本。主体性人格培养的重要机制是内化机制，实质是促使外在影响因素内化为学生主体素质。德育天地广阔无际，德育因素无处不在，这些外在的东西，只有通过主体内化，才能变成主观经验，形成相应能力，成为稳定心理特征，生成素质。因此德育要把开发学生潜能、启迪学生心智、增强学生发展后劲作为出发点和落脚点。