中图分类号：G623.5文献标识码：A文章编号：ISSN1001-2982 （2019）03-026-01
初次接触“少教多学”的理念是起缘于2015年7月份在陕西咸阳 “第三届‘少教多学’课题年会暨结题工作现场会”的会议，这次的学习使我对之一理念有了一个初步的认识。虽然我系陕西人，但是作为一名铜仁一中的教师来到陕西参加这样的会议，也颇为激动。曾经对“少教多学”有误导性的认识，这一次的学习使我受益匪浅，让我对语文教学有了一个更深刻的体悟。
许多前辈们对“少教多学”模式的探索是由一个前沿性的认识到“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”的开阔性的认识，他们的琢磨和研究可以用赵谦翔老先生的“绿色语文，一言以蔽之：既教语文，又教做人”可概括。大家都称他为赵老先生，这不仅得益于他的所教的知识，更得益于他对语文教学孜孜不倦地研究。赵老先生虽然已经退休了，但他依然为同学们和老师们展示了一节生动的课《陋室铭》。虽然这是我们读初中的时候就学过的一篇课文，但当时对这篇课文的印象就是那句名句“斯是陋室，惟吾德馨”。可今天赵老师秀口一吐，又使我走进了那个暖人而温馨的陋室，一睹刘禹锡的德馨：山水的平凡因仙龙而生灵秀，那么陋室当然也可借道德品质高尚之士播撒芬芳。他既不愿与世俗同流合污，又想逢明主一展抱负，若无明主，也甘于平淡的那种志向。这也是对我们人生价值取向的一种启发。赵老先生的课堂似乎只能用闻一多的三美——“音乐美、绘画美、建筑美”来形容，这也是对我一个新老师最大的感触。此外，我还能深深地感受到赵老师不仅对语文教学的尊重，而且还蕴藏着对学生的人文关怀，引起学生和所有听课者的共鸣。我想，一节好的课堂，不仅是对知识内容的观照，而且还能在这短暂的时间里让学生从情感的升华上得到极大的提升。这不正是我们今天语文教学所要关注的吗？
最先认识“少教多学”理念的时候，我简单地以为“少教多学”就是老师少教点知识、学生多做点题目，此时再想一下，只想嗤之以鼻，笑自己的愚蠢。后来才认识到，“少教”就是启发性地教、针对性地教、创造性地教和发展性地教；而“多学”,指学生在教师的引导下走向深度学习、积极学习、独立学习。教师在教学实践中秉持“少教多学”的理念,激发学生的学习兴趣,培养学生的独立学习的能力,这能从根本上减轻教学负担,提高教学质量。
期刊文章分类查询,尽在期刊图书馆可是真正实践起来却是有一定的难度的，这需要我们从理论运用到实践中去，不仅要能够调动学生的积极性，而且要让他们从本质上有一个深刻的认识和思考。
此外，赵老师还教导学生：语文需要“悟”。他认为“‘悟’由‘心’与‘吾’构成，‘心之官则思’：故从左往右看，乃‘思之吾’，即思想的我；从右往左看，乃‘吾之思’，即我的思想。所谓悟性，就是思想的个性，个性的思想”。“人”之所悟：“一撇一捺互支撑，一灵一肉两想成。一情一理为双翼，一言一行赖悟功。”没有悟性，犹如盲人骑瞎马，寻不到去处；没有悟性，好似蠢汉推空磨，劳而无功。悟性是一种智慧的体现。悟性高，知天晓地，明古道今，运筹帷幄，决胜千里之外。所以平时在上课时，我都会给学生思考问题的时间，让他们静下心来思考学习某篇文章的感触。有时甚至将自己的感触写成一篇学后感，不仅提高了语言表达能力和写作能力，而且对自己的人生价值的形成也有一个导向性的引领。如沈从文的《边城》，它为我们勾勒了一个美丽的湘西世界，塑造了一个善良淳朴的群体形象。这也是我读高中学习这篇文章时对这个充满神秘色彩的湘西的向往。读它，我总是会穿越到陶渊明笔下的世外桃源和谢灵运笔下的山水田园，缘于他们都有一个共同的召唤点。为此，我真的来到了这个真实的现实湘西，也激动过，也震撼过，可这么美的湘西，让我想到在今天物欲横流、繁华浮躁的社会，我们丢掉了什么？这引发学生的思考。为了提高他们这方面的能力，我给他们布置了作业：以“这样一座城”开头，写一段学习《边城》的感受。这些拓展性训练，都能提高学生的思考能力和悟性，激起学生对人性的呼唤。一次人性的回归，得益于千百年的文化，是中华古国文明的延续！
还有一位印象深刻的老先生——赵明老师。他教导我们要从长远的眼光来看待语文教学，“用技能的眼光看待语文教学，你就只是一个教书匠，用教育的眼光看待语文教学，你就是一个语文教师。用生活的眼光看待语文教学，你就是一个语文教育的自由人。用文化的眼光看语文教学，你将有可能成为一个语文教育家。”赵明老师智圆行方，学高身正，处事老练，为人宽厚而低调。在他的身上显现出了诸多中华民族的传统美德，对我影响至深，使我受益匪浅。他善于独立思考，具备深厚的文化底蕴；勤于笔耕，具有极强的表达能力。堪称炉火纯青甚至老辣。一个有造诣的语文老师不仅教导学生学习知识内容，而且要教导学生对传统文化的思考、敬畏、尊重，这也是对人生的思考。
叶圣陶老先生说得好，“所谓教师之主导作用，盖在善于引导启迪，俾学生自奋其力，自致其知，非谓教师滔滔讲说，学生默默聆受。” 教授语文课，最终的目的都在于达到不需要教。假如学生进入到这种境界：能够自己去探索，自己去辨析，自己去历练，从而获得正确的知识和熟练的能力，岂不是就不需要教了吗？因此“研究语文教育，书写春秋华章”是一个漫长的过程，吾辈仍需上下求索。
论文作者:周哲光
论文发表刊物:《中小学教育》2019年3月4期
论文发表时间:2019/3/15
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