甘肃省康乐县康乐中学 731500
“……旦辞爷娘去，暮宿黑山头；不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾”，是北朝民歌《木兰辞》中的诗句。人教版七年级语文下册教材作注解时，将“啾啾”一词解释为“马叫的声音”，笔者认为实属不妥，很有商榷的必要。
以前讲《木兰辞》，隐隐觉得对“啾啾”一词的注解似有不妥，因不敢冒然怀疑权威之言，未敢探究，给学生释疑时，也只咬定注解，含糊而过。事过几年，重读该诗，对“啾啾”注解为马叫的声音益增疑惑。本着“仁者见仁，智者见智”之想法，斗胆质疑，与诸同仁商榷。
《木兰辞》无名氏作，选自宋郭茂倩编的《乐府诗集》(《四部丛刊》本)卷二五。这是南北朝时北方的一首乐府民歌，虽然经后来文人润饰，但仍不失北方人民勇武、刚健、朴实之风貌。我们且先从诗意来看“啾啾”该做何注解。原诗句是这样的：
“……旦辞爷娘去，暮宿黑山头；不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。”
“胡骑”不但可以泛指“胡人的战马”或北方民族“入侵的骑兵”，往往也指汉军部队中从北方少数民族招募而来的“骑兵”。汉唐以来习惯称之为“胡骑”。
期刊文章分类查询,尽在期刊图书馆“骑”在古代汉语中注解为“一人一马为一骑”，是人与马的合称，是量词。若如教材所注解“啾啾，马叫的声音”，何不做“燕山胡马鸣啾啾”，自然可通了?
再者，“啾啾”是胡骑“鸣”出的，如上言，到底是马背上的骑兵在“鸣”呢，还是那骑兵的胯下战马在“鸣”呢？而骑（ji）明明又不可分。假使把胡骑作“胡马”讲吧，那么是哪匹马能够发出“啾啾”的鸣声呢？放眼文海，但凡言马鸣者，说“马萧萧”、“马咴咴”的文字倒是有的。
为了释疑，笔者近年来多方探求，阅读古人诗文及典籍，力求有所收获，现一一道来。对于“啾啾”，秦代李斯《仓颉篇》认为：啾，众声也；东汉许慎的《说文解字》:啾，小儿声也；宋代《广韵》，啾，“唧，小声”；清代段玉裁在《说文解字注》中进一步为“啾”注解:啾，小儿声也。《辞海》对“啾啾”则注释为：一、歌吟；二、声音众多。
那么， “啾啾”一词究竟该作何解释呢？笔者又翻查了相关的资料发现，“啾啾”主要有以下义项：
一、鸟兽虫的鸣叫声。如屈原《楚辞·九歌》：“雷填填兮雨冥冥，猿啾啾兮狖夜鸣。”再如《古乐府·陇西行》：“凤皇鸣啾啾，一母将九雏。”清蒲松龄《聊斋志异·义鼠》：“蛇出，吐死鼠於地上。鼠来嗅之，啾啾如悼息，衔之而去。”这里的“啾啾” 都应该作各自所出现的或鸟或兽的鸣叫声来讲。
二、吹奏管乐声。如晋潘岳《闲居赋》：“管啾啾而并吹。”
三、形容凄厉惨然的叫声。如唐杜甫《兵车行》：“新鬼烦冤旧鬼哭，天阴雨湿声啾啾。”猿的“啾啾”声，鬼的“啾啾”声，与马叫声是没有相似之处的。 现代作家管桦的《不要让汽灯灭了》中：“时常有一颗两颗流弹，啾啾的从房顶飞过去。”则纯粹是子弹划破空气的拟声词了。
基于以上认识，笔者以为《木兰诗》中“啾啾”可以有以下三种解释：
一、有可能是骑兵的声音。北方胡兵在巡逻放哨时发出的联络口哨从远处传来，听起来似乎是“啾啾”之音。
二、有可能是胡人骑兵口中吹出的胡笳发出的声音。如：晋潘岳《闲居赋》：“管啾啾而并吹。”
三、也许是胡马衔枚而走，鸣声受到压抑，也有可能发出这种“啾啾”声。
参考文献
[1]《古代文学作品选》.北京大学出版社，1984版。
[2]《辞海》.上海辞书出版社，2010年版。
[3]《中学语文教学》.参考资料，陕西师范大学出版社。
[4]《古代汉语词典》.商务印书馆，2014年版。
论文作者:鲜斌
论文发表刊物:《教育学文摘》2016年11月总第209期
论文发表时间:2016/11/16
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