吉林市松花江流域水文化研究
吉林农业科技学院机械与土木工程学院 吕尤 雷立群 孙丽娜 佟沐霖 陈春苗
摘 要： 在各种关于文化的研究中，水文化是非常重要而又非常特殊的一项内容，一直以来是文化界和学术界的研究重点和难点。松花江是吉林市人民的母亲河，吉林市松花江流域水文化也变成了吉林市的城市文化研究的主要内容之一。本文将从吉林市松花江流域的物质水文化和精神水文化、吉林市松花江流域水文化的当代价值与传承、推进吉林市松花江流域水文化建设中的政府作用等三个方面进行深入而细致地研究。
关键词： 松花江；水文化；城市治理
1 引言
松花江是吉林市人民的母亲河，吉林市松花江流域具有灿烂而悠久的文明，这其中自然就包括了极具东北特色或满族特色的水文化。然而，时至今日，我们基本已经忘却了曾经的那一段段辉煌的历史，让无数优秀的文明成果和文化成果都尘封在历史的灰烬之中。党的十八大以来，党和政府一直在加大对中华优秀传统文化进行发掘和保护的力度，因此，本文对吉林松花江流域水文化的研究与探索恰逢其时，完全顺应了当前国家对于中华优秀传统文化必须大发展的新时代的新要求，将来能够为除松花江以外的其他水系的水文化研究提供借鉴，从这个意义上说，本文具有重要的现实意义和时代意义。
表3显示：直接焚烧底灰中的As、Ni、Cu和Zn的含量较高，而耦合焚烧底渣中Cr、Ni的含量也较高。HJ/T299—2007浸出试验方法采用了酸化的去离子水作为浸出液，固液比为10，由标准GB 5085.3—2007来判断飞灰是否为危险废物［6］；HJ/T 300—2007的试验方法［7］采用了醋酸作为提取液，固液比为20，由标准GB 16889—2008来判断废物是否适合卫生填埋［8］。表4中的数据表明，底灰和炉渣均适合填埋，虽玻璃化底渣保留了大部分重金属，但因其低渗出性，仍然可以按卫生填埋方式安全处置。
2 研究状况述评
世界上几乎一切灿烂的文明和文化都是依水而生的，这其中包括了幼发拉底河、底格里斯河、恒河、以及我们中国的长江和黄河，这些重要水系孕育出来了辉煌灿烂的古埃及、古希腊、古印度和中国的文明。吉林市这座北国江城依水而生，依水而建。近十几年来，吉林市陆续举办了国际雾凇冰雪节、消夏啤酒节、环江国际马拉松比赛，这些活动凸显了吉林市在“水”上的诸多优势，然而，针对吉林市松花江流域水文化建设，却鲜有建树，正是因为吉林市松花江流域水文化面临着缺少研究的问题，本文将从吉林市松花江流域的物质水文化和精神水文化、吉林市松花江流域水文化的当代价值与传承、推进吉林市松花江流域水文化建设中的政府作用等三个方面进行深入而细致地研究
根据每小时出水量、耗电量确定型号。流量一般大于或等于出水量，耗电量一般大于或等于功率，由此推断设备的流量和功率，再根据井壁管内径、流量、功率确定设备型号。具体见上述内径、流量、功率推算法。
3 吉林市松花江流域水文化研究
3.1 吉林市松花江流域的物质水文化和精神水文化研究
首先，进行吉林市松花江流域的物质水文化研究。依托着美丽的松花江，吉林市拥有很多建筑。在抗日战争时期建成的丰满水电站，能够反映出在特殊的历史年代，松花江流域的物质水文化的改变。新中国成立之后建成的松江大桥、江南大桥、雾凇大桥、清源大桥、临江门大桥、江城大桥、龙潭大桥，临江而建的吉林乌拉游乐园和水上乐园等，能够反映出新中国的社会进步，国家政治和经济的日益强盛，这些固态建筑物能够折射出吉林市松花江流域的物质水文化方面的继承与发展，加上吉林市沿江建设的防洪堤和景观带，即“清水绿带工程”，则更加凸显出来吉林市在松花江流域的物质水文化方面所具备的得天独厚的独特优势[1]。
水旱轮作共调查32块田，全部秸秆还田，其中撒播田块占56.25%，条播田块占43.75%。苗期杂草有猪殃殃、看麦娘、繁缕、藜、硬草、通泉草、荠菜、窄叶野豌豆等8种，拔节前期有猪殃殃、硬草、繁缕、看麦娘、通泉草、荠菜、藜、羊蹄、早熟禾、刺儿菜(小蓟)、葎草、臭蒿、婆婆纳、窄叶野豌豆等14种，分属10科14属，其中禾本科3种、玄参科2种、菊科2种，其他科均为1种。在苗期和拔节前期形成以硬草+看麦娘+繁缕+猪殃殃+荠菜为优势的杂草群落。表6列出了株数发生量最大的6种主要杂草在同一类型田块中的平均株数、平均密度、平均盖度、 平均频度及总频度。调查发现条播和撒播2种不同的播种方式对杂草的发生没有影响。
松花江是吉林市人民的母亲河，吉林市人民对松花江怀有非常深厚的感情，松花江对吉林市人们的生活和工作的影响也是十分巨大的。对于吉林市乃至全国人民来说，吉林市松花江流域水文化不仅具有非常重要的历史价值，而且还具有极其重要的当代价值。随着长春——图们——吉林经济技术开发区的建立，对吉林市松花江流域水文化进行抢救性挖掘就显得尤为紧迫，其保护的价值也变得越来越大[2]。
3.2 吉林市松花江流域水文化的当代价值与传承研究
其次，进行吉林市松花江流域的精神水文化研究。吉林市松花江流域是古代满族人的聚集地之一，同样也是满族文化的发祥地之一。在这样一片神奇的土地上，曾经出现过极具萨满民族特色的异彩纷呈的民族文化，其中当然也包括了水文化，从棒打狍子瓢舀鱼到他们自己亲手缝制的鱼皮衣服，这些无不体现出吉林市松花江流域的别具特色的精神水文化，这些水文化的内容亟需一代又一代吉林市人，乃至更多人继承和发扬。
3.3 推进吉林市松花江流域水文化建设中的政府作用研究
首先，地方政府和上级政府必须充分意识到吉林市松花江流域水文化建设的重要性、紧迫性和艰巨性。在“建设美丽中国”和“乡村振兴”的国家重大战略的驱动下，各级政府应该统筹协调，步调一致地推进吉林市松花江流域水文化建设，在吉林市松花江流域水文化建设方面起到模范带头作用，加大对于水文化建设的资金扶持力度，提高对于水文化建设的各项工作服务水平，在充分调查研究和论证的基础之上，保证吉林市松花江流域水文化的价值得到提升。
其次，地方政府和上级政府对于现有基础设施中年久失修的，应加强维修和日常养护，保证这些固态建筑物永远能够成为吉林市松花江流域水文化的实体组成部分，另外，省市各级财政还应该调配更多的资金，倾力打造松花江流域的水文化景观带或景观长廊[3]。
4 总结
松花江作为吉林市人民的母亲河，吉林人民对其怀有极其深厚的感情，本文从沿江建筑物的角度分析了吉林市松花江流域的物质水文化，并且从萨满文化的传承与保护的角度，分析了精神水文化。通过本文的研究，吉林市松花江流域水文化的历史价值和当代价值都得到了充分地彰显。地方政府和上级政府必须更加重视吉林市松花江流域水文化建设，让水文化的地位和作用得到提高，加大官方和民间的投资力度，让吉林市松花江流域水文化建设成为城市建设的重中之重。
参考文献：
[1]肖冬华.水文化视域下儒道哲学思想比较研究[J].南昌工程学院学报，2019(02)：23～26.
[2]郭泽杰.关于“三言二拍”的水文化摭拾[J].河海大学学报(哲学社会科版)，2018(05)：84～89+92.
[3]占任生，罗张琴.江西水文化建设实践与展望[J].水利发展研究，2018(10)：70～73.
作者单位：吕尤，男，1983 年出生，吉林省吉林市人，博士研究生，讲师，研究方向：仿生表面科学与工程。
基金项目： 吉林市社科联项目（市联19112），名称：吉林市松花江流域水文化研究。
标签：松花江论文; 水文化论文; 城市治理论文; 吉林农业科技学院机械与土木工程学院论文;