精神文明建设要立足于社会主义初级阶段这个事实，本文主要内容关键词为：精神文明建设论文,社会主义初级阶段论文,要立足论文,事实论文，此文献不代表本站观点，内容供学术参考，文章仅供参考阅读下载。
江泽民同志今年5月29日在中央党校的重要讲话中，高举邓小平理论的旗帜，突出地提到我国仍然处在社会主义初级阶段，这个重要论断，不但为我国的经济发展、为社会主义现代化建设指明了方向和道路，而且也为我国的社会主义精神文明建设，尤其是为我国人民的思想道德建设，指明了方向和道路。回顾我们党和全国人民在“十四大”以来，在社会主义精神文明建设，尤其是思想道德建设上所走过的道路以及取得的巨大成就和经验，我们更加体会到上述重要论断的正确和英明。
首先应当承认，我国人民在社会主义精神文明建设，尤其是在思想道德建设方面，也是处在社会主义的初级阶段，与我国的经济建设和物质文明建设基本同步这个事实。几十年来，由于我们坚持了马克思主义、毛泽东思想和邓小平理论的指导，坚持了共产党的领导，特别是改革开放以来，取得了伟大的成绩，社会主义的思想理论，包括伦理道德已经深入人心，这是有目共睹的。但是，我国人民的恩想道德素质，从总的情况来说仍然不高，我们的社会主义精神文明建设还处在初级水平的发展阶段，问题很多，有些还很严重，例如个人主义、拜金主义和享乐主义还有很大的市场，例如部分党政干部中的腐败现象，社会上的假冒伪劣，许多群众中的不文明行为，如此等等。正因为这样，党中央在坚持以经济建设为中心的同时，坚持“两手抓、两手都要硬”，在社会主义精神文明建设，尤其是在思想道德领域，花了很大的气力，用了很大的功夫。例如党的十四届六中全会专门讨论了社会主义精神文明问题并且通过了有关的决议。
其次，也必须承认，我们在社会主义文明建设，尤其是在思想道德建设上处于社会主义初级阶段这种状态将是相当长期的。尽管通过我们的努力，会取得这样那样的成绩和进步，然而要根本上改变这种初级阶段的面貌，决不是三年五年、十年八年所能办到的。我们应该清醒地看到，我们是一个背着五千年的私有制和私有观念的历史包袱，有着十二亿人口的贫穷大国，几百年来的经济文化落后、百余年来被剥削欺凌，更给我们民族留下了深深的精神和文化烙印。尽管我们本世纪走过了西方数百年才走过的路，特别是新中国建立以来，各个方面取得突飞猛进的成绩，但是许多差距仍然存在，更何况，精神文明建设，包括思想道德建设，有着自己的发展规律，它往往比发展经济和物质文明更复杂，也更迟缓。我们已经看到并将继续看到，革命战争、夺取政权固然不易，而发展生产和经济，迅速赶上经济发达国家更不容易，而改变几千年的私有制道德和不文明习惯，实现全民族的文明和高尚，则耍更困难得多。
问题很清楚，承认我国的社会主义精神文明建设，包括思想道德建设仍然处于社会主义初级阶段的发展水平，承认它的复杂性长期性，强调其发展的不易，并不是因为我们缺乏信心，认为它可望而不可即，也不只是为了避免速胜论，产生急躁病和浮虚心。更重要的是，我们应当根据这个实际，从这里出发，采取实事求是的对策和方法，趟出在社会主义初级阶段，进行社会主义精神文明建设，尤其是思想道德建设的新路子。在这个方面，我们认为，党中央在十四大以来的一些做法是成功的，符合精神文明建设的固有规律。特别是在以下的三个结合方面：
第一，将高境界、高标准的道德要求与一般的社会公德规范结合起来，采取分类指导，高低转化的方法进行思想道德建设。尽管在历史上的任何时代都有善恶之分、圣凡之别，但是没有任何时代能像社会主义初级阶段这样人们之间的思想道德水平存在着这么大的差别：一方面存在着全人类最高尚的共产主义道德，它集中体现在英雄模范和各条战线上的先进人物身上，尤其体现在经过革命战争和严酷环境考验的许多老干部和革命军人身上，持殊的历史条件铸就了他们身上的高尚品德；另一方面社会上也存在着各种剥削阶级最卑污的道德，不但有资本主义的、封建地主阶级的，甚至还有奴隶主阶级的，不仅有中国土生土长的，而且还有外国进口的。在这两大对立的道德中间，还存在着广大的小私有者、小生产者的道德。面对着这些形形色色的道德，很难提出一个全社会统一的道德标准和道德要求，适用于所有的人。在过去的一些年代里，我们曾经大力宣传和提倡过共产主义和社会主义道德，把曾在共产党和人民军队内的道德标准和道德要求推广到全社会之中。这样做的结果是：一方面发扬了社会正气，培养出来许多道德高尚的人；另一方面也表现出了明显的不足和事实上的无力。对于许多普通老百姓来说，它的要求显得过高，内容有些空洞和抽象，以致难以实现，而在极少数人那里简直成了虚伪浮夸的遮丑布。当然，这并不是共产主义和社会主义道德本身的错误，只是在宣传和提倡时没有把工作做细做好，要知道，多么崇高美好的科学和真理都可能被扭曲和被利用。党的十四大以来，在党中央的正确领导下，我们在思想道德建设中采取了分类指导的做法，对不同层次的人提出不同层次的道德标准和要求，从对共产党员和先进分子适用的共产主义和社会主义道德，直到一般公民都要遵守的社会公德应有尽有，使不同层次、道德水平不同的人都有所遵循，各有其努力目标。这种适应社会主义初级阶段的特点，事实求是的做法，很见成效。用为人民服务和集体主义作核心和原则去指导社会公德建设，这种高处着眼，低处着手，从日常生活中培养道德习惯、提高普通公民的道德情操，而又使道德水平较高的人，将其高尚的道德素质落实在日常生活的言行中，不断在道德实践中继续提高。这些做法，适合社会主义初级阶段的道德发展状况，也符合个人道德发展的规律。
第二，将疏导与约束、教育与奖惩结合起来。社会主义思想道德建设，当然离不开人们的自我约束，但是更需要疏导。譬如，要行人不随地扔垃圾，必须设立足够的垃圾箱，要求青少年不在草地上踢球，践踏草坪，必须给他们准备足球场。十四大以来，各级党政部门在精神文明建设中办了许多事实，努力改善了人们的生活环境，并开展了许多健康的文明的社会活动，把人们的关注、兴趣和精力吸引到创建精神文明和提高自身的道德素质方面来。另外，在鼓励和推动人们的自我约束方面也做了大量工作，从党的干部到每个党员、从每个职务到各个行业岗位、从广大城市乡村到一些家庭，都纷纷订下了行为规范、文明公约等，这样就使每个团体和团体中的成员，都明确了自己在道德上的是非荣辱，知晓了自己的责任义务，既便于自己自律恪守，也便于相互间的监督检查。要知道，社会主义初级阶段的人民，一般来说思想道德素质不高，而且各种不同的道德观念之间斗争激烈，有时甚至经常反复，这种条件下搞思想道德建设，必须深入落实，具体细微，最忌抽象笼统、大而化之。疏导就得要铺道修路，自我约束就得到人到位。教育必须紧抓不放，奖惩必须雷厉风行。总之，一切都要落到实处。我们高兴地看到，党中央在近几年抓好道德教育的同时，也狠抓了道德上的奖惩措施，对于见义勇为的人，坚持发奖金奖状，对于违背道德的人，不但批评教育、而且降级罚款，不让他得到一点便宜。这种真抓实干的做法，最符合社会主义初级阶段的形势和要求，发挥的作用最大。
第三，在思想道德建设中，采取短期突击与平时坚持相结合的方式，把形式与内容结合得日趋完善。社会主义初级阶段中思想道德建设的艰巨性，特别是思想道德建设本身的特点，都要求必须将它作为一项经常性的工作，坚持不懈地抓，月月抓，天天抓，尤其是要把它贯穿在各项工作之中，使之象及时的春雨，滴滴入地，润物无声。即使遇到顽石，坚持不摄，也会水滴石穿。但是，这并不是说我们不可以利用一些机会，如节日、如国内外出现的一些大事等，组织一些生动活泼的活动，在思想道德教育工作中，搞一些短期突击。如庆祝香港回归，全国就掀起一个爱国主义教育的高潮，迎接党的十五大召开，各地就开展了许多“讲文明、树新风”的活动，这些活动开展得有声有色，很有成效。世界上的事物发展从来不是整齐划一的，时间的流逝也会有波澜起伏，因此，从事思想道德建设的单位和人员，都应该学会抓住机会，利用时机，甚至善于制造机会，创造出新颖活泼的形式，开展扎实有效的活动，好像打仗一样，组织好一场场战役，耐心地一个个打，然后积小胜而为大胜，最后取得全局的胜利。有人怀疑这些形式和活动，以为是在搞形式主义，这是个很大的误解。形式主义不是由于讲究形式，什么内容能没有形式呢！形式主义是只讲形式不要内容，或者离开了内容。我们反对思想道德教育工作中的形式主义，决不是笼统反对一切形式，而是要使内容充实于形式之中，进而要创造一些具有非常深刻，非常丰富内容的新形式。通过这种平时坚持与短期突击相结合、形式与内容相一致的努力，积以时日，我们的思想道德建设一定会取得伟大的胜利。
差不多六十年前，毛泽东同志分析抗日战争初期的形势后曾经指出：“中国会亡吗？答复：不会亡，最后胜利是中国的。中国能够速胜吗？答复：不能速胜，必须是持久战。”（《论持久战》）这种坚持实事求是的科学态度得出的一整套战略战术，非常英明，已被历史证明。今天我国的社会主义精神文明建设，尤其是思想道德建设上的形势也和当时抗战的形势一样：一方面，社会主义精神文明建设，尤其是思想道德建设，符合历史发展的规律和人民的利益愿望，这项事业必然会取得胜利，我们不应该有任何悲观的观点；另一方面，要在我们这个十几亿人口的发展中国家，消除几千年以来私有道德和不文明习惯的影响，树立起人类最先进的道德观念和文明习惯，决不会是一朝一夕之事，速胜决不可能，任何急躁浮虚的态度都是错误和有害的。在社会主义初级阶段尤其如此。我们相信，只要全国人民在党的十五次代表大会的决议指导下，坚决地团结在以江泽民同志为首的党中央周围，立足于社会主义初级阶段这个社会现实，紧紧抓住这个特点，从这里出发，认真抓紧社会主义精神文明建设，尤其是思想道德建设，扎扎实实，一步一个脚印，我们一定会取得很大的胜利，以崭新的面貌，迎来新的世纪。