路在何方？——印尼华人社会的现状与未来，本文主要内容关键词为：印尼论文,路在何方论文,现状论文,未来论文,华人论文，此文献不代表本站观点，内容供学术参考，文章仅供参考阅读下载。
【中图分类号】D73(342)62【文献标识码】A
【文章编号】1008-6099(1999)04-0004-08
在亚洲金融危机的冲击下，印尼政治、经济和社会矛盾总爆发，酿成了去年5月的社会骚乱，华人成为袭击对象， 他们的生命财产遭受到严重损失，这引起了中国政府和国际社会严重关切。关注印尼局势的发展和探讨印尼华人的出路已成为一个热点问题，但华人已成为印尼少数民族之一，华人的前途命运取决于印尼国家的前途命运，因此，华人问题应放在印尼整个国情中来研究，这样才能较客观和正确地得出结论。
一、骚乱后的印尼华人社会
1.社会骚乱带给华人社会巨大的冲击：有人形容5 月社会骚乱是华人社会“大地震”，其实在此之前已发生“中小地震”。1996年印尼大选开始，社会骚乱就有十多起，其中有5起规模相当大， 袭击对象主要是华人。1996年12月6日，西爪哇打横（TASIK）社会骚乱，120 多间商店、住宅遭抢劫和焚烧，116辆汽车被毁，10座教堂和9间工厂被破坏，骚乱后一片废墟。1997年3月4日，中爪哇北加浪岸（PEKALONGAN）社会骚乱，几十间工厂、商店和住宅遭抢劫和破坏。（注：印尼.从业之声报（SUARA KARYA）[N].雅加达，1996—12—20，1997—04—30.）
1998年5月首都雅加达发生大骚乱，是社会矛盾的总爆发， 并很快蔓延到全国，其规模之大，破坏之严重为印尼独立以来之最。今年5 月社会骚乱一周年之际，印尼《从业之声报》公布了雅加达地方政府调查社会骚乱的结果：财物损失10亿美元，遭抢劫、破坏和焚烧的财物包括：2479间商住楼、1647间商店、40座购物中心、13座市场、24间餐厅、11间旅馆、1026间住宅、383间私营办公室、65间银行、1119辆汽车、821辆摩托车。此外，在社会骚乱中，288人死亡，50多名妇女被强暴，市民失去安全感，国家形象变得很坏。（注：印尼.从业之声报[N].雅加达，1999—05—14.）
对社会骚乱中发生强暴华人妇女的严重事件，哈比比总统也谴责此暴行，并下令成立由军方、检察官和人权机构组成的实情联合调查委员会。经过曲折和复杂的斗争，10月3日调查委员会公布初步结果：5月暴乱受强暴妇女85人，其中遭强奸52人。（注：印尼.从业之声报[ N].雅加达，1998—10—04.）
这次发生强暴妇女事件有下列特点：被强暴者大多数为华人妇女，集体强暴发生在同一时间，组织者已有预谋；施暴行为瞅准当时军警保安最薄弱的时候下手。这种行为不仅是发泄兽性，而且是种族报复。这种集体强暴妇女事件过去曾发生在亚齐、西伊利安、东帝汶等地区。强暴华人妇女事件给华人心灵和精神上留下了极大的创伤，他们表示，抢劫和焚烧商店、住宅只是财物损失，亲人被强暴无法接受。大骚乱后，许多华人女青少年纷纷出国避难和治疗创伤的心灵。
在金融危机和社会骚乱冲击下，印尼经济大滑坡，华人经济首当其冲，损失很大，表现在：大批华人银行倒闭，华人金融业损失惨重，许多华人存款一夜之间化为乌有。破产者众，许多工厂停业或破产，因印尼盾大幅度贬值，进口原料暴涨，成本猛升，产品失去竞争力；物价飞涨，暴民抢劫，华人商业陷入困境。
2.华人社会正作深刻反省，以求长期生存与发展：社会骚乱，华人生命受严重威胁，安全没有得到保障，财产损失惨重，生活水平下降，这是坏事。但华人社会痛定思痛，正视现实，团结自救，积极参政，争取公民权，进一步融入当地主流社会，寻求一条长期生存与发展的道路，在某种意义上，这是坏事变好事。
3.中国和世界华人的声援给印尼华人极大的支持和鼓舞。
中国政府和人民对印尼5月骚乱袭击华人和强暴华妇的种族暴行， 表示强烈关注和义愤。8月3日，《人民日报》发表评论员文章，要求印尼政府“严惩不法之徒，认真保护当地华人华侨人身安全和权益，妥善和公正地处理印尼华人华侨问题。”江泽民主席11月17日在吉隆坡会见哈比比总统时指出：“华人加入印尼国籍，已成为印尼民族大家庭中的一员，印尼政府应有效保护他们的人身安全和合法权益，华人应象普通印尼人民一样享受同样的待遇和权利。”
香港各界同胞纷纷举行集会和示威游行，谴责暴徒的野蛮行径。 7月26日，3000名香港市民游行到印尼驻港总领事馆，递交抗议书，要求印尼政府严惩凶手，保障华人生命财产安全。台湾在印尼有巨大经济利益，社会骚乱时有4万台湾同胞在印尼，台湾当局除表示强烈抗议外， 还派飞机和军舰到巴厘海域接应，纷纷撤走台资和人员。
海外华人团体、新闻媒介和各界人士也纷纷强烈谴责印尼5 月骚乱暴徒残害华人的罪恶行径：泰国中华总商会、菲律宾中华总商会、马来西亚马华公会、中华大会堂和七大乡团代表230个华人社团， 还有美国各界华人都分别发表声明，递交抗议书和示威游行等，谴责印尼暴徒的罪行，要求印尼政府保障华人的人身和财产安全。（注：人民日报（海外版），1998—08—05.）
中国政府的强烈反应和国际舆论的强大压力，给受难的印尼华人莫大的支持和鼓舞。哈比比总统承认这是“印尼历史上最不人道的事件”，军队司令维兰托表示，“印尼民族素质需要改善，国外说我们是野蛮的民族，我听了很伤心。”（注：印尼.从业之声报[N].雅加达，1999—05—04.）
4.哈比比政府对华人政策的新变化
社会大骚乱后，印尼各界开明人士，执政党和反对党都表示，要公正对待华人，取消所有歧视华人的条例。哈比比政府也采取了有利于华人的新措施，并相应颁布一些政策法令：
（1）哈比比上台一周后，视察了雅加达5月骚乱中受破坏最严重的唐人街，表示反对种族主义，所有公民地位一律平等，包括华人。
（2）1998年8月4日，哈比比会见棕榈油制造商时表示， 要平等对待各民族，包括华人。他说：“我们不能按照宗教和民族区分印度尼西亚人。我们大家都是印度尼西亚人。”
（3）1998年9月16日，哈比比签署一项命令，下令政府机构和官员要平等对待国家所有公民，取消各种形式的部族、宗教和民族歧视的规定，取消华人身份证上标有的特别记号。命令还要求政府和各级领导人不要使用原住民和非原住民的称号，重新审查在商业和政府领域各种不平等的法律和政府规定，这些领域包括颁发商业许可证、财政和银行、教育、卫生、就业和工资条例等。（注：新华社雅加达1998—10—15.）
（4）1998年8月16日，哈比比在首份国情咨文中，呼吁全民团结，建设一个多元、无种族歧视的国家；他还委任华人力宝集团主席李文正的儿子李白，担任印尼驻澳大利亚特使；1999年2月， 通过执政的专业党主席丹戎表示，将在6月大选前，废除一切歧视华人的条例， 让华人发展自己的文化，包括华文教学。
（5）1999年5月5日，哈比比颁发总统指令， 指示政府各部门解除不准教授华语的禁令以及当地华人在获得印尼公民权后仍受到歧视的规定。指令要求政府各部长、国家机关负责人、省长、市长和区长等落实总统早些时候发布的关于禁止政府机关和官员对任何种族的印尼人进行歧视的命令。（注：新华社雅加达1998—05—08.）
哈比比政府颁布一些有利于华人的政策和条例的背景是：中国领导人和政府强烈要求印尼政府公正对待华人和保护华人的合法利益；社会骚乱已给印尼经济和社会带来严重的恶果。因此，社会能否恢复稳定首先要取信于华人；印尼希望政府华人资本重返印尼，重建印尼经济；华人争取公民权益的斗争持续不断；朝野人士和各政党要求政府取消一切歧视华人的条例。
二、正确看待印尼华人
1.关于华人控制印尼经济的争论
几十年来印尼对华人政策始终存在两股势力：一股势力主张印尼与中国发展友好合作关系，重视华人在经济建设和社会发展的重要作用；另一股势力是狭隘民族主义，即种族主义，认为华人控制印尼经济，要给予排斥和消除。
印尼独立后，上升为统治阶级的民族资产阶级，看到华人经济日益强大，为了维护自身利益，无视西方国家垄断印尼经济的事实，煽起狭隘民族主义情绪，指称华人控制了印尼经济，制定了限制华人经济的政策。1959年苏加诺总统在接见《日本时报》记者时也曾说：“中国人对印尼经济生活的控制是一个严重问题。”这个观点成为他于1959年签署实施总统第10号法令“禁止外侨经营小商及零售商”的指导思想。
苏哈托执政后，1967年印尼又开展“究竟是谁控制印尼经济”的公开争论，并由政府组织一批经济学家进行调查。不幸的是，这次调查是极其主观的，因而并非是实事求是的。事后，以国家华人事务委员会的名义作出华人控制印尼经济的倾向性调查结论。
1978年，公开争论又达高潮，印尼经济界、舆论界、企业界和政府机构都参加了争论。后来，印尼经济管理情报基金会出面，由印尼商业信息中心主任威比索诺（WIBISONO，华文名黄建国）主持，组织经济学家对近2000家外资企业和国内资本企业进行调查，于1981年写出《1967—1980年外资企业与国内资本企业调查报告书》，以《印尼共和国国家公报附件》公布。该报告以确凿的政府经济统计数字，表明华人资本并没有控制印尼经济，从而否定了“华人控制印尼经济”的错误看法。该调查报告的结论是：“在外国投资中，非原住民股份占资本总额9.7 %，原住民私人股份占12.8%，国营股份占9.2%，外资总额25亿美元， 占68.2%。国内投资总额22.4亿美元，非原住民股份占26.9%，原住民私人股份占11.2%，国营占58.7%。在685项外资企业中，原住民占43.8%，国营占7.3%，非原住民占34.8%”。（注：威比索诺（黄建国）.原住民与非原住民之股份[J].印尼《时代周刊》（TEMPO）.雅加达，1981—03—14.）
到了90年代，新的一轮争论又起，争论的中心是华人企业集团是否控制印尼经济。对此，印尼报刊杂志刊登大量有关华人企业集团的文章，海外的一些报刊也发表相类似的文章。
1998年1月笔者与北京大学梁立基教授、 厦门大学吴文华教授应印尼一所伊斯兰教大学和西爪哇伊斯兰教兄弟联谊会的邀请访问印尼，进行学术交流，万隆《人民思潮报》记者采访我们时提出：“社会上许多人认为占人口4%的华人控制了印尼70%的经济，你们的看法如何？ ”我们表示了否定的看法。印尼许多有识之士都对华人控制印尼经济的论调持否定看法。
实际的情况是印尼的国营企业和苏哈托家族牢牢掌握着印尼的经济命脉，其表现之一是国营企业的资产不断扩大。据印尼财政部透露，到1991年，印尼各类国营企业205家，总资产1096亿美元，为1957 年印尼接管荷兰等外国资本企业总资产12.5亿美元的90倍。表现之二是国营企业掌握着国家的重要经济部门，控制着石油、天然气、铁路、港口、公路、航空、邮电通讯、水电等经济部门。在金融方面，印尼中央银行控制全国货币发行和外汇，监管全国银行。此外，美、日等西方国家大量投资，占有石油、天然气、矿业等巨大份额。苏哈托家族也渗透到国营企业，进行合作经营。他们建立的企业集团形成一个庞大的经济王国，利用华人企业集团的优势为他们服务，榨取财富。
特别需要指出的是，印尼华人不是一个统一体，他们可分为上、中、下三个阶层：上层为少数的华人企业集团，他们又可分为依附于苏哈托家族的华人企业集团和依法经营的华人企业集团；中间为华人中产阶层，他们是华人的主体和中坚力量；下层为华人小商贩和普通劳动者。问题很清楚，是苏哈托家族和上层官员以及极少数华人企业集团控制了印尼经济。
2.华人的同化与原住民的华人观
苏哈托时期，政府对华人采取全面同化的政策，颁布一系列有关政策法令，加速对华人的政治同化，如1966年颁布的总统第37号法令《解决华人问题的基本政策》，1969年颁布的总统第240 号法令《关于外裔印尼公民的基本政策》等；加强宗教信仰的同化，鼓励华人加入伊斯兰教；1967年政府颁布第6号法令，要求华人改名换姓； 禁止在全国使用华语，不准宣扬中华文化；禁止华文书刊的进口和发行等。
印尼政府对华人实行全面同化带有强迫性质，这是由于国内的政治、经济和社会发展的需要所决定的，并且全面同化政策已有成效：一是华人95%已加入印尼国籍，归化为印尼公民，政治上双重效忠问题已基本解决；二是华人经济已成为当地民族经济的重要组成部分，在经济建设中发挥重要作用；三是已割断华人与中华文化的联系，印尼已无华文学校、华人社团和华文报刊，大部分华人已印尼化。
华人同化于印尼民族是历史发展趋势，但这种同化要经历一个曲折而复杂的漫长过程。这种同化应该是自然同化，经过几代人甚至几百年才能完成。印尼华人700万，成为国内第三大少数民族， 华人应与其他族群一样受到公正、平等对待，允许华人保持中华文化、民族特性、传统习俗和宗教信仰，以便和其他族群逐渐融合在一起。
在同化问题上，一些原住民指责华人很难同化于当地社会，煽动种族主义情绪，把华人的同化问题作为排华的一个借口。让我们看看原住民的华人观：
首先，在政治上，认为华人效忠问题未完全解决，“90%华人已加入印尼国籍，多数华人效忠印尼，但还有许多华人效忠北京或台北，人们还怀疑华人对印尼的效忠，所以政府对华人企业家进行建国五项原则的培训，让华人淡化对祖籍国的观念，效忠印尼。”（注：（印尼）塔赫尔著.印尼华人社会：国家防御与民族融合[M].伊斯兰教与社会研究中心，雅加达，1997，60.）
其次，在经济上，认为华人控制印尼经济，“华人最突出问题在经济方面，华人在经济上强大，国内资本掌握在他们手里，华人控制印尼70%的经济，华人富豪拥有和控制一些企业。”（注：（印尼）塔赫尔著.印尼华人社会：国家防御与民族融合[M].伊斯兰教与社会研究中心，雅加达，1997，62.）
第三，在同化问题上，认为华人很难同化于当地社会，必须加速对华人的全面同化。“华人没有融入当地社会，华人在印尼建立国中之国，其证据是华人在一些地区建立与社会隔绝的社区，建立华文学校，更严重的是华人在公共场所使用华语，引起原住民的反感。”
“华人很难称得上是一个族群或少数民族，因为华人不象印尼其他族群融洽地生活在一起，而是分散在全国各城市和农村，而且分为客家人，福建人，广东人等。”（注：印尼.侦探杂志（DETEKTIF）[J].棉兰，1998—07，70.）
1995年曾任印尼武装部队社会政治事务部参谋长的哈托诺中将指出“印尼华人向来聚居及排外的习性，加上与其他印尼人不肯合作的态度，造成种族仇恨的倾向。”
印尼《短语》（GATRA）杂志（1998年7月号）还报道原住民对华人的意见：“机会主义，一味地牟利，因为一直倾向于中国或台湾而不爱国，没有信誉，排他性，富有，吃猪肉等。”
3.为何印尼成为排华最严重的国家？
在东南亚国家中，印尼是一个有排华传统的国家，从独立以来50多年里，排华活动没有间断过，而且成为排华最严重的国家。印尼排华严重是有其深刻的政治、经济、社会的背景。
首先，印尼政府长期实行歧视华人的政策。印尼排华严重，责任在于政府。5月发生社会大骚乱后， 印尼原住民也作了深刻反省：不要把社会贫富差距作为发生社会骚乱的借口，不能怪罪华人，不要把华人当成代罪羔羊，应该归罪于苏哈托政权。
社会骚乱后，人们重新评价苏哈托政权。表面上看苏哈托政权采取了利用华人的经济政策，但实际上利用华人企业集团的资金、技术和经营管理优势为苏哈托家族和统治集团聚敛财富。在其他方面，苏哈托政权采取歧视华人的政策，包括华人不能从政，不能从军，限制进入国立大学，身份证有特别记号，禁止华文教育，强迫华人同化等。
印尼消除种族歧视青年委员会发表声明指出：“国家一直有步骤地制定歧视性政策，强行把华人置于其所不愿意的境地。”印度尼西亚大学教授威拉万博士指出：“社会骚乱证明，在建立民族团结工作中，国家出现方向性错误。马来西亚实行调动非原住民积极性政策，而不是象印尼那样压制非原住民发挥作用。”（注：印尼.罗盘报（KOMPAS）[N].雅加达，1998—06—19.）
其次，政府官员和传媒长期散布华人控制印尼经济的错误言论，制造种族矛盾。
苏哈托上台不久，于1967年5月在棉兰接见记者和1972年3月在印尼全国教育活动年会上，两次讲话都提到：“华人不过只占印尼总人口的3%，但他们却掌握和操纵了印尼全国资本的70%左右。 ”（注：李国卿著.华侨资本的形成与发展[M].福建人民出版社，1998，185.）
苏哈托时期三次关于华人控制印尼经济的公开争论，主要是政府部门、传媒和种族主义者发起的，特别是90年代的公开争论，焦点集中在华人企业集团身上。当时报刊杂志登载大量有关华人企业集团的文章，国外的一些报刊也发表类似的文章。这种错误言论，容易误导群众，煽动种族主义情绪。
5月社会大骚乱后，当地传媒也承认，长期误导群众造成了严重的恶果。1998年5月29 日《罗盘报》指出：许多社会学家把华人成功地控制国家经济部门说成是社会不满的导火线，致使华人经济成为群众泄愤的对象。经济危机时期，一些地方发生社会骚乱，9 种生活必需品的紧缺导致社会恐慌，继而演变成排华骚乱。”
第三，社会舆论利用贫富差距扩大的矛盾，煽动种族主义情绪。
印尼经济迅速发展，社会财富大量增加，但另一方面造成了社会财富严重不均。财富集中在大企业集团手中，尤其是苏哈托家族和官僚阶层以及与他们相互勾结的少数华人企业集团，广大华人仍处于中、下阶层。但社会舆论和一些上层人士却把社会贫富差距拉大归罪于整体华人，煽动种族主义情绪。
万隆巴查查兰大学拉迪夫在《罗盘报》发表文章：“苏哈托政府统治期间，人们越来越感到贫富差距和官僚阶层所作所为引起的不公平。华人得到借贷便利，获得从大到小，从中央到地方指定的工程。所有这些，深深刺痛原住民的心。出入豪华娱乐场所、大酒店、豪华住宅区或到国外旅游和我们在国外遇到的印尼留学生，大都是华人和军政要员及其亲属，而代表印尼2亿人口的普通原住民则寥寥无几。”（注：印尼.罗盘报[N].雅加达，1998—06—23.）
第四，东南亚金融危机引起政治、经济和社会矛盾的激化。
由于苏哈托实行军人官僚专制统治长达32年，引起了人民的强烈不满。到了90年代苏哈托统治后期，政治危机加深，要求他下台的呼声很高。1997年下半年金融风暴席卷印尼，印尼成为重灾区，加深了经济危机和社会矛盾的发展。银行清盘，工厂企业倒闭，工人失业，穷人猛增，物价飞涨，造成政治、经济和社会矛盾总爆发，酿成5月社会大骚乱，排华骚乱很快蔓延到全国各地。
第五，苏哈托家族和统治集团为了转移视线，把矛盾引向华人。
苏哈托统治集团贪污腐败、官商勾结和裙带关系的行径遭到越来越多人的强烈不满，加上苏哈托家族聚敛大量财富，在90年代已酿成政治危机，大学生运动和反对派要求民主改革，要求苏哈托下台，冲击着苏哈托政权。
东南亚金融危机加深了政治危机和社会矛盾的发展，山雨欲来风满楼，苏哈托政权危在旦夕。为了维护统治集团和家族的利益，苏哈托集团不惜牺牲华人，把矛盾引向华人，达到转移人民视线的目的。历史事实表明，自苏哈托掌握政权以来，每当统治者与人民群众发生矛盾时，为了转移视线而嫁祸于华人，制造了以袭击华人为手段的种族暴乱。“苏哈托政权一贯玩弄阴谋，挑拨离间，致使其潜在对手互相撕杀。5 月14日那伙人凶残的袭击正是苏哈托政权极权政治酿成的恶果。”
三、华人何去何从？
1.华人社会作深刻的反省，走团结自救的道路。
印尼华人95%以上已成为印尼公民，政治上认同于印尼为自己的祖国，经济上已成为印尼民族经济重要组成部分，华人的前途命运已同印尼的国家前途命运紧紧联系在一起。社会大骚乱，华人社会受到严重的冲击，华人社会各阶层正作全面深刻的反省：
首先，政治上要进一步认同于当地国家，效忠于自己的祖国印尼。过去，发生社会骚乱，华人社会受到冲击，一些华人寄希望于中国的表态和台湾的支持，这个时代已经一去不复返。中国不承认双重国籍，只把华人视为亲戚看待，台湾与印尼无任何外交关系，只能从经济上施加压力。华人只能走团结自救的道路，求得长期生存与发展。
印尼华人觉悟到必须认识自己，为本身定位。放弃中国情结，效忠祖国印尼。与人民同舟共济，共渡难关。实现政治稳定和经济复苏，共同建设印尼。
其次，华人要积极参政，组织华人政党，争取公民权，保护华人的合法权益。过去，苏哈托政权对华人参政关上大门，华人埋头经商，不过问政治。社会大骚乱给华人血与火的惨痛教训，认识到应争取公民权、争取与当地人民享受同等的权利和义务。
第三，重新认识苏哈托政权和官商勾结的华人财团。过去认为苏哈托政权利用华人，在经济建设中华人普遍富裕起来。社会大骚乱后，华人清醒认识到，苏哈托实行军人官僚专制统治，利用少数华人为其聚敛财富，在社会暴乱时不但不保护华人的生命财产，反把华人当成代罪羔羊，这一切应归罪于苏哈托政权。与苏哈托政权相勾结的少数华人财团，侵吞国家财富，不法经营，他们并不代表广大华人。
第四，华人社会要消除铺张浪费，奢侈攀比，挥霍无度，显耀财富的陋习。发扬华人勤俭节约之美德，树立良好形象。华人要平等对待原住民，特别是下层原住民，如身边的工人、职员、司机和保姆等。
2.华人参政意识增强，华人政党破土而出。
印尼华人在历史上很早就有参政意识，积极投入印尼民族独立运动，维护华人的公民权。1932年9月25 日土生华人领袖林群贤在泗水成立了中华党（PARTAI TIONGHOA INDONESIA）， 致力于争取民族独立和民族平等。
苏加诺时期，土生华人领袖肖玉灿于1954年3月13 日在雅加达成立印尼国籍协商会（BAPERKI），这是一个以土生华人为主体， 也吸收其他民族的后裔公民参加的群众性组织，后来发展成为政党，在国会占有席位，该党的宗旨是争取实现民族平等，民主和人权的基本原则，每个公民都有享受平等的权利和义务。
当时不少华人领袖参政，担任国会议员和内阁部长，他们都表现了非凡的才华。如肖玉灿曾任政府少数民族事务部长，王永利和陈金龙在不同时期担任财政部长，李杰定任卫生部长，黄自达任国务部长等。（注：肖玉灿.殊途同归[M].香港地平线出版社，1981，169.）
苏哈托时期，政治上歧视华人，华人不能当公务员，不能从军，限制华人进入国立大学。华人在政坛上无地位可言，作用微乎其微。参政的大门被关上，华人只有一条出路：埋头经商，向经济发展。
哈比比上台后，解除党禁，允许组织政党，给华人参政提供一个机会。5月社会骚乱唤醒华人社会参政意识，华人认识到要团结自救， 集聚社会力量，自行结社组党，才能在政治上保护合法的权益，在这种形势下，一些华人政党破土而出。
（1）印尼同化党（PARTAI PEMBAURAN INDONESIA），1998年6 月4日在雅加达成立，创办人为伊斯兰教华人企业家尤素夫·汗卡和华人同化运动领袖刘全道，其宗旨是加强华人与原住民的同化，缩小华人与原住民差距，实现社会公正与繁荣。
（2）印尼中华改革党（PARTAI TIONGHOA PEMBARUAN），1998 年6月5日成立，领导人李学雄，40岁， 是佛教青年会和印尼全国青年会主席。其宗旨：以建国五项原则为指导思想与印尼各族共同建立融洽的社会，鼓励华人参政，争取政治权利。
（3）反对种族歧视委员会，主要成员为羽坛名将陈有福、 梁海量、王莲香和其他华人精英数百人。该组织敦促政府采取有效措施阻止歧视少数民族的行为，要求政府调查5月暴乱幕后黑手。
（4）大同党（PARTAI BHINEKA TUNGGAL IKA），1998年6月1 日在雅加达成立，主席吴能彬、是位华人企业家。政府公布全国48个政党有资格参加大选，该党为唯一的参加大选的华人政党。其宗旨：要求民族平等，消除种族歧视，争取华人合法权益，建立公正和民主的社会。该党吸收其他原住民参加，实现“殊途同归”的理想。（注：印尼与东协月刊[J].1999(92)，10.）
华人成立新政党，这是华人团结自救的一个勇敢行动，是符合印尼宪法和建国五项原则的。华人新政党的宗旨是争取华人公民权，反对种族歧视，这是符合联合国人权宣言的精神。当然华人政党要吸收广大原住民参加，才有广泛的社会基础，才能在大选中争取到国会一席之地。
但必须指出的是，目前许多华人参加了印尼的各大政党，如赖斯的国民使命党，梅加瓦蒂的战斗印尼民主党，还有不少企业家参加执政的专业集团党。
3.华人经济要进一步认同于当地民族经济，走共同富裕的道路。
首先，华人应与印尼人民同舟共济，一起克服社会大骚乱带来的严重破坏和经济困难。当前，最重要的是参与经济重建和经济稳定工作，克服粮食和药品短缺以及严重失业问题，捐款捐物救济受难华人和当地原住民。
其次，华人要进一步发挥经济上的优势，参与国家经济建设，走共同富裕的道路。社会大骚乱后，经济重建正在进行，社会财富重新分配，政府经济政策向原住民和中小企业倾斜。华人要利用经济上的资金、技术和经营管理优势，重振旗鼓，与原住民企业合作，积极扶植原住民中、小企业和合作社。经济是基础，经济发展了，人民富裕了，国内的社会矛盾，包括华人与原住民之间的矛盾，都将会得到较好的解决。
笔者于1998年1月访问印尼进行学术交流， 有机会参观了一家华人企业，企业家李冠汉先生因发展中、小民族企业有功，1997年12月荣获总统乌巴卡蒂奖。李先生在万隆开办手工业皮包制造厂，在生产各种款式皮包商品过程中，培训大批原住民，并提供工业原料和样式。许多原住民掌握技术后，自己开办小工厂或从事小手工业生产，由李先生提供资金、原料和市场。这种由大、中企业带动小企业以及小手工业者的合作生产方式，达到扩大就业，合作互利，共同富裕的道路，对社会稳定有积极的作用。（注：温北炎.印尼华裔逐步融入当地主流社会[N].印度尼西亚日报，雅加达，1998—03—27.）
4.华人要进一步融入当地主流社会，消除与原住民的隔阂。
华人要改变殖民时代遗留下来的旧意识，认为华人高人一等，原住民低下的陈旧观念。虚心向原住民学习，尊重原住民的传统习俗和宗教信仰，开展慈善福利事业，捐款捐物救济贫困地区。此外，华人要平等对待原住民，特别是下层原住民，如身边的工人、职员、司机和保姆等。
结 语
印尼社会骚乱，给印尼造成严重的恶果，政治动乱，经济滑坡，社会动荡，国力衰退。社会大骚乱也给印尼华人生命财产带来严重的损失，引起中国政府和国际社会的关注。印尼社会各阶层对社会骚乱也作深刻反省，普遍认为排华暴乱应归罪于苏哈托势力，政府和社会应公平对待华人。
印尼政局的发展和华人何去何从成为人们关切的问题。大家清楚地看到，印尼社会骚乱是国内政治、经济和社会矛盾的总爆发，当前全国开展的民主改革运动推动着社会的变革。人们也清楚地看到，是苏哈托家族和上层官员以及依附于他们的极小数华人企业集团控制了印尼的经济。华人绝大多数为中、下层的商人、企业家、小商贩和普通劳动者。客观地说，华人已逐步融入当地主流社会，但要同化于当地社会需要一个长期而复杂的过程。华人作为一个少数民族应与其他族群一样受到公平的对待。
华人为求得长期生存与发展，要走团结自救的道路，积极参政，争取公民权；华人要进一步认同于当地民族经济，走共同富裕的道路；华人要进一步融入当地主流社会，消除与原住民的隔阂。
收稿日期：1999—04—09