五四精神在文化自信培育中的作用
张旭
（太原理工大学 马克思主义学院，山西 太原）
摘 要： 五四运动的发生已经过去了整整一百年，他给我们留下的除了一个个革命先驱的名字、新文化运动发端的里程碑、令人热血沸腾的爱国情怀之外，还给我们留下了一笔最为宝贵的财富，即五四精神。如何通过五四精神的影响，更好对文化自信培育的内容认知、情感烘托、践行方式产生积极作用，是本文研究的主要内容。
关键词： 五四精神；文化自信；培育
习近平总书记曾指出：“建立中国共产党、成立中华人民共和国、推进改革开放和中国特色社会主义事业，是五四以来我国发生的三大历史性事件，是近代以来实现中华民族伟大复兴的三大里程碑[1]。”我们应充分肯定五四运动的现实价值，而以爱国、进步、民主、科学为内容的五四精神就是五四运动现实价值的高度总结。进入新时代，我们需要更好地继承、发展五四精神，促进我国人民文化自信的培育。
一 五四精神深化文化自信内容认知
习近平总书记指出：“中国特色社会主义文化，源自于中华民族五千多年文明历史所孕育的中华优秀传统文化，熔铸于党领导人民在革命、建设、改革中创造的革命文化和社会主义先进文化[2]。”所以，文化自信内容应分为三个部分，而五四精神深化文化自信内容也应从三个方面展开。
文化自信与中华优秀传统文化息息相关。培养全民族的文化自信，要引导人民了解传统文化之滥觞，了解传统文化的形成过程，认识传统文化的现实价值，进而对传统文化产生认同与自信。在当代，许多人全面否定传统文化，这既没有看到优秀传统文化的价值，犯了历史虚无主义的错误，也违背了五四精神科学的初衷。就像李大钊同志所说：“余之抨击孔子，非抨击孔子之本身，乃抨击孔子为历代君主所雕塑之偶象的权威也；非抨击孔子，乃抨击专制政治之灵魂也。”所以要继承五四精神，正确认识中华优秀传统文化，避免产生历史虚无主义的想法，才能正确培育文化自信[3]。
总的来说，沈德潜评诗，好从格调出发，对李商隐诗亦是如此，于序言、凡例、选诗、评诗中均有所表露。虽然《别裁》对李商隐的定位是为满足沈德潜自身的诗学理论，部分评论或有不确切之处，但不可否认的是他依然对李诗投以巨大关注，在大型诗选本中大选李诗，扭转了宋明以来对李诗的忽略，成为清代研究李商隐热潮中的分量砖，对李诗的学习、研究、传播起到了重大作用，其对李诗的定位对有清一代的李诗研究有重要影响，并对我们今天的李诗研究也起到了相当大的作用，对深入研究李商隐的诗歌具有借鉴意义。
中国革命文化的形成和发展，是革命先辈运用中华优秀传统文化，通过结合中国实际，与马克思主义相结合而形成的优秀文化，具有科学性、实践性和群众性等特点。五四精神追求的进步、民主与科学，都在革命文化中有所体现，但需要着重指出的是，五四精神同样具有群众性。五四精神呼唤民主，本身就是人民自身民主意识的觉醒，并且五四运动是由学生发起，工商人士与知识分子一起参与其中的运动，具有广泛的群众基础。所以要继承五四精神，要对革命先辈艰苦奋斗的历史充分了解，对人民群众的历史价值深刻认识，发扬革命先辈们的精神，才能正确培育文化自信。
水利工程在国家多个重要领域都具有重要的地位，中国是国际范围内较大的农牧业发展国家，农牧业的发展需要大量的水资源。农业灌溉大多是通过水利工程实现的，而帷幕灌浆技术是保证水利工程建设质量的重要部分。所以，帷幕灌浆技术对于国家经济的稳定意义非凡。
实践是检验真理的唯一标准，若想真正实现文化自信，实践是其最终的归宿。而文化自信实践分为理论研究、理论宣传和理论实践三个环节，五四精神则可以充分强化这三个环节。
社会主义先进文化是在新中国建国以来，尤其是改革开放以来，中国共产党领导人民在社会主义现代化建设中所形成的，以马克思主义结合中国实际产生的社会主义文化。五四精神说明，当时的知识分子急切地需要科学的指导思想来促进社会发展和民族复兴，而在十月革命后，马克思主义进入中国，五四先辈们梦寐以求的科学真正出现了。如今，以马克思主义为指导的社会主义先进文化符合社会发展需求，正是中华民族伟大复兴的关键，是最为科学的文化。所以要继承五四精神，充分认识社会主义先进文化的科学性，才能正确培育文化自信。
文化理论包罗万象，但对我们而言我们需要研究的是中国特色社会主义文化和对中国特色社会主义发展有作用的西方文化。要在日常生活中加强对中国特色社会主义文化理论的学习，通过阅读中央文件和专著典籍、参与党团文化活动等方式形成对课堂学习的补充。同时还要使自己学到的文化理论形成系统，锻炼自身的逻辑思维能力。通过对不同文化理论进行比较，对不同文化理论的区别和联系进行总结，然后根据这些进行分类，只有通这样才能使我们认识到各类文化理论的逻辑关系，从而使文化理论系统化。五四精神告诉我们，先进、深刻的理论才能对社会产生积极影响，为了深化自身的文化理论，只有不断学习研究，才能更好地实现文化自信。
二 五四精神加强文化自信情感烘托
云杉指出：“在待自身文化的态度上，伴随着民族兴衰、国运沉浮，不时出现‘自卑自弃’和‘自大自傲’两种倾向，或多或少，或大或小地对文化发展产生这样那样的影响。”从五四精神追求的科学维度审视，新文化是继承旧文化精髓，剔除旧文化糟粕，吸收先进文化而产生的符合社会发展的文化。无论对于文化自卑还是文化自负，都是不利于文化自信的培育，必须消除这两种情感，树立正确的文化自信情感[4]。
文化自负是文化自信的另一种消极情绪，表现为完全不接收吸取新文化或者外来优秀文化。这种情绪一般来源于消除文化自卑后的盲目自大，认为自身文化已经不需要吸收新文化和外来文化。五四运动对人民进行了思想启蒙，新中国的成立让中国人民站起来了，这固然值得扬眉吐气，令人兴奋，但我们还需以史为鉴，根据当今国情，克服文化自负，切不可狂妄自大。在当代仍有人认为完全不需要吸取西方优秀文化来使中国特色社会主义文化更加完善，这背离了五四精神的科学初衷。所以要继承五四精神，用科学的眼光看待外来文化，不要盲目排外，这样才能防止产生文化自负的情感。
文化自卑发端于鸦片战争，而五四运动以及新文化运动的发生，使大部分民众对于长期压迫他们的传统封建思想文化产生了全面排斥的情绪。在今天文化竞争激烈的时代背景下，加上西方国家文化思想的不断渗透，仍然有部分人对西方文化观念产生盲目青睐的心理，而随着这种影响越来越深刻，人民会对我国文化产生自卑心理。只有继承优秀传统文化的同时借鉴优秀外国文化，科学地选择适合自身发展需要的文化，才能真正实现文化自信。所以要继承五四精神，正确看待文化的科学与进步，才能摆脱文化自卑的情感。
本文研究主体给出的偏好信息和期望信息是得分变量和语言变量的双边匹配问题，且同一主体给出的偏好信息和期望信息的形式相同，下面给出双边匹配的基本设置。
文化自信的情感在培育文化自信的过程中起着承上启下的作用，如果无法产生正确情感，文化自信培育的实效性将会一落千丈。继承五四精神，以科学的眼光看待文化自信的情感，才能培育出坚定包容、兼收并蓄、适于实现中华民族伟大复兴需求的情感。
三 五四精神强化文化自信践行方式
选取2016年4月～2018年4月本院收治的剖宫产产妇216例作为研究对象，根据产妇情况的不同将其分为对照组（疤痕子宫再次妊娠二次剖宫产）与观察组（非疤痕子宫剖宫产），各108例。其中，孕周37～41周，平均孕周（39.13±3.27）周，年龄24～35岁，平均年龄（27.31±3.62）岁。在此次研究当中，经过了伦理委员会的批准，两组产妇一般资料方面比较，差异无统计学意义（P＞0.05）。
五四精神来源于先辈们的实践，来源于他们对社会现实的正确认识，来源于他们的追求与梦想。继承发展五四精神，能让我们充分领会先辈们的认知，促进对文化自信内容的认知，更好的培育文化自信。
成功获得11条HPV18型E6基因序列（477 bp，nt105~nt581）， 变异分析发现， 和参照株（NC001357）序列比对，获得的序列均发生了1个碱基颠换（C287G），为同义突变。
要积极参与文化宣传活动。利用网络现代技术，将中国特色社会主义文化展现在网络平台，有效地推进文化传播；也可以将社区、校园、工作单位作为场域定期举行以中国特色社会主义文化为主题的文艺演出、演讲比赛、知识竞赛等活动，无形中将中国特色社会主义文化内化为自身文化修养，并外化为实践行为。五四运动中，学生游行将先进知识宣传给了各行各业，他们被学生所动员，纷纷加入五四运动，最终实现了爱国目的，而后马克思主义传入中国，更是将中国无产阶级革命运动推向了高潮。五四精神得益于文化理论的传播，文化自信亦需要文化理论的传播，所以要继承五四精神，传播文化理论，才能培育文化自信[5]。
理论的归宿是实践。文化事业可以服务人民需求，保障人民权益，在培育文化自信方面具有积极作用，因而，文化事业是文化实践重要方式，也是实现文化自信重要手段。还要重视文化产业的作用，满足人民多样生活文化需求。文化产业基于社会主义市场经济，通过埋入文化理论，创造含中国特色社会主义文化的文化产品，既能创造经济价值又能发挥社会价值。因此，文化实践要重视文化产业，这可以满足人民物质精神双重条件。五四运动告诉我们，社会要进步，文化要发展，物质精神缺一不可。这样才能培育文化自信。
实践是理论的出发点和落脚点，文化自信践行是实现中国梦的第一步与归宿。五四精神具有实践性，他能激励人民投身实践，并在不断深化理论、培养情感的过程中强化实践，是实现文化自信重要精神指导。
四 结语
文化自信培育有诸多环节。我们要充分发挥主观能动性，学习文化理论，传播文化理论，理论指导实践，在自身不断自信的前提下影响他人，就像五四运动先辈那样，高举科学民主的五四精神旗帜，鼓舞全中国。
参考文献
[1] 本刊编辑部,代红凯.深入学习贯彻习近平总书记在庆祝改革开放40 周年大会上的重要讲话[J]. 思想理论教育导刊，2019(03)：1.
[2] 习近平.决胜全面建成小康社会夺取新时代中国特色社会主义伟大胜利——在中国共产党第十九次全国代表大会上的报告(节选)[J].黑河学刊,2018(01)：2,193.
[3] 陈礼花.中华优秀传统文化视域下民办高校大学生文化自信培育研究[J].教育现代化,2018,5(32)：212-215.
[4] 吕旅.提升文化自觉坚定文化自信推进文化自强[N].中国文化报,2017-12-05(002).
[5] 陈二林.孔子语言伦理观的内在理路及其启迪[J].内蒙古农业大学学报(社会科学版),2014,16(03)：119-122.
本文引用格式： 张旭.五四精神在文化自信培育中的作用[J].教育现代化,2019,6(58):204-205.
DOI： 10.16541/j.cnki.2095-8420.2019.58.094
作者简介： 张旭（1993-），男，汉族，山西太原，研究生在读，研究方向：思想政治教育。
标签：五四精神论文; 文化自信论文; 培育论文; 太原理工大学马克思主义学院论文;