熊波 邻水县太和乡中心学校 638500
中图分类号：G623.5文献标识码：A文章编号：ISSN1001-2982 （2018）10-092-01
若论古今中秋词赋，自东坡《水调歌头》一出，余词尽废。
这首词作于丙辰中秋，苏轼41岁，时为密州太守。题说：兼怀子由，当时苏轼与其弟子由已经六七年不见了。这首词所表达的思想感情，本来甚为明显，苏轼因政治处境的失意，以及和弟弟苏辙的别离，中秋对月，不无抑郁惆怅之感。但是他没有陷在消极悲观的情绪中，却以超然达观的思想排除忧患，终于表现出对人间生活的热爱的矛盾过程。词的上片主要抒发自己对政治的感慨。
开头＂明月几时有？把酒问青天＂两句，是从李白《把酒问月》诗：＂青天有月来几时？我今天杯一问之＂两句蜕化而来。同时点明饮酒赏月。接下来说＂不知天上宫阙，今夕是何年？＂表面上好像是赞美月夜，也有对当今朝廷上情况不了解的含义。《诗经》中＂今夕何夕，见此良人！＂并非问今天是什么日子，而是赞美的语气：今天是多么好的日子啊！下面＂我欲乘风归去。＂三句表面上是说＂我本来是神仙境界中来的，现在想随风回到天上神仙住的＂琼楼玉宇＂中去，但是又怕经受不住天上的寒冷。这几句也是指政治遭遇而言，想回到朝廷中去，但是又怕党争激烈，难以容身。末了＂起舞弄清影，何似在人间＂两句是说，既然天上回不去，还不如在人间好。这里所谓＂人间＂即是做地方官而言，只要奋发有为，做地方官同样可以为国家出力。这样想通了，他仰望明月，不仅婆娑起舞，表现出积极的乐观的情绪。
词的上片叙述了他的身世之感和思想矛盾，下片抒发对兄弟的怀念之情。苏轼和苏辙手足之情甚笃。开头即＂转朱阁，低绮户，照无眠＂三句。＂转朱阁＂谓月光普照华美的楼阁。＂低綺户＂谓月光低低地照进雕刻文纹彩的门窗里去。＂照无眠＂谓月光照着有离愁别恨的人，使其不得安眠。
期刊文章分类查询,尽在期刊图书馆朱阁、綺户与上片＂琼楼玉宇＂对照，既写月光，也写月下的人。这样就自然过渡到个人思弟之情的另一个主题上去。＂不应有恨＂两句，是用反诘的语气、埋怨的口吻向月亮发问。＂不应有恨＂而恨在其中，正是＂道是无情却有情＂的意思。
下面＂人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全＂三句，转为安慰的语气；既然月有圆缺，人有离合，自古皆然，那是没有什么可悲伤的了。惟愿兄弟俩彼此珍重，再远别情况中共赏中秋美好的月色。＂婵娟＂，月色美好貌。此句从谢庄《月赋》＂隔千里兮共明月＂句蜕变而来。理解到远别的人可以＂千里共婵娟＂，也就能做到＂不应有恨＂了。以美好境界结束全诗与上片结尾＂起舞弄清影，何似在人间＂一样，是积极乐观的。一方面是对兄弟不能团聚的安慰，同时也是对自己政治遭遇的安慰。
这首词的上下片都带有人生哲学的意味儿，如上片结语＂起舞弄清影，何似在人间＂，这与陶潜桃花源诗所说：＂凡圣无异居，清浊共此世。心闲偶自见，念起忽已逝＂几句略相同。就是说无论在什么地方，都有凡境、圣域、清境、浊境。当心里没有欲念的时候，就是在圣域清境里；欲念一起，清境、圣域便都不见了。在这首词里说，在人间也可以得到快乐，何必定要到天上去？在外面做地方官同样可以做一番事业，何必一定要回到朝廷里去呢？
下片的＂此事古难全＂含有这样的意思：世界上不可能有永远圆满的事情，人生有欢聚，也必然有离别，这正与月亮有圆时，也总有缺时的一样，原是自然界的规律。
五代北宋士大夫的词集中，也有一些包含人生哲学意味的词，但到了苏轼才有了进一步的发展。这首词虽然饱含人生哲学，然而它是通过一个完美的文学意境来表现的。我们首先感觉到的是那中秋之夜美好的月色，体会到的是作者丰富的感情，而不是枯燥的说教。同时，词里虽有出世与入世的矛盾、情与理的矛盾，但最后还是以理遣情，
不脱离现实，没有悲观失望的消极思想，情绪是健康的。同时，这首词具有强烈的艺术感染力，所以它成为千百年来人们所赞美称颂的中秋名作。
论文作者:熊波
论文发表刊物:《中小学教育》2018年10月
论文发表时间:2018/9/3
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