跨越文化寻求共识
——从文化与认知的视角审视向世界传播中国文化的方法
张默言 山西大学
摘要： 随着中国发展的壮大，中国化在世界的影响力愈发深远，但与强大的经济实力相对的是，中国文化在世界的传播进程差强人意。中国文化历史悠久，底蕴深厚，韵味十足，但其传播过程却受到一定阻碍。本文从文化、认知视角分析这一现象，认为中国文化在传播过程汇总，应找到国际化与本土化的平衡点，通过跨文化语境中的文化共识，开拓中国文化传播新态势。
关键词： 中国文化；世界传播；文化；认知；跨文化
随着中国综合国力的提高，在中国国际化发展进程中，文化成为发展的热词，传播中国特色文化成为中国走向世界的重要桥梁。但在跨文化传播中，因东西文化的历史、内涵、认知角度、意识形态等差异，中国文化传播进程受到一定阻碍。为确保中国文化能够传播广泛传播到世界每一个角落，构建中国大国形象，实现文化强国目标，应当分析中国文化在世界传播进程中的阻碍，并改进传播方法。
一、中国文化在世界传播过程中的障碍
(一)文化差异
从历史而言，在轴心时代(公元前800年到公元前200年间)，东西方文化于这一阶段奠基，在西方以古希腊为中心，出现柏拉图、苏格拉底等哲学家，这些哲学家们的理论奠定了西方后代文化发展的思维方式，即逻辑性思维，其鼓励人们依据个体意志发展，故西方文化中，个人主义较为盛行[1]。而同一阶段，东方出现了老子、孔子等“诸子百家”学派，其中又以儒家思想作为主要思想，儒家思想中的集体主义在中国日后文化发展中有着重大影响，而老子的哲学辩证思维也深刻影响着中国文化的发展。这一文化差异对东西方认知差异产生巨大影响[2]。
(二)认知差异
中西方的文化差异深刻影响着文化圈中个体的认知发展，受到西方文化发展影响的个体，其认知发展更侧重于“分析性”，其观察、分析事物过程中，更为关注事物的本质特征，擅于应用分类法对视为进行分类，并依据事物发展规律解释其行为、发展方向等，其归因分析着眼于事物本质特征，通过逻辑推理展开分析。而在儒家文化中成长的个体，其认知发展更侧重于“整体性”，其观察事物更具全面性，关注到所有相关性的因素，展开归因分析时，其更倾向于社会因素，且擅用辩证逻辑展开分析，侧重于分析事物的正反两面。
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从人类认知能力的发展而言，在人走向社会化的过程中，人类的认知能力作用在于使其区分到“自我”“他人”之间的差别，并在这一差别中，在社会互动过程或中能够发展出自我独立意志，实现自我价值[3]。换言之，强调自我是人类传播过程中的天性，这一天性为人类进行语言、文化交流提供了可能性。而西方文化中的“个人主义”与这一人类天性相符合，其是人类自我认知的基本诉求，故当前文化传播中，西方文化在东方能够被普遍接受，而东方文化中的“集体主义”“整体性”与这一认知存在矛盾，故其传播受到阻碍。这一认知共性来自人类大脑的生理机制，并不因这一认知方式是否在某一国家盛行与否而发生改变。正是由于西方文化于人类认知共性间的契合性，其在全球文化的传播中占据较大优势[4]。但在东方文化的传播过程中，西方人难以理解东方文化中的“集体主义”“整体性”，也就造成中国文化在西方传播过程中发生“文化折扣”现象。且在中国文化传播到西方时，西方民众需代入中国思维角色对文化进行解读，导致发生跨文化误读情况[5]。但中国受众出于人类认知的本能，其在对西方文化进行消费时，较少发生类似误读情况，这也是中国文化传播受阻的一个重要影响因素。
二、向世界传播中国文化的方法
(一)增进文化理解
文化折扣指在文化贸易中，因双方文化背景差异，导致媒介产品被另一方受众低估的现象。中国文化在传播过程中，文化折扣现象较为明显，为降低文化折扣，中国文化传播过程中，应当着重于增进文化理解。传播者在传播过程中，应当充分了解中西方文化的差异，以西方大众熟知的“个人主义”“分析思维”对中方文化进行翻译，以提升西方对于中国文化的接受度。这也就要求译者在熟练运用中西方语言的同时，熟知中西方文化背景，在传播中国文化的过程中，应当尽量规避中西方文化差异，避免因中西方历史、生活方式、环境、政治等差异影响导致文化折扣。同时，应当从西方人心理及理解、分析问题的角度进行文化传播，实现中国文化传播价值的最大化。如白先勇先生在进行中国经典戏曲《牡丹亭》进行翻译时，其熟练掌握中西方文化背景差异，大胆将这一戏曲改变为现代化昆曲，在展示中国传统戏曲文化魅力时，也减轻了文化折扣，有助于中国优秀传统文化在西方的传播。切合西方认知方式的宣传方式，也使外国受众加深了对中国戏曲文化以及中国优秀传统文化的认知，青春版《牡丹亭》获得较高赞誉，昆曲美学受到认可、赞许。
对文化认知、认同感与文化传播有着密切的联系。在跨文化传播中，中国本土文化的自我与他者传播之间缺乏充足的沟通，甚至存在对峙现象，在社会主流话语中，中国本土文化自我传播存在局限性。为推动中国文化对外传播的进程，应当构建平等、完整的传播生态链，以开放的态度接受他者文化，实现他者文化与自我文化的互相融合，在融合的前提下，实现中国文化的对外传播。文化的认同与改写是文化传播过程中无法避免的问题，在传播中国文化的过程中，应当认同、理解彼此之间的文化，以此形成观照，适当、适度对本土文化进行改写，理性对待文化融合与文化语境改造，在相同文化认知、文化态度的前提下开展文化传播活动。如中国文化中孔子的“仁”、孟子“性善”、王阳明“良知”等文化内涵，与西方的注重人性观念具有共通之处，在文化传播中将二者相互结合，在相一致的文化认知中实现中国优秀传统文化的传播。
(二)推动文化传播融合
林政资源管理中所涵盖的内容较为宽泛，这就需要相关人员在林政资源管理工作开展过程重要正确、科学的协调其中各关系，以便为林政资源管理水平的提升、生态建设目标的完成奠定基础。
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(三)文化传播多元化
随着全球化的发展，文化的多样性一再被提及，中国文化在传播过程中，应当从全球化发展角度出发，注重多元化传播方式，同时，应当将大众媒介、小众话语相互结合。如充分利用网络、影视、电子读物等传播形式，实现中国文化的多形式传播。比较具有代表性的是中国导演张艺谋，其将较有代表性的中国当代文学作品改编成为剧本，拍摄为电影作品，使中国优秀当代文学家，如莫言、余华、刘恒等作品得到推广，拓宽了中国文化传播的途径。从这一案例而言，在利用电影传播中国文化时，应当开拓民族视野，将中西方文化中的共性表现出来，如人文关怀、张扬人性、文化反思等，将双重编码作为文化传播策略，将中国文化影像作品传播到世界，并为他国接受。如极具在极具中国特色的武侠文化中，融入国际化的和平、天下思想，提升外国受众的理解力、接受度，又如周星驰在电影《功夫》中增加卡通文化的因素，将国际符码编入中国电影中，在提升外国民众接受度的同时，中国优秀文化的精神内涵得到宣传展示，实现了中国文化的良性传播。
三、结束语
中国文化丰富且富有内涵，是中国几千年发展的沉淀、精髓，中国文化传播是搭建文化大国，树立文化自信的重要形式，在传播中国文化时，应当充分认识中国文化与外国文化在文化、认知上存在的差异，以和而不同、包容、融合的态度推动文化的传播，在保留中国优秀传统文化的基础上，寻找文化共性，以符合外国认知的方式对中国文化进行新的改编，推动中国文化的广泛传播。
参考文献：
[1]张西平.从世界文化的角度重新审视中国传统文化的价值[J].文化软实力研究，2018，v.3；No.13(03)：42-46.
[2]李芃.认知视角下文化差异对语义的影响[J].云梦学刊，2016，37(3)：151-153.
[3]付乐.认知社会语言学视角下中国英语文化认知理据探析[J].黑河学院学报，2018，v.9；No.59(05)：161-162.
[4]胡水君.融通法理与道体：中国文化视角[J].浙江社会科学，2016(1)：52-62.
[5]肖丽.文化认知视域下的跨文化交际变化与发展[J].林区教学，2016(12)：51-52.
作者简介： 张默言，汉族，山西大学在读硕士研究生，专业：新闻与传播。