马克思主义哲学思想的继承和发展——学习《决议》若干问题的理论思考，本文主要内容关键词为：决议论文,若干问题论文,马克思主义哲学论文,理论论文,思想论文，此文献不代表本站观点，内容供学术参考，文章仅供参考阅读下载。
中共十四届六中全会作出的《关于加强社会主义精神文明建设若干重要问题的决议》（以下简称《决议》，对社会主义精神文明建设的性质、要求、任务、基本指导思想和主要奋斗目标，作了科学的阐明和明确的规定，是全党全国各族人民跨世纪的一个重要的行动纲领，对于加速社会主义市场经济的确立、完善和发展，促进有中国特色的富强的民主的文明的社会主义现代化建设的顺利发展，将产生重大的推动作用和极其深远的历史影响。
《决议》本身既是我们对我国社会主义革命和建设，尤其是党的十一届三中全会以后，特别是党的十四大以来我国社会主义精神文明建设的历史经验和教训的科学总结，又是马克思主义、毛泽东思想和邓小平建设有中国特色社会主义理论在我国现阶级的坚持、继承和发展，充分体现了马克思主义辩证唯物主义和历史唯物主义思想的光辉。
一、《决议》从辩证唯物主义基本立场出发坚持物质的第一性，承认精神对物质的反作用
在进行社会主义现代化建设的今天，我们反复强调坚持“一个中心，两个基本点”，说到底就是坚持和运用马克思主义辩证唯物主义的这一基本立场和基本观点。就一个社会，一个国家而言，坚持物质的第一性，就要大力发展经济，把经济建设搞上去了，社会的物质总量和质量才有所增长和提高，也就是说仅有社会主义物质文明得到一定水平的发展和提高还是不行。在马克思主义辩证唯物主义看来，在一定社会物质的基础上，社会的精神对其起着一定的制约或促进作用。这也是我们坚持“四项基本原则”不动摇的理论根据和基本动因之一。尤其对于一个社会主义国家而言，更应该坚持这一点。因为马克思主义历来强调，社会主义思想共产主义思想决不能自然而然地形成，相反必须靠灌输，才能真正掌握群众，才能变成群众的行动。所以，邓小平同志早在1983年就深刻地指出：在社会主义国家，一个真正的马克思主义政党在执政以后，一定要致力于发展生产力，并在这个基础上逐步提高人们的生活水平。这就是建设物质文明。过去很长一段时间，我们忽视了发展生产力，所以现在我们要特别注意建设物质文明。与此同时，还要建设社会主义的精神文明，最根本的是要使广大人民有共产主义的理想，有道德，有文化，守纪律。国际主义、爱国主义都属于精神文明的范畴。小平同志更一步地明确提出：我们要在建设高度物质文明的同时，提高全民族的科学文化水平，发展高尚的丰富多彩的文化生活，建设高度的社会主义精神文明。
党的十四届六中全会正是坚持和发展了马克思主义的这一基本立场和基本观点，根据社会主义现代化的具体实际，科学地总结和概括社会主义革命和社会主义建设的历史经验和教训，从而确立了两个文明一起抓，一起都要硬的总要求。同时针对我国当前发展社会主义市场经济，坚持改革开放和建设有中国特色社会主义实践需要，从国际国内两个大局着眼，对未来五年和十五年乃至更长一段历史时期内在加速物质文明建设的同时，加强精神文明建设。正是在这种情况下，党中央作出了《关于加强社会主义精神文明建设若干重要问题的决议》。
《决议》指出：从1996年到2010年，是建设有中国特色社会主义事业承前启后，继往开来的重要时期。在这个时期，要巩固和发展十一届三中全会以来取得的伟大成就，促进经济体制和经济增长方式的根本性转变，推动经济发展和社会全面进步；要面对世界范围各种思想文化相互激荡和科学技术的迅猛发展，迎接综合国力剧烈竞争的挑战；要在前进道路上战胜各种困难，坚持党的基本路线不动摇。这一切，不仅要求物质文明有一个大的发展，而且要求精神文明有一个大的发展。
实践反复证明：物质是基础，人民的物质生活好起来，文化水平提高了，精神面貌会有大变化。但是不加强精神文化的建设，物质文明的建设也要受破坏，走弯路。光靠物质条件，我们的革命和建设都不可能胜利。过去我们党无论怎样弱小，无论遇到什么困难，一直有强大的战斗力，就是因为我们有马克思主义和共产主义的信念。有了共同的理想，也就有了铁的纪律。无论过去、现在和将来，这都是我们的真正优势。邓小平同志早在1982年指出：我想，有四个方面的事情，四个方面的工作和斗争，要伴随着我们整个社会主义现代化建设的进程走。这四个方面的工作，或者叫坚持社会主义道路的四项必要保证，即：第一，体制改革；第二，建设社会主义精神文明；第三，打击经济犯罪活动；第四，整顿党的作风和党的组织，包括坚持党的领导，改善党的领导。
显然，我们可以从物质与精神的相互关系中，足见社会主义精神文明建设在整个社会主义现代化事业中的战略地位和作用。正如《决议》强调的：社会主义精神文明是社会主义社会的重要特征，是现代化建设的重要目标和重要保证。建设社会主义精神文明，关系跨世纪宏伟蓝图的全面实现，关系我国社会主义事业的兴旺发达。物质文明是基础，经济建设这个中心必须牢牢把握，毫不动摇，但是精神文明搞不好，物质文明也要受破坏，甚至社会也会变质。在把物质文明建设搞得更好的同时，切实把精神文明建设提到更加突出的地位，认真解决当前一系列紧迫问题，进一步开创新形势下精神文明建设的新局面。
二、《决议》从社会矛盾运动中，准确把握精神文明建设的内在规律
马克思主义在分析矛盾运动规律时，不仅承认矛盾的普遍性，同时承认矛盾的特殊性，而且承认和牢牢把握住这种矛盾的普遍性和特殊性之间的互相渗透，相互制约，相互促进之关系。《决议》正是在这种意义上科学地论述了全民族思想道德素质建设中两种普遍性与特殊性及其互相渗透，互相运动，互相制约，进而相互促进的关系。一是从社会发展的历史进程看，在整个社会主义、共产主义社会都必须提倡和坚持社会主义，共产主义思想道德，但是某一个历史时期的社会思想道德建设又有其特殊的规定和要求；二是从我国社会主义社会现阶段中的全体社会成员来看，其全社会民族的思想道德建设普遍地存在着其内在的规定性，但同时在这一社会阶段中存在着的先进阶级或阶层的思想道德内容又有其特殊性的规定。看不到这些普遍性和特殊性及其互相区别和互相渗透，互相运动和互相促进的关系，就不可能正确引导社会进行思想道德建设，更不可能使全社会全民族的思想道德素质得到普遍地提高。所以《决议》明确地指出：我们现在建设和发展有中国特色的社会主义、最终目的是实现共产主义，应当在全社会认真提倡社会主义、共产主义思想道德。同时要把先进性要求同广泛性要求结合起来，鼓励支持一切有利于解放和发展社会主义社会生产力的思想道德，一切有利于国家统一、民族团结、社会进步的思想道德，一切有利于追求真善美，抵制假恶丑，弘扬正气的思想道德，一切有利于履行公民权利与义务，用诚实劳动争取美好生活的思想道德，团结和引导亿万人民积极向上，不断提高全民族的思想道德水平。
显然，这四个“有利于”是我国社会现阶段社会成员普遍适用的思想道德标准，它同共产主义、社会主义思想道德标准是有差距的。但是它同我国现阶段的社会实际是相适应的，对社会的发展是起促进作用的，理所当然的应该推行。然而，仅仅停留在这种水平上还是不行的。因为任何社会任何国家的社会思想道德水平产和标准不仅存在和需要其普遍性原则，同时还需要有其特殊性原则，这种特殊性原则就是相对于我们现实社会阶段而言的共产主义、社会主义的先进性原则，这种先进性原则能够带动与推进其普遍性原则向前发展，以至推进整个社会思想道德水平的普遍提高和整个社会的进步和文明。所以，任何一个企事业单位、人民团体以至于国家机关在加强社会主义精神文明建设的过程中，都必须十分注重这种矛盾的普遍性原则和特殊性原则的互相制约和互相促进。也就是说，我们在加强社会主义精神文明建设的过程中，务必既坚持推进四个“有利于”的社会思想道德标准，同时又要大力倡导共产主义、社会主义之先进的社会思想道德标准，以便带动与推进社会成员思想道德水平的普遍提高和整个社会文明的进步。
马克思主义辩证唯物主义观点在分析矛盾运动规律时，不仅承认和把握矛盾的特殊性和普遍性及其相互渗透、运动和发展的原则，同时将这种原则从根本上统一在对立统一规律中，强调矛盾双方在相互对立中求得统一；在相互斗争中求得同一；在相互联系运动中求得发展，由此而促进事物的不断发展与进化。一般事物的发展是这样，人类社会的发展亦是如此。正是在这种意义上，党的十四届三中全会坚持和发展了马克思主义哲学思想，运用其辩证唯物主义和历史唯物主义的立场、观点、方法和原理分析和揭示社会主义精神文明建设的诸方面关系和运动规律，提出了一系列完整的科学的论断和决断。
诸如《决议》中，在分析精神文明建设的必要性时，提出了因为未来15年面临的“的三大基本任务”（即三个“要”），所以“要求精神文明有一个大的发展”；在分析精神文明建设的实质时，将它同整个社会主义社会、同现代化建设联系起来，提出了“重要特征”和“重要目标”“重要保证”的论断；在分析加强精神文明建设的历史意义时，强调了两个“关系”的作用；在分析十一届三中全会以来18年精神文明建设的形势时，指出了两个“伟大进程”、三个“分不开”的精神文明建设的根本经验和党的十四大以来以江泽民同志为核心的党中央关于加强精神文明建设的“六抓”以及当前在一些地方和部门存在的“六种”忽视精神文明建设的现象；在分析精神文明建设的长期性和复杂性的原因时，从世界范围和本国的历史与现实的社会两大方面指明了两个“由于”的根源；在阐明精神文明建设未来15年目标时，不仅提出了“理想与信念统一”、“三个实现”和“两个文明协调发展局面”的三大目标，而且阐明了关于精神文明建设性质特征的三个“坚持”和两个“结合”的思想，尤其在两个“结合”中把传统与时代、世界与本国这种在哲学意义上的“时空观”统一起来。不仅如此，而且强调了立足本地，就是要从本国的实际出发，实事求是地搞好精神文明建设，一方面不能脱离本国，另一方面也不能固步自封，闭关锁国是没有出路的；强调了面向世界，一是从横向看空间看，要坚持对外开放，向世界学习，向外国学习先进的科学技术和管理，一是从纵向看时间看，要注重未来，注重世界的历史发展趋势，从而使我国的精神文明建设的内容丰富科学、势头健康先进。如此等等。足见整个《决议》既科学地总结了我国精神文明建设的历史经验，又坚持了以邓小平建设有中国特色的社会主义理论，尤其是以邓小平关于社会主义精神文明建设的思想为指导，始终贯穿着坚持和发展马克思主义的辩证唯物主义和历史唯物主义的基本立场、观点、方法和原理。从这个意义上，可以说，《决议》是一部光辉的发展了的马克思主义关于社会主义精神建设的哲学新著。
所以，我们学习、理解和贯彻党的十四届六中全会精神，务必从马克思主义哲学高度来把握；我们在加强社会主义精神文明建设的全部过程和全部活动中，亦要运用马克思主义的辩证唯物主义和历史唯物主义思想、原理来实施。只有这样，才能够完整地准确地贯彻邓小平有中国特色社会主义理论、尤其是邓小平关于社会主义精神文明建设的理论；才能够把社会主义精神文明建设引向健康顺利和加速发展的教道上；才能够真正实现党的精神文明建设的全部目标和要求，真正实现“在全国范围形成物质文明和精神文明建设协调发展的良好局面。”
三、《决议》坚持精神文明建设的群众性，是历史唯物主义的出发点和归宿
人民群众是历史的创造者，任何社会活动都离不开人民群众。毛泽东同志在总结中国和世界革命与建设的历史经验之后深刻地指出，人民，只有人民，才是创造世界历史的真正动力。坚持群众性，一切从人民群众的利益出发，充分相信群众和紧密联系与依靠群众进行一切事业、并从群众中来，到群众中去，这是无产阶级政党区别了其他阶级政党的根本标准之一，也是我们党的群众路线的实质，是马克思主义历史唯物主义和基本出发点和归宿。
社会主义物质文明建设，是社会主义社会人民群众的基本实践活动，依靠人民群众的力量，才能得以实现。同样，社会主义精神文明建设，说到底就是社会主义社会人民群众的基本实践活动的重要组成部分，只有紧紧依靠和充分相信并积极发动群众参加，才能真正建设好社会主义精神文明。因而，群众性是社会主义精神文明建设的显著特点之一。
我们党历来非常重视人民群众在社会主义革命和建设全部活动中的作用，充分发动和依靠、正确领导人民群众投入整个社会主义革命和建设的全部实践活动中，使之逐步取得胜利和发展。过去民主革命是这样，后来搞社会主义革命还是这样；今天我进行社会主义现代化建设更是如此；显然我们进行社会主义精神文明建设尤其不能例外。我们党的政治主张，就是群众的主张；我们党的政治立场，也是群众的立场，我们党的政治路线，说到底就是群众路线。
建设社会主义精神文明，从本质上讲首先就是人民群众自己的精神文明建设，并依靠人民群众自己来提高其精神文明整体素质和水平，创造优良的精神文明氛围。正如邓小平同志指出的，“搞社会主义精神文明，主要是使我们的各族人民都成为有理想、讲道德、有文化、守纪律的人民。”“现在中国提出了‘四有’，有理想、有道德、有文化、有纪律，其中我们最强调的，是有理想。根据我长期从事政治和军事活动的经验，我认为，最重要的是人的团结，要团结就要有共同的理想和坚定的信念。我们过去几十年艰苦奋斗，就是靠用坚定的信念把人民团结起来，为人民自己的利益而奋斗。没有这样的信念，就没有凝聚力。没有这样的信念，就没有一切。”《决议》正是基于这一思想，在关于精神文明建设的总的指导思想中明确规定了社会主义精神文明建设的奋斗目标。
其次，建设社会主义精神文明，就要充分尊重群众的首创精神，大力推行群众性精神文明创造活动。《决议》对这方面问题作了专门的阐述和规定。《决议》指出：“全国各地广泛开展的群众性精神文明创造活动，是人民群众移风易俗，改造社会的伟大创造，有助于两个文明建设任务有机结合，落实到基层。”因而“要深入持久地开展文明家庭、文明单位和军民共建、警民共建等精神文明创造活动，开展群众性文化、卫生、体育和科学普及活动，倡导文明健康的生活方式，建设社区文化、村镇文化、企业文化、校园文化。坚持开展拥军优属、拥政爱民活动和民族团结进步活动，增强军政、军民团结和民族团结。
党的十一届三中全会以后，我们党把工作重点转移到经济建设上来，广大人民群众迫切要求恢复被“十年文革”破坏了的社会风气和社会秩序，改善人际关系，建立安定团结的政治局面。许多地方和单位、机关、学校纷纷开展了以讲文明、讲礼貌、讲卫生、讲秩序、讲道德和心灵美、语言美、行为美、环境美以及治理“脏、乱、差”为主要内容的文明礼貌活动。党中央顺应了人民群众的愿望，积极鼓励和支持人民群众深入持久地开展群众性的精神文明创建活动。并使这一活动，由此逐步在全国范围内蓬勃兴起。党的十二大政治报告和党的十二届六中全会通过的《关于社会主义精神文明建设指导方针的决议》，为群众性精神文明创造活动指明了方向，使这一活动的目标更加明确，内涵更加丰实。党的十三届四中全会以后，以江泽民同志为核心的党中央，坚定不移地贯彻邓小平同志关于两手抓、两手都要硬的思想，采取了一系列重大措施，从而使群众性精神文明创建活动又一次形成了热潮，并不断走向成熟和完善。
显然，群众性的精神文明创建活动本身是社会主义精神文明建设的重要组成部分，是历史唯物主义群众观和党的群众路线的具体体现。大力开展群众性精神文明创建活动，对于我国的社会稳定，经济繁荣，文化发展和人民群众自身思想道德、科学文化素质的提高都产生着巨大的积极作用。
再次，在精神文明建设中坚持历史唯物主义的群众观，不仅体现在建设内容、建设主体行为上，而且在精神文明建设的监督机制中要强化群众监督的作用；同时还必须坚持中国共产党在其活动中的组织和领导作用的思想。《决议》强调，要实现今后15年精神文明建设的目标，切实解决当前精神文明建设中群众普遍关注的问题，必须建立起党要统一领导，党政主要领导亲自抓、各方面分工负责的领导体制和工作机制，尤其要建立健全科学的群众监督机制，克服在实际工作中忽视精神文明建设的现象。这是一项十分重要的任务。
社会主义精神文明建设，一方面是一个不断发展的历史过程，具有其阶段性和层次性；另一方面又涉及面宽，任务繁重，弹性大，易反复，是一项长期的战略任务和复杂的系统工程。正如《决议》阐明的：“应当指出，建设社会主义精神文明是长期的、复杂的。……对于这种长期性、复杂性要有足够的思想准备，精神文明建设必须常抓不懈。”要做好这项长期复杂的工作，就不能只采取那种随机性、即兴式的工作方法，就不能仅仅靠领导个人的重视或某几个部门的努力，而需要建立一套稳定、协调持久、高效的领导体制和工作机制以及科学的健全的群众监督机制，保证精神文明建设取得主动，持之以恒，健康发展，逐步实现规范化、制度化、科学化。这对于从组织上、制度上扭转一手硬、一手软的偏向，切实加强党对精神文明建设的领导和切实加强群众对精神文明建设的监督，是有十分重要的意义，是今后一个时期加强精神文明的一项基础性工作。
《决议》提出：“各级党委必须始终坚持两手抓，两手都要硬，把两个文明作为统一的奋斗目标，一起部署，一起落实，一起检查。”因此，我们加强精神文明建设的领导体制，必须按照这个总的原则和党政主要领导亲自抓，各方面积极参与的要求逐步完善。与此同时，我们必须建立完备的群众监督机制，促进精神文明建设落到实处。只有这样，社会主义精神文明建设，才可能建立在广泛的群众基础之上，依靠群众的力量，使之落实与发展。＊
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