《古镜今鉴——〈群书治要〉故事选》摘录，本文主要内容关键词为：故事论文,古镜今鉴论文,群书治要论文，此文献不代表本站观点，内容供学术参考，文章仅供参考阅读下载。
【原文】景公饮酒数日，释衣冠，自鼓盆瓮，问于左右曰：“仁人亦乐此乐乎？”梁丘据对曰：“仁人之耳目犹人也，夫何为独不乐此乐也！”公令趋驾迎晏子，晏子朝服以至。公曰：“寡人甚乐，欲与夫子同此乐，请去礼。”对曰：“群臣皆欲去礼以事君，婴恐君之不欲也。今齐国小童，自中以上，力皆过婴，又能胜君，然而不敢者，畏礼义也。上若无礼，无以使下；下若无礼，无以事上。夫人之所以贵于禽兽者，以有礼也。婴闻之，人君无礼，无以临其邦；大夫无礼，官吏不恭；父子无礼，其家必凶。《诗》曰：‘人而无礼，胡不遄死。’故礼不可去也。”公曰：“寡人不敏无良，左右淫蛊寡人，以至于此，请杀之。”晏子曰：“左右无罪。君若无礼，则好礼者去，无礼者至；君若好礼，则有礼者至，无礼者去矣。”公曰：“善。”请易衣冠，粪洒改席。召晏子。晏子入门，三让升阶，用三献礼焉；再拜，而出。公下拜，送之，彻酒去乐，曰：“吾以章晏子之教也。”（群书治要·晏子） 【译文】景公嗜好饮酒，有一次竟连饮数日，酒酣之时，他竟脱衣摘帽，亲自敲击瓦盆奏乐，问身边各位近臣：“仁德之人也喜好以此为乐吗？”梁丘据回答说：“仁德之人的耳朵眼睛，同别人一样，他们怎么会偏偏不喜好以此为乐呢？”于是景公派人驾车去请晏子，晏子身穿朝服而来。景公说：“我今天很高兴，愿与先生共同饮酒作乐，请你免去君臣之礼。”晏子答道：“假如群臣都想免去礼节来侍奉您，我怕君主您就不愿意了。现在齐国的孩童，凡身高中等以上者，力气都超过我，也能胜过您，然而却不敢作乱，是因为惧怕礼义啊！君主假如不讲礼义，就无法役使下属；下属如果不讲礼义，就无法侍奉君主。人之所以比禽兽尊贵，就是因为有礼义啊！我听说，君主如果不是因为礼义，就无法正常地治理国家；大夫如果不是因为礼义，底下官吏就会不恭不敬；父子之间如果没有礼义，家庭就必有灾殃。《诗经》中说：‘人如果不遵守礼义，为什么不赶快去死？’可见礼义不可免除啊！”景公说：“我自己不聪敏，也没有好的近臣，加之他们迷惑、引诱我，以至于如此，请处死他们！”晏子说：“身边的近臣没有罪。如果君主不讲礼义，那么讲究礼义之人便会悄然离去，不讲礼义之人就会纷至沓来；君主如果讲究礼义，那么讲究礼义之人就会纷至沓来，不讲礼义之人便会悄然离去。”景公听后说道：“先生说得好啊！”于是景公让人换了衣冠，令下人洒扫庭院，更换坐席，然后重新请晏子。晏子进入宫门，经过三次谦让，才登上台阶，采用的是“三献之礼”。随即，晏子再行拜别之礼，准备离去，景公以礼送别，然后命令下人撤掉酒宴，停止音乐，并对身边臣子说：“我这么做是为了显扬晏子的教诲。” 【原文】黄帝将见太隗乎具茨之山，方明为御，昌寓骖乘，张苦、謵朋前马，昆阍、滑稽后车。至襄城之野，七圣皆迷，无所问涂。适遇牧马童子，问涂焉，曰：“若知具茨之山乎？”曰：“然。”曰：“知太隗之存乎？”曰：“然。”黄帝曰：“异哉小童！非徒知具茨之山，又知太隗所存。请问为天下。”小童曰：“夫为天下者，亦何以异乎牧马者哉？亦去其害马者而已矣。”黄帝再拜稽首，称天师而退。（群书治要·庄子） 【译文】黄帝到具茨山去拜访太隗，方明赶车，昌寓陪伴，张苦、謵朋在马前引路，昆阍、滑稽跟随于车后。来到襄城的郊野，七位圣人均迷失方向，而且无处问路。正巧遇到一位牧马少年，便去问路，说：“你知道具茨山吗？”少年说：“知道。”又问：“你知道太隗居住在什么地方吗？”少年说：“知道。”黄帝说：“真奇怪啊！孩子，你不仅知道具茨山，而且知道太隗居住的地方。那请问你知道怎样治理天下吗？”少年说：“治理天下者，跟牧马者又有什么不同呢？只不过去掉害群之马罢了！”黄帝听后，叩头至地行大拜之礼，口称“天师”而退去。”