《许顗诗话#183;解题》等误漏举正，本文主要内容关键词为：诗话论文,误漏举正论文，此文献不代表本站观点，内容供学术参考，文章仅供参考阅读下载。
中图分类号：I206
文献标识码：A
文章编号：1004-3926(2002)08-0143-04
一、《许顗诗话·解题》见《全编》二1392页。其云：“许顗（约1128年前后在世），字彦周，襄邑（今河南雎县）人。与惠洪友善，曾面论《冷斋夜话》评李义山诗之误。”
按：《全编》只据《四库提要》，故对许顗其人事迹多有遗漏。《彦周诗话》云：“仆年十七时，先大夫为江东漕，李端叔、高秀实皆父执也，适在金陵，二公游蒋山，仆虽年少，数从杖履之后”。文中之李端叔，是李之仪字，《宋史》卷344有传。与许彦周之伯父许安世为同年进士。据曾枣庄《姑溪居士的词论与词作》云：“（之仪）编管当涂的第五年即大观元年(1107)，遇大赦，复废官，李之仪亦在复官之列。……复官后，他曾移居金陵（今江苏南京），但很快又回当涂。”其作于大观四年(1110)的《李氏归葬记》即云：“之仪得罪居太平州，既许自便，北归道金陵，爱其江山胜丽，遂有卜葬之意。凡距城百里内外，求之殆遍而不可得。邂逅复过太平，得此地为葬，盖当涂县归乡尊宿社藏云山之至雨峰下也。”《记》中之“既许自便，北归道金陵”而在金陵寻墓地，即与《彦周诗话》所记“游蒋山”为同一事也。其时当在大观元年或稍后。据此而推，则许彦周当生于哲宗元祐六年即1091年或稍后。考李之仪生于庆历八年——1048年，比许彦周大四十四岁，许彦周称之为“父执”，宜矣。至于高秀实，他名茂华，事见《宋史翼》卷26《文苑传》。《传》谓其崇宁三年入党籍，五年复叙承议郎，次年即为大观元年。这使他和李之仪、许彦周在大观元年或稍后同游蒋山成为可能。
许彦周卒年不可详考。但他肯定卒于绍兴二十年(1150)以后。余嘉锡《四库辨证》卷24对许彦周家世及登第、交往、游历等多有资料引述。其意引汪藻《浮溪集》卷21所记云：“中有（许彦周）绍兴庚午（二十年）之语”。可见，许彦周于绍兴二十年时还健在。因此，《全编》谓其“约1128年前后在世”，太泛。
又《能改斋漫录》卷6《事实·银床》云：“洪觉范《冷斋夜话》不知出此，乃引嘉祐中许彦周知澶州，河滨渔网得一小石，刻诗云：‘雨滴空阶晓，无心提夕阳；井桐花落尽，强半在银床。’”此记有误。嘉祐为宋仁宗的最后一个年号，凡八年，从1056年至1063年，此时，许彦周还远未出生呢！且今本《冷斋夜话》并无此载，或出于吴曾误记，也未可知。
二、《周紫芝诗话·解题》见《全编》三2819页。其云：“周紫芝(1083-1155)……”
按：周紫芝《太仓稊祐米集》之《题闷诗》一首自注云：“壬戌岁始得官，时年六十一。”又《宋史翼》卷27《文苑传·周紫芝传》云：“绍兴十二年，始以廷对第三释褐”。二者所言为同一事。如此，则绍兴十二年壬戌周紫芝正六十一岁。绍兴十二年为1142年，据此推之，则其当生于元丰五年——1082年。郭绍虞《宋诗话考》亦据《题闷诗》自注却著录其生年为元丰四年——1081年，误。
周紫芝卒年，不可详考。《宋史翼》卷27云：“……绍兴十二年，始以廷对第三释褐；十五年五月，设六部架阁官，紫芝以迪功郎掌礼、兵两部；十七年十二月，以承奉郎为枢密院编修官，旋进右宣教郎兼实录院编修官。尝和御制诗：‘已通灌玉亲祠寺，更有何人敢造猷’。秦桧怒其讥己。二十一年闰四月，知兴国军，政崇简静日，终日焚香课诗而事不废。秩满，乞祠，寓居九江之庐山以终。”此记周紫芝之最后任职是在绍兴二十一年出知兴国军。他在知兴国军任上干满了三年，即至二十四年，便乞祠而寓居九江之庐山以终。此时，盖是绍兴二十五年或更后了。如此，则周紫芝之卒当在绍兴二十五年或更后。绍兴二十五年为1155年。《全编》作1155年，只是其中的一种可能，故有片面性。
三、《王銍诗话·解题》见《全编》三2252页。其云：“王銍（1132年前后在世）……著有……《补侍儿小名录》等。”
按：《宋史翼》卷27《王銍传》云：“……（绍兴）十三年献《大元经解义》，赐白金三百两（《要录》149）。藏书百箧，无所不备。至卒，秦熹手书移郡将，欲取去藏书，且许以官。其子廉清，字仲信，号泣拒之。曰：‘愿守书以死，不愿官也。’郡将以祸福诱胁之，皆不听，熹亦不能索。”据此，则王銍卒于绍兴十三年以后。其实，王銍在绍兴十四年还活着。《建炎以来系年要录》卷151云：“绍兴十四年三月壬子朔，戊寅，右宣教郎新湖南安抚司参议官王銍献《祖宗八朝圣学通纪论》，诏迁一官。……夏四月辛丑，少傅判绍兴府信安郡王孟忠厚乞朝永佑陵等殡官，许之。忠厚既朝陵，将入见，谓寓居新湖南安抚司参议官王銍曰：‘忠厚与秦会之虽为僚婿，而每怀疑心，今当入朝，欲求一不伤时忌对札。’銍言：‘元祐中，姚麟以节度使守蔡，建言乞免带提举学事，朝廷许这。’忠厚盖即奏如銍言。诏可。”不过，绍兴十四年后，《要录》就不见王銍之名了。故王銍极有可能卒于绍兴十五年前。又据《要录》载，秦熹正于绍兴十四、五、六年间主持佚书的搜集工作。《要录》卷152即云：“绍兴十四年秋七月庚午朔，壬戌，尚书礼部侍郎兼直学士院秦熹提举秘书省，牵求遗书……戊寅，上曰：‘秘府书籍尚少，宜广搜求。’”又同书卷154云：“绍兴十五年十有一月，癸卯朔，乙巳，忠训郎张抡献书籍五十一事，诏迁一官。……庚申，秘书省正字王严面对言：‘今访求遗书而州县施行未称上旨，提举秘书省官即古修图书使之任官以求之政令，命以专行，优加赏劝。’从之。……闰十一月壬申朔，戊寅，提举秘书省秦熹言：‘秘府多阙书。’诏‘本省暨诸路藏书之家，借书录本，且访先贤墨迹。’”又同书卷155云：“绍兴十六年秋七月（戊辰朔），壬辰，提举秘书省秦熹奉诏立定献书赏格。诏：‘镂版行下：应有官人献秘阁阙书善本及二千卷，与转官，士人免解，余比类推赏。愿给直者，听。诸路监司守臣访求晋唐真迹及善本书籍准此。’”又同书卷156云：“绍兴十七年……是岁，言者论会稽士大夫家藏野史，以谤时政，于是，李光家藏书万余卷，其家皆焚之。”这些，皆可证当时求书索书之状。秦熹求书，当从绍兴十四年七月始，此时，王銍已死。故王銍当卒于绍兴十四年四月以后，七月以前。而王銍子王明清《挥麈后录》则直谓其父卒后，己于绍兴丁卯岁从舅父曾宏父在京口。绍兴丁卯为绍兴十七年——1147年。其时王明清已服孝事毕而可离家。《宋史·礼志二》谓子服父孝之期为三年。由此而推，其父亦当卒于绍兴十四年——1144年。《全编》谓王銍“约1132年前后在世”，太泛。
四、《吴
诗话·解题》见《全编》三2171页。其云：“（约1130年前后在世），字正仲，滁州（今安徽滁县）人。绍圣四年(1097)中宏词科。靖康中，官翰林承旨。以主和，趋附金人，建炎时被贬永州，移韶州卒。著有《优古堂诗话》。按是书作者，……惟常熟瞿氏《铁琴铜剑楼书目》题毛撰。毛（生卒年不详），字平仲，信安（今浙江衙县）人，……”
按：吴事迹，见《靖康要录》、《建炎以来系年要录》、《宋史·高宗纪》、《宋史翼·奸臣传》等。《建炎以来系年要录》卷1云：“建炎元年正月……翰林学士承旨吴……（吴）清流人。”据《宋史·地理志四》：淮南东路滁州治崇宁，有清流县等三县。《读史方舆记要》卷29《滁州》：清流在安徽滁州西北二十五里。《宋史翼》作“汀州清流”，属江西，误。
《建炎以来系年要录》卷152：“绍兴十四年九月（巳酉朔）丁卯，秘阁修撰、提举洪州玉隆观曾慥知虔州。初，责授昭化军节度副使吴，即以赦还，内惭，不敢归，寓家赣上，秦桧怜之，故以慥为守（慥，子婿，已见建炎元年三月）”。文中“已见建炎元年三月”，指《要录》（卷3）在建炎元年三月对曾慥与吴关系的介绍。其云：“建炎元年三月辛卯朔，壬辰，金人以……仓部员外郎曾慥……为事务官。……慥，晋江人，……娶吴女，故金用之”。又王明清《挥麈余录》卷2：“靖康之末，二圣北狩，四海震动，士大夫救死而不暇。往来敌中洋洋自得者，吴、莫俦二人，路人所知也。事定，皆窜逐岭外。秦会之为小官，时在禁林，尝封章荐之，见其文集中，称道再三，秦由此进用。后为相，遂放二人逐便。，滁人也，内自愧作，不敢还里，卜居于赣上，秦乃以其婿曾端伯慥知虔州。”又《玉照新志》：“以伪天之罪，流放南州，既放逐，便卜居赣，以其婿曾慥为郡守。皆酬私恩也。”这些记载可证：1、吴之卒，当在绍兴十四年——1144年后，非如《全编》“移韶州卒”之谓。2、曾慥是吴婿，非如郭绍虞《宋诗话考》谓曾慥是秦桧之婿，吴和曾慥“必相识”而已。
吴约卒于绍兴十八年前。《建炎以来系年要录》卷156云：“绍兴十八年十有一月乙酉朔，戊戌，秘阁修撰知虔州曾慥知荆南。”绍兴十八年为1148年，此时，盖吴已死，不再需其婿曾慥造庇护了吧！又《要录》卷166云：“绍兴二十四年六月癸未朔，乙酉，右文殿修撰知庐州曾慥、高邮军使吴祖棣并罢。祖棣，子也。时（曾）慥上疏自讼不受张邦昌伪命，乞付史馆。御史中丞魏师逊言：‘不能以身殉国，尽遗天属归之北朝，虽族诛之，不足以快天下，又乌可录用其后。慥既失节，比辄肆狂妄之言，反欲盗忠名以干进，此最奸邪之大者，罪不可贷。’宰执进呈。上曰：‘与王时雍、莫俦，在汉法当诛且族，朝廷宽大，一切置之。若复录用其子，何以示天下。自今毋得事堂除’。”其时，吴与王时雍、莫俦诸人死已久矣，活着的是他们的子辈。
庄绰《鸡肋编》卷下云：“吴正仲，著《漫堂集》，载唐顾况老夫子作诗云：‘老人哭爱子……’”（见《全编》三2279页）。据此，则吴所著诗话或当为《漫堂诗话》才是。故疑《优古堂诗话》非吴作。考《优古堂诗话》计156条，除倒数第二条“诚斋论山谷诗”（此条与吴时代不相及）外，其余各条无不“杂见他书”（徐骏语）。其中，有见于曾慥《高斋诗话》者。《宋诗话考》即云：“‘诗可以观条’、‘两蜗角’条，均见《高斋诗话》。”按：还有最后一条“刘子先”事，亦见于《高斋漫录》。《高斋诗话》曾为成于绍兴十八年(1148)的胡仔《苕溪渔隐丛话前集》所引，则《高斋诗话》当成书于绍兴十八年前。而《优古堂诗话》中有“咏荷花”条云：“胡仔《苕溪诗话》以词句欲全篇皆好，极为难得。……”（131条，本编2179页）。则《优古堂诗话》当成书于绍兴十八年后。而此时，吴已死。此其一可疑者也。《宋诗话考》又云：“尤可怪者，此书与吴曾《能改斋漫录》卷8所载几全相同。”按：还有“吏部文章二百年”等14条见于《漫录》卷3《辨证》，“庭中花照眼”1条见于卷7《事实》及《佚文》，“绝句”1条见于卷11《记诗》。其《漫录》卷8有“韩子苍诗出陆龟蒙”条，而《优古堂诗话》字句与之完全相同，然标题却改作“陆诗出韩子苍”。这真是岂有此理！吴再不学无术，也不会至此！此其二可疑者也。又《漫录》“张良与四皓书、韩退之与李渤书”条有“商芸《小说》载”云云，而《优古堂诗话》作“殷芸《小说》载”云云。此可证《优古堂诗话》不撰于宋代。宋人著述皆避“殷”字讳，因太祖之父名洪殷之故。此其三可疑者也。总之，《优古堂诗话》，盖浅人采诸家诗话拼揍而成者也。
五、《吴曾诗话·解题》见《全编》三2995页。其云：“吴曾（约1157年前后在世），……今上海古籍出版社本《能改斋漫录》，收辑其佚文最备。”
按：中华书局上海编辑所1960年出版的《能改斋漫录》点校本所载吴曾子吴复写于绍兴二十七年（1157年）十月一日的《后序》云：“家君年十有五，随伯父上庠，间关险阻，复归隐抚之崇仁，牧耕萝山之阳，且十年矣，属以所著被遇上知，获齿仕版，久之不得调。绍兴癸酉，始自敕局改右承奉郎，主奉常薄，入玉牒所为检讨官，未几，以祖母忧去职。既免丧，而自放于旧隐间。谓复曰：‘予自少至壮，奔走四方，从贤士大夫游，所得多矣。因循不省，既老且死，则无以传也。’俾复执笔记之，凡二千余条，以类相从，疏为18卷，号《能改斋漫录》，用藏于家。”此《序》之首二句说，吴复之父吴曾“以所著被遇上知获齿仕版”之时约为二十五岁。余嘉锡《四库提要辨证》引徐松辑本《宋会要》第56册云：“十一年（绍兴）六月十五日诏：‘抚州布衣吴曾进《春秋左氏传发挥》等书。据立义证，多有可观，特与补右迪功郎’。”又引《建炎以来系年要录》卷140云：“绍兴十一年六月壬午，布衣吴曾特补右迪功郎。曾，临川人，献所著《左氏发挥》而有是命。”可见，吴曾二十五岁时“以所著被遇上知，获齿仕版”，是在绍兴十一年六月。绍兴十一年为1141年。此时二十五岁的吴曾，当生于北宋徽宗政和七年——1117年。
吴曾卒年，不可详考。但据记载，孝宗朝之初，当还健在。元盛如梓《庶斋老学丛谈》云：“孝宗朝，麻城郑显文遣男之翰经御史台论吴曾所著《漫录》事涉讪谤。臣僚奏：‘吴曾不合以此等言语印行，然郑之翰告讦不可长。’上曰：‘告讦之风岂可长？’令并行遣，吴曾、郑显文可各除两官，之翰送兴国军。……后京相仲远爱其书，遂版行于世。”点校本《出版说明》谓郑显文遣其子郑之翰告讦事发生在“隆兴初(1163)。”此时，吴曾还不到五十岁，故当然健在。不过，至京镗（字仲远）再版《能改斋漫录》之绍熙元年(1190)，吴曾则已不在人世了。点校本载京镗写于绍熙元年十一月朔的《能改斋漫录序》称：“今削其不合载者，而存其所不当废者，刊诸成都郡斋，既以广好事之传，且以志公之博也。”字里行间，透露出纪念著者之意。可见，其时吴曾已经作古了。又《四库提要》谓吴曾“致仕，卒”。宋代通常以七十岁为致仕之年。如此，则吴曾当活至七十岁以上。今以生于1117年计，则吴曾致仕当在1186年——孝宗淳熙十三年。故可以说，吴曾当卒于1186年之后，1190年以前。
点校本的辑佚有不当辑而辑者。如：《诗人玉屑所引佚文》云：“聂冠卿作《多丽辞》……（日本宽永本《诗人玉屑》卷21引《复斋漫录》）。”按：这段文字见胡仔《苕溪渔隐丛话后集》卷39《长短句》。但他是胡仔所加按语，而非《复斋》所言，只是《玉屑》引《复斋》时误作了。也有当辑而未辑者。四库本《说郛》卷17上：叶（按当作叶真，说详后）《爱日斋丛抄》曾数引吴曾《能改斋漫录》，其中《相经》条云：“……又吴氏《漫录》引陆长源《辨志》载”云云，此条既不见于今本《漫录》，又不见于《佚文》，故当补辑之。
六、《叶寘诗话·解题》见《全编》十10505页。其云：“叶寘，生平及生卒年俱不详。其《爱日斋丛钞》中论先儒从祀一条有‘咸淳’年号，知其当为南宋末年人。所著《爱日斋丛钞》五卷……”
按：《中国历代诗话选》第2卷《北宋》《爱日斋丛钞·解题》云：“《四库全书总目提要》以为是书作者失名。余嘉锡《四库提要辨证》卷15考是书作者甚详。”此说甚是。但《爱日斋丛钞》作者叶真在南宋宁宗嘉定十二年（1219年）还写了《三学义举颂并序》（见《辨证》引俞文豹《吹剑录》），故他当是南宋后期人，而其诗话著作则当编入南宋卷才是。《诗话选》编入北宋卷，误。
余嘉锡《辨证》，文繁不录。
七、《吴子良诗话·解题》见《全编》八8700页。其云：“吴子良（约1245年前后在世），字明辅，号荆溪，临海（今属浙江）人。……”
按：余嘉锡《四库提要辨证》考证吴子良事甚详。其引方回《桐江集》卷3《读员窗荆溪集跋》云：“水心生于绍兴二十年庚午，员窗生于淳熙七年庚子，少水心三十年。荆溪生于庆元三年丁巳，少员窗十七年。……荆溪年三十登丙戌王榜（宝庆二年丙戌王会龙榜也。王原作五），……员窗讳耆卿，字寿老，仕至国子司业、直舍人院，端平三年卒，年五十七。荆溪讳子良，字明辅，尝为两浙漕、湖南漕（子良为湖南转运副使，见《宋史》卷411《欧阳守道传》），忤嵩之、清之，终司农卿，宝佑丙辰致仕，年六十。皆天台临海人，表兄弟也。”据此，则吴子良当生于庆元三年丁巳——1197年。其比生于淳熙七年庚子——1180年的表兄员窗恰晚十七年。而至宝庆二年丙戌——1226年登进士第也正为三十岁。荆溪于宝佑（四年）丙辰——1256年致仕亦仅六十岁。荆溪卒年，则当在1256年致仕以后。
八、《苑正敏诗话·解题》见《全编》十10455页。其云：“范正敏，生卒年、字、里均不详，尝任福建长溪县令。著有《遁斋闲览》。……”
按：《遁斋闲览》的作者，旧有三说。洪迈《容斋四笔》卷八“通印子鱼”条云：“陈正敏《遁斋闲览》云：‘其地有通印子庙，庙前巷中子鱼最佳。’王初寮诗‘通印子鱼盐透白。’正采其说。”又卷14“梁状元八十二岁”条亦云：“陈正敏《遁斋闲览》：‘梁灏八十二岁，雍熙二年状元及第。其《谢启》云：“白首穷经，少伏生之八岁；青云得路，多太公之二年。”后终秘书监卒，年九十余。’……《遁斋》之妄，不自待攻也。”又许顗《彦周诗话》104条云：“五马事，无知者。陈正敏云：‘“孑孑干旗，在浚之都。素丝组之，良马五之。”以谓州长建，作太守事。’……“（见《全编》二1409页）。而此正见胡仔《苕溪渔隐丛话前集》卷6《杜少陵一》引《遁斋闲览》。又《直斋书录解题》在陈正敏《剑溪野语》条下注称陈“别有《遁斋闲览》14卷，未见”。又《郡斋读书志》谓陈正敏此书当作于北宋崇宁(1102-1106)、大观(1107-1110)间。又《宋史》卷206《艺文志五》云：“陈正敏《剑溪野话》3卷，又《遁斋闲览》14卷”。此一说也。《说郛》卷31上录《遁斋闲览》十七条作程正敏。此二说也。《说郛》卷21上录《遁斋闲览》四十三条作宋范正敏撰。其下并注云：“福建长溪县令”。此三说也。较此三说，当以第一说为是。因为多是宋人所言，值得相信。
九、《李上交诗话·解题》见《全编》一270页。其云：“李上交（约1056年前后在世）。赞皇（今属河北）人。曾寓居钟陵（今江西进贤），广收唐武德至后周间的史料、小说、杂记之类，于嘉佑元年(1056)编成《近事会元》，凡五卷，五百事。”
按：此全据《四库提要》写成，因《提要》谓上交“始末未详”，故此《解题》亦未述其人仕履。其实，上交仕履，前人有考。余嘉锡《四库提要辨证》卷15引劳格《读书杂识》卷11“李上交”条即云：“《续通鉴长编》卷173：皇佑四年(1052)八月乙未，降广南西路刑狱、职方员外郎李上交为太常博士，坐失御贼也。又卷158：庆历六年(1046)三月丙午，荆湖南路转运判官李上交知筠州，以在部苛察也。《容斋三笔》15：嘉佑二年(1057)，洛阳人职方员外郎李上交来豫章东湖，有辨总持寺牒，后列衔事。《直斋书录解题》8：《豫章西山记》一卷，赞皇李上交撰，嘉佑丁酉(1057)岁（原注云：交误文）。”余氏按云：“其考上交始末颇详，足补《提要》之阙。上交，洛阳人，而自署赞皇者，题其郡望也。”（《宋史·艺文志》）‘地理类’有李上交《豫章西山记》一卷。余嘉锡之考证，可补此《解题》之阙失。）
收稿日期：2002-06-21