一、雅典民主政治确立的条件
结合雅典地图、地貌图、以及与其他文明的关系，分析雅典海洋文明及其对政治、经济的影响。
1.地理条件: 海洋文明，多山多岛多良港平原少，工商业发达，航海和海外贸易为主。
2.经济条件：海外贸易、奴隶制商品经济发达。
3.政治条件：小国寡民的城邦体制——直接民主。
特点：小国寡民、独立自主
4.阶级因素： 新兴工商业者力量壮大
5.文化因素：自由平等、开拓进取的精神，吸收亚非文明。
二、古代雅典民主政治的形成与发展
1、雅典民主政治的奠基石——梭伦改革
2、雅典民主政治的确立——克利斯提尼改革
3、雅典民主政治的顶峰——伯利克里改革
让学生通过表格总结雅典民主政治的发展历程
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通过表格，让学生梳理雅典民主政治发展过程，特别强调梭伦的财产等级制，从血缘到财产，克里斯提利的十个地区部落措施，从血缘到地域。
三、雅典民主政治的运行机制及特点
1.公民大会
权力：制定法律、城邦重大事务决策、选举部分官员、审判
参加人员：年满20岁的男性公民
开会地点与次数：每月4次，每年40次
实际参与人数：6000-8000
成年男性公民人口：21000-40000
召集与议政程序：500人议事会实现讨论确定议程， 公民就议程事项向议事会提出草案，议事会投票通过后成为提交公民大会的草案。公民在公民大会演说草案，公民大会对草案进行讨论和辩论，可提出不同方案，亦可修正。之后举手投票表决。
公民大会津贴：公元前4世纪初始，3obols
从公民大会的运行机制，分析雅典民主政治具有主权在民和直接民主的特点。
（2018年高考全国卷ⅢT32）
公元前5世纪，雅典公民获得更多表达自己想法的机会，公民的成功“依赖于在大型公共集会上谈话、论辩与说服的能力。据此可知，在当时雅典（ ）
A.公民必须能言善辩
B.参政议政十分活跃
C.民主政治出现危机
D.内乱引发思想纷争
（2016年高考全国卷Ⅱ，T32）
公元前5世纪剧作家阿里斯托芬提到，雅典政府有时让行使警察职能的公共奴隶，用染成红色的绳子驱使公民去参加公民大会。若有人因此在衣服上留下红色痕迹，他将被处以罚款。这反映出在当时的雅典（ ）
A.公民大会形同虚设
B.民众失去政治热情
C.参政是公民的义务
D.政府丧失民众信任
通过两道高考题分析雅典民主政治的特点。
2.五百人议事会
成员选拔：每部落50人，抽签选出（年满30岁男性公民），任期一年，不得连任。
主席团：每部落的50名成员组成主席团，任期一月，主席团主席抽签选出，任期一日。
职能与权力：为公民大会准备议程和草案，召集并主持公民大会。管理城邦日常事务，管理与监督官员。
津贴：5obols
体现雅典民主政治的特点：轮番而治（抽签——平等）、权利制约。
3.陪审法庭
陪审员选拔：每年从年满30岁以上的志愿男性公民中抽签选拔6000名陪审员
由陪审团进行审判（抽签）（人数多避免贿赂，也避免报复）
因私诉讼由200人或400人组成的陪审团审判
因公诉讼由500人或1000人或更大陪审团审判
政治权力：审判危害城邦利益的案件
陪审员津贴：3obols
体现雅典民主政治的特点：法律至上。
四、如何看待苏格拉底之死
1.苏格拉底其人
BC469-BC399
父亲：雕刻匠 母亲：助产士
苏格拉底说：“我的母亲是个助产婆，我要追随她的脚步，我是个精神上的助产士，帮助别人产生他们自己的思想。”
苏格拉底自称是针砭时弊的牛虻
苏格拉底式提问
2.苏格拉底形象
（1）柏拉图和色诺芬的塑造：为真理而献身的哲人形象
《申辩篇》:只要我活着，我就要从事哲学，阐明真理。
《克里同》不能因为被判死刑就放弃以前坚持的原则
《回忆苏格拉底》苏格拉底是善和幸福的完美例子。
（2）阿里斯托芬笔下的苏格拉底
《云》（BC423年）Strepsiades为躲避债务，而前往苏格拉底的学校学习辩术，颠倒黑白的诡辩家、败坏道德的惑众者，行为举止古怪的哲人，无异于智者和诡辩派。
苏格拉底的形象有何不同？说明什么问题？
3.苏格拉底审判
审判过程
罪名：腐蚀雅典青年、否定传统的神、宣传自己的新神
第一轮投票：是否有罪
280：220
苏格拉底辩护词：我知道我无知，你们不知道你们无知
第二轮投票：量刑
360：140票
苏格拉底量刑：
第一次：我没罪，国家应该免费负责我的一天三顿饭
第二次：罚款100元
第三次：罚款3000元
在执行死刑前一天，克里同去监牢探望他的朋友，极力劝说苏格拉底逃走。苏格拉底从容淡定，向克里同分析了不能逃走的理由。苏格拉底说因雅典法律赋予了自己生命、教育和其他生存的权利。出于对法律的尊重，对城邦的热爱，自己都不应当逃走，否则就等于以个人力量毁灭雅典法律，会犯下大逆不道之罪。
苏格拉底还强调，如果法律委屈自己，自己也不应该以错误对抗错误，以怨报怨，而应当接受法律判决，无条件服从。
你认为苏格拉底的死有何伟大意义?
捍卫真理、法律至上。
4.苏格拉底为什么会受到审判？
背景介绍：伯罗奔尼撒战争后，雅典出现“三十僭主”政治，三十僭主的头领克里底亚就是苏格拉底的学生。
苏格拉底之死涉及到国家与个人、民主与自由的关系。
现代民主政治理念强调自由和民主不可偏废，个人思想和言论自由得到保障
古代希腊民主政治理念：民主原则第一位。国家至高无上，公共利益至高无上，如果公民共同体中的任何成员感到个人言行威胁到共同体利益，即可对其提起控诉，甚至审判。
强调集体主义，国家至上。公民从属于城邦。
国家利益高于个人利益，民主高于自由。
正如亚里士多德所说：“在城邦国家时期，如果一个人离开城邦，在外面独立生存的话，只有两种情况，他要么是个圣人，要么是个野兽。”
中国古代亦是倡导“格物、致知、正心、诚意、修身、齐家、治国、平天下。”《礼记·大学》
不要问你们的国家能为你们做些什么，而要问你们能为国家做些什么。——肯尼迪
小结：
①历史的苏格拉底形象不同于后世的苏格拉底的形象
②苏格拉底的审判完全符合雅典的诉讼程序
③雅典人并非想置苏格拉底于死地，他的死很大程度上是偶然的。
④雅典政治理念：国家利益高于个人利益，民主大于自由。
雅典注重集体主义。公民从属于城邦
⑤苏格拉底之死是伟大意义：捍卫真理、法律至上
五、雅典民主政治的评价
1.积极：
①为近现代西方政治制度奠定了最初的基础。
②民主氛围创造的空间，使雅典在精神文化领域取得了辉煌成就。
2.局限：
①民主范围的狭隘性：仅限于男性公民，妇女、外邦人、奴隶排除在外。
②民主性质的原始性：小国寡民的的产物，过于泛滥的直接民主，成为政治腐败、社会动乱的隐患
③运作方式的随意性：抽签、轮流坐庄。
六、他山之石——学习古希腊民主政治历史意义？
你如果不读中国历史，就不知道中国为什么伟大：你如果不读世界历史，就不知道中国为什么落后。从一定意义上说学习历史的过程就是中华民族基因的改造过程。
——郭富斌《古希腊和古罗马的政治制度》
学习民主，改造基因。美国的黑人民权领袖路德.金曾说：“一个国家的前途不取决于它的国库之殷实，不取决于它的城堡之坚固，也不取决于公共设施之华丽，而在于公民本身。”“中国梦”只能依靠共和国公民的持续、理性而坚韧的努力与民主意识的合法表达才能实现。
论文作者:李婷
论文发表刊物:《教育学文摘》2019年第20期
论文发表时间:2020/3/13
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