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社会主义的建设和发展难在哪里？一是现实社会主义不是在经济文化最发达的国家首先取得胜利，而是在小农经济占优势的落后国家首先取得胜利，经济文化落后的国家如何建设社会主义，如何体现社会主义的优越性；二是社会主义革命不是在几个国家同时发生、同时胜利，而是在一个国家首先单独取得胜利，现实社会主义将长期处于实力强大的资本主义的包围之中，在资本主义的汪洋大海中又如何建设社会主义。这就是世界社会主义发展进程中的历史难题。为破解社会主义的历史难题，以列宁、斯大林、毛泽东和邓小平为代表的社会主义者进行了不懈的探索和实践。直到邓小平理论的诞生，才第一次系统地破解了这个历史难题。
一、自列宁开始，为破解社会主义历史难题进行了艰难的探索，在邓小平理论诞生之前，都没能得到很好的解决
从列宁开始，毛泽东、斯大林等在社会主义建设实践中，为破解社会主义的历史难题进行了反复的探索，但都没能得到很好的解决。
1.对“经济文化落后的国家如何建设社会主义”问题的探索
现实社会主义并不像马克思恩格斯所设想的是建立在生产力高度发达基础上的社会主义，相反，都是建立在经济文化比较落后的基础之上。能不能始终认识到现实社会主义的这种特殊性，是建设社会主义的首要问题之一。解答这个问题的核心是要正确认识现实社会主义和理想社会主义的关系，始终坚持从现实社会主义的实际出发来制定路线、方针和政策。
十月革命胜利后，列宁首先选择了“军事共产主义”，试图用“直接过渡”的方法，在小农经济占优势的国家里“一步到位”实现马、恩所设想的社会主义。但是，“军事共产主义”并没有使苏俄迅速地过渡到社会主义，相反加剧了经济困难，引起了社会不满情绪的增长。这使得列宁重新从俄国的实际出发，探讨了在经济文化落后的国家怎样向社会主义、共产主义过渡的问题。在《共产主义运动中的“左”派幼稚病》一文中，他提出共产主义应分为低级阶段、中级阶段和高级阶段，而俄国当时是处在向低级阶段过渡的时期。据此，列宁把苏俄定位为一个“小农国家”，即是处于向社会主义过渡时期，相应地，采取了新经济政策，促使苏联经济得到迅速的恢复和发展。列宁的新经济政策提出了现实社会主义建设的两大基本原则：一是经济文化落后的国家不可能直接过渡到社会主义，只能“迂回过渡”；二是建设社会主义必须利用资本主义。列宁的这一探索是具有划时代意义的，这是对社会主义历史难题的第一次正确的解答。
但列宁的新经济政策并没有被很好地贯彻执行下去。斯大林匆匆地结束了新经济政策，在工业化取得了初步成就和实现了农业集体化后，宣布苏联的过渡时期已经结束，社会主义已经建成，1939年则提出向共产主义过渡。后继的赫鲁晓夫在1959年提出苏联进入“全面展开共产主义建设”的新时期，1961年苏共的二十二大提出要用20年的时间基本实现共产主义。对苏联所处的历史阶段的超前定位，导致了超越历史阶段的政策，使得苏联的历次改革都难以从根本上突破高度集中的“斯大林模式”，使其成为新形势下阻碍社会主义发展的障碍。
我们党在对现实社会主义的认识问题上也经历了一个长期的、曲折的过程。50年代，更多地受到斯大林思想的影响，在实践中犯过超越历史阶段的错误，1958年，在《关于在农村建立人民公社问题的决议》中指出，共产主义在我国的实现已经不是什么遥远将来的事情了，我们应该积极地运用人民公社的形式，摸索出一条过渡到共产主义的具体途径。尽管毛泽东同志1959年在读苏联《政治经济学(教科书)》的谈话中曾经讲道：社会主义这个阶段，又可能分为两个阶段，第一个阶段是不发达的社会主义，第二个阶段是比较发达的社会主义。但很快这种正确的认识和思想就被“以阶级斗争为纲”的思想和“文化大革命”这样的错误所取代，在长达20年的社会主义实践中，错误地认识了我国社会主义所处的历史阶段，使社会主义建设事业屡遭挫折，一度使国民经济走到了崩溃的边缘。
以上的这些实践和探索，存在着一个共同的问题，就是对现实社会主义的认识未能始终真正立足于落后的社会生产力这一客观事实，对社会主义的认识长期脱离现实，片面追求社会生产关系的变革，制定的政策严重超越现实社会主义的发展阶段。这样，也就不可能从根本上正确解答“在经济文化落后的国家如何建设社会主义”这个问题。
2.对“在资本主义的汪洋大海中如何建设社会主义”问题的探索
与马克思恩格斯所设想的不同，社会主义革命并不是发生在“一切文明国家里”，而是在俄国一国首先取得胜利，至今社会主义革命也只是在少数国家取得胜利。在资本主义为主的世界里，社会主义如何生存与发展，是现实社会主义必须做出正确解答的又一个问题。解答这个问题的核心是如何正确认识和处理社会主义与资本主义的关系。
十月革命胜利后，列宁对社会主义和资本主义的关系进行了反复的探索，提出了著名的利用国家资本主义发展社会主义的思想。列宁指出，“既然我们还不能实现从小生产到社会主义的直接过渡，所以作为小生产和交换的自发产物的资本主义，在一定程度上是不可避免的，所以我们应该利用资本主义(特别是要把它纳入国家资本主义的轨道)作为小生产和社会主义之间的中间环节，作为提高生产力的手段、途径、方法和方式”[1] (P68)。“社会主义能否实现，就取决于我们把苏维埃政权和苏维埃管理组织同资本主义最新的进步的东西结合得好坏。”[2] (P170-171)因此，充分利用资本主义社会遗留下来的“一切真正有价值的东西——这是我们头等的最主要的任务”[3] (P209)。否则，我们就不可能建设共产主义社会的生活。列宁的这些思想，无疑是20世纪社会主义者对这一历史课题所做出的第一份正确的答案。
但是，列宁的这些正确思想并没有在以后的社会主义实践中得到发扬光大。斯大林在列宁逝世后不久就结束了新经济政策，停止了对西方开放的政策。斯大林反复强调，由于有了无产阶级政权，苏联能够在没有外援的情况下，用自己的力量建成“完全的社会主义”。在《苏联社会主义经济问题》一书中，斯大林明确指出，一系列人民民主国家已经脱离了资本主义体系，“和苏联一起形成了统一的和强大的社会主义阵营，而与资本主义阵营相对立”，“两大阵营的存在所造成的经济结果，就是统一的无所不包的世界市场瓦解了，因而现在就有了两个平行的也是互相对立的世界市场。”[4] (P620-621)因此，社会主义国家“不仅不需要从资本主义国家输入商品，而且它们自己还会感到必须把自己生产的多余的商品输往他国”[5] (P562)。苏联乃至东欧等国建设的社会主义和资本主义是水火不相容的，绝不应该通过改革开放招致那些与共产主义意识形态绝对不相容的各种形式的资本主义因素在苏联的出现。“两个平行市场”的理论，在冷战环境中出现是合乎逻辑的，但这一理论否认了世界统一市场的存在，实际上是把社会主义与资本主义简单地对立了起来，在资本主义仍然是世界经济主体的情况下，实际上也把社会主义经济与世界经济的联系割裂了开来。在这种理论指导下，不仅妨碍了社会主义吸收资本主义的先进技术和先进管理经验等，而且使得社会主义把自己封闭起来，其直接后果是阻碍了社会主义的发展。
毛泽东对社会主义与资本主义关系问题也有过很正确的认识和阐述。1945年，毛泽东在《论联合政府》中指出，“拿资本主义的某些发展去代替外国帝国主义和本国封建主义的压迫，不但是一个进步，而且是一个不可避免的过程。”“我们共产党人根据自己对马克思主义的生活发展规律的认识，明确地知道，在中国的条件下，在新民主主义的国家制度下，除了国家自己的经济、劳动人民的个体经济和合作经济之外，一定要让私人资本主义在不操纵国民生计的范围内获得发展的便利，才能有益于社会的向前发展。”[6] (P1060-1061)在《论十大关系》的最后，毛泽东着力论述了中国和外国的关系，明确提出向外国学习的口号，强调学习一切民族的长处，指出，“外国资产阶级的一切腐败制度和思想作风，我们要坚决抵制和批判。但是，这并不妨碍我们去学习资本主义国家的先进的科学技术和企业管理方法中合乎科学的方面。”[7] (P742)“一切民族、一切国家的长处都要学，政治、经济、科学、技术、文学、艺术的一切真正好的东西都要学。”[7] (P740)但是，毛泽东的这些思想在实践中并没有得到真正的落实，1957年以后，由于他对阶级斗争的认识不断扩大，防止资本主义复辟成为他关注的头等大事，发展资本主义的积极作用也就不再提起。因此，毛泽东虽然在新民主主义理论中反复强调借鉴和发展资本主义以发展社会主义，但在社会主义的建设实践中更多的是强调限制资本主义，直至消灭资本主义。
社会主义的实践表明，从列宁到斯大林、毛泽东，为破解社会主义历史难题，经过了反复的实践，但都没能从根本上破解社会主义的历史难题。几十年社会主义实践中所出现的失误和挫折的根本原因就在于没有从理论上对社会主义的历史难题作出科学的回答。
二、邓小平理论的诞生第一次系统地破解了社会主义的历史难题
邓小平在总结世界社会主义运动正反两方面经验教训的基础上，围绕着“什么是社会主义，怎样建设社会主义”这个首要的基本的理论问题，对内准确把握了现实社会主义的特点，科学界定了现实社会主义所处的历史阶段；对外重新认识了社会主义与资本主义的关系，从而形成了一个完整的关于社会主义建设的全新理论体系，第一次系统地破解了社会主义的历史难题。
1.邓小平理论重新确立了“解放思想、实事求是”的思想路线，重新确立了看待社会主义的正确方法
邓小平强调指出，“不解放思想不行，甚至于包括什么叫社会主义这个问题也要解放思想。”[8] (P312)“我们的现代化建设，必须从中国的实际出发……把马克思主义的普遍真理同我国的具体实际结合起来，走自己的道路，建设有中国特色的社会主义，这就是我们总结长期历史经验得出的基本结论。”[9] (P2-3)从社会主义的实践经验出发，从时代发展和世界科技进步的实际出发，重新审视在什么是社会主义、怎样建设社会主义问题上的各种不同观念，自觉地把思想认识从那些不合时宜的观念、做法和体制中解放出来，从对马克思主义的错误的和教条式的理解中解放出来，从主观主义和形而上学的桎梏中解放出来。解放思想、实事求是的思想方式，打破了“左”的桎梏，极大地解放了人们的思想，为重新认识和回答什么是社会主义、怎样建设社会主义问题奠定了思想基础。
2.邓小平理论准确地解答了“经济文化落后的国家如何建设社会主义”这个问题
第一，准确地界定了现实社会主义的发展阶段。建设社会主义，首先必须认清社会主义处于什么发展阶段，过去社会主义国家在这方面是有过深刻教训的。为此，邓小平深刻地指出，“现在虽说我们也在搞社会主义，但事实上不够格。”[9] (P225)“中国的社会主义是处在一个什么阶段，就是处在初级阶段，是初级阶段的社会主义。社会主义本身是共产主义的初级阶段，而我们中国又处在社会主义的初级阶段，就是不发达的阶段。一切都要从这个实际出发，根据这个实际来制订规划。”[9] (P252)社会主义初级阶段论是对中国国情和中国社会主义所处历史方位的科学定位，是破解像中国这样的“经济文化落后的国家如何建设社会主义”这个历史难题的理论基石。邓小平理论正是从社会主义初级阶段出发，在发展道路、发展动力、根本任务、战略步骤等一系列重大问题上做出了创造性的回答，开创了中国特色社会主义的新局面。
第二，科学地揭示了社会主义本质。“社会主义的本质，是解放生产力，发展生产力，消灭剥削，消除两极分化，最终达到共同富裕。”[9] (P373)这是邓小平对什么是社会主义这个首要的根本问题的回答。这一社会主义本质论从根本上改变了长期以来对社会主义重生产关系、轻生产力的片面认识，明确指出社会主义的根本任务是发展生产力，社会主义的根本目的就是要全国人民共同富裕，不是两极分化，从而把生产力与生产关系内在地统一起来。
第三，明确了社会主义发展的动力。在社会主义社会，怎样才能不断地解放和发展生产力？邓小平反复强调：“革命是解放生产力，改革也是解放生产力……社会主义基本制度确立以后，还要从根本上改变束缚生产力发展的经济体制，建立起充满生机和活力的社会主义经济体制，促进生产力的发展，这是改革，所以改革也是解放生产力。过去，只讲在社会主义条件下发展生产力，不完全。应该把解放生产力和发展生产力两个讲全了。”[9] (P370)改革是社会主义发展的直接动力，只有不断改革，才能从根本上改变束缚生产力发展的经济体制，建立起充满生机和活力的社会主义经济体制，同时相应地改革政治体制和其他方面的体制，以促进生产力的发展，实现中国的社会主义现代化。社会主义要赢得与资本主义相比较的优势，就必须大胆吸收和借鉴人类社会创造的一切文明成果，吸收和借鉴当今世界各国包括资本主义发达国家的一切反映现代社会化生产规律的先进经营方式、管理方法。改革是中国发展生产力的必由之路，不改革，就只有死路一条。
第四，第一次提出并确立了社会主义市场经济理论。邓小平指出，“我们必须从理论上搞懂，资本主义与社会主义的区分不在于计划还是市场这样的问题。”[9] (P264)“计划经济不等于社会主义，资本主义也有计划；市场经济不等于资本主义，社会主义也有市场。计划和市场都是经济手段。”[9] (P373)“只要对发展生产力有好处，就可以利用。它为社会主义服务，就是社会主义的；为资本主义服务，就是资本主义的。”[9] (P203)邓小平对市场经济的新认识，从根本上破除了把计划经济与市场经济看做是社会基本经济制度的传统观念，为建立社会主义市场经济体制奠定了理论基础。把市场经济与社会主义结合起来，从而建立社会主义市场经济体制，是邓小平理论的特质。这种特质在马克思恩格斯的理论中没有，在以往的社会主义模式中也没有，这是邓小平对马克思主义的伟大创新。
3.邓小平理论准确解答了“在资本主义的汪洋大海中如何建设社会主义”这个问题
无论从社会发展的历史逻辑看，还是从社会主义发展的历史经验看，发展社会主义，不能不解决与资本主义的关系问题。社会主义与资本主义的关系在当代有两个明显的特点：一是“一球两制”、长期竞争；二是资本主义强于现实社会主义。因此，实事求是地认识当代资本主义，实事求是地处理好社会主义与资本主义的关系，是社会主义不断前进，走向胜利的另一个重要问题。
邓小平在总结社会主义发展历史经验的基础上，很好地继承和发展了列宁的“利用资本主义发展社会主义”的思想，强调了借鉴学习资本主义对发展社会主义的重要性。邓小平指出，“资本主义已经有了几百年历史，各国人民在资本主义制度下所发展的科学和技术，所积累的各种有益的知识和经验，都是我们必须继承和学习的。”[8] (P167-168)“现在世界上的先进技术、先进成果，我们为什么就不能利用呢？我们要把世界一切先进技术、先进成果作为我们发展的起点。”[8] (P111)当代资本主义蕴藏着社会主义建设现代化所必须的丰富营养，建设社会主义“要向资本主义发达国家学习先进的科学、技术、经营管理方法以及其他一切对我们有益的知识和文化”[9] (P44)。资本主义国家先进的管理方法和科学的经营手段，是人类社会共同创造的财富，其本身并不具有阶级性，在任何社会、任何国家都是有用的。因此，我们一定要充分“吸收和借鉴当今世界各国包括资本主义发达国家的一切反映现代社会化规律的先进经营方式、管理方法”[9] (P373)。学习资本主义，利用资本主义的具体方法、措施，对不对，好不好，最根本的是要看是否有利于发展社会主义社会的生产力，是否有利于增强社会主义国家的综合国力，是否有利于提高人民的生活水平。
邓小平关于社会主义与资本主义关系的认识，纠正了长期以来片面强调社会主义与资本主义斗争而忽视相互借鉴合作的思想，纠正了把社会主义与资本主义绝对对立起来的做法，不仅为社会主义的发展赢得了和平的外部环境，而且增强了社会主义发展的能力。
综上，邓小平理论第一次系统地回答了“经济文化落后的国家如何建设社会主义”、“在资本主义的汪洋大海中如何建设社会主义”这两个社会主义的历史难题，归结起来最主要的就是两个方面：一是从实际出发，正确认识现实社会主义，坚持走特色社会主义之路；二是实事求是地认识和处理现实社会主义与资本主义既相互斗争又借鉴合作的关系。正是在邓小平理论的指导下，中国走出了一条特色社会主义之路，20多年的改革开放取得了举世瞩目的伟大成就，在世界社会主义运动处于低潮的情况下开创了社会主义事业的新局面。
三、邓小平理论是科学社会主义理论的新形态
之所以说邓小平理论是科学社会主义观的新形态，首先在于邓小平理论创新了认识社会主义的视野和方法。在社会主义发展的历史上，无论是空想社会主义观，还是马克思恩格斯的科学社会主义观，都是基于对资本主义社会的批判而非社会主义的实践，社会主义从根本上讲是一种观念而非现实，对社会主义的认识主要的也是一种理论的推演。如果说马克思恩格斯时代，由于没有社会主义的现实实践，对社会主义的认识只能做理论推演的话，今天我们认识社会主义则不能简单地从书本出发，而必须从社会主义实践出发，从时代出发，从各国国情出发。邓小平理论突破了认识社会主义的传统思路和方法，突破了单纯演绎思维的局限，提供给我们认识社会主义的新视野和新方法：从实践出发，解放思想，实事求是，与时俱进。邓小平从实践经验中探索并且找到了什么是社会主义、怎样建设社会主义的正确答案的。正是在总结经验的基础上，邓小平提出把“马克思主义的普遍真理同我国的具体实际结合起来，走自己的道路，建设有中国特色的社会主义”[9] (P3)。有中国特色的社会主义就是符合中国实际情况的社会主义，只有当社会主义符合中国的实际情况时，革命与建设才能够取得成功；如果不符合中国的实际情况时，革命和建设就会遭受挫折，甚至失败。社会主义的实践是不断发展的，对什么是社会主义、怎样建设社会主义的认识不能囿于现有的水平，我们还要不断积累新经验，回答新问题，在社会主义实践的历史进程中，要善于根据变化了的情况不断发展、深化对什么是社会主义、怎样建设社会主义这一核心问题的认识，也就是要不断实现马克思主义社会主义观的与时俱进。如果把某一马克思主义者在某一时期、某一国家的理论与实践教条化、神圣化，只准照搬，不许发展，那必然要遭到失败，小则是挫折，大则是亡党丢权。我们要突破前人，后人必将突破我们，这是社会发展的必然规律。
更重要的是，邓小平理论赋予了科学社会主义理论以崭新的内容。虽然马恩并没有具体设想未来社会的发展道路，但从他们的有关论述中还是可以清楚地看到未来社会的大致轮廓。根据他们在《共产主义原理》、《共产党宣言》和《社会主义从空想到科学的发展》等一系列著作中的基本观点，可以把马恩科学社会主义观的核心理念归纳为以下几条：(1)无产阶级首先要在与资产阶级的对立中解放自己，“共产主义革命将不是仅仅一个国家的革命，而是将在一切文明国家里，至少在英国、美国、法国、德国同时发生的革命。”[10] (P241)(2)无产阶级夺取国家政权后，首先把生产资料变为国家财产，“从这个意义上说，共产党人可以把自己的理论概括为一句话：消灭私有制。”[10] (P286)(3)“一旦社会占有了生产资料，商品生产就将被消除……社会生产内部的无政府状态将为有计划的自觉的组织所代替。”[11] (P757)(4)在共产主义的第一阶段，实行按劳分配；在共产主义的高级阶段，实行各尽所能，按需分配。(5)“随着社会生产的无政府状态的消失，国家的政治权威也将消失。人终于成为自己的社会的主人，从而也成为自然界的主人，成为自身的主人——自由人。”[11] (P760)总体而言，马克思恩格斯的科学社会主义观，是立足于19世纪比较发达的欧美国家经过无产阶级革命，在夺取政权之后，以高度发展的社会生产力为基础，来建设他们所设想的未来社会的。如果把马恩的科学社会主义观称为发达国家建设社会主义的理论模式的话，邓小平理论则是发展中国家建设社会主义的理论模式。邓小平理论对“什么是社会主义，怎样建设社会主义”一系列根本问题的回答，立足社会主义初级阶段这个现实基础，在所有制问题、分配问题、经济运行体制问题等方面的认识上突破了马恩科学社会主义理论的核心理念，填补了在落后国家如何建设社会主义这个马克思主义理论的空白，赋予马克思主义科学社会主义理论以崭新的内容，是科学社会主义理论的一个新形态。
如果说，马克思恩格斯的功绩在于把社会主义从空想变成科学，列宁、毛泽东的功绩在于把社会主义从理论变成实践，那么，邓小平的功绩则在于从社会主义建设的实践出发，创造性地提出了理论，从而指引中国社会主义建设走出了一条特色之路。这条道路不同于马克思恩格斯设想的社会主义发展之路，也不同于传统社会主义的发展之路。这条路以马克思主义为指导，以实践作为检验真理的唯一标准，牢牢立足于中国正处于并将长期处于社会主义初级阶段这一最大的客观实际，在短短的20多年时间里，指导中国取得了举世瞩目的伟大成就。在邓小平理论指导下开辟的中国特色社会主义道路不仅对中国社会主义的发展有着极其重大的意义，而且对世界社会主义的发展同样有着深远的影响。
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