赋予艰苦奋斗精神新的时代内容，本文主要内容关键词为：艰苦奋斗论文,精神论文,时代论文,内容论文，此文献不代表本站观点，内容供学术参考，文章仅供参考阅读下载。
在我国革命和建设的任何时期，都必须坚持艰苦奋斗，艰苦创业，这是无庸置疑的。但在改革开放和现代化建设的新时期，不仅要继续坚持这一优良传统，并使之发扬光大，而且要针对改革开放和市场经济条件下出现的新情况新问题，赋予艰苦奋斗、艰苦创业新的内容。邓小平强调说：“我们的国家越发展，越要抓艰苦创业。”（《邓小平文选》第3卷，第306页）笔者认为，当前党的干部发扬艰苦奋斗的优良传统应该把握以下一些主要内容：
第一，要发扬愤发图强、开拓创新、不断进取的精神和品格。愤发图强，开拓创新，不断进取，是中华民族的优秀品质，也是我们党的优良传统。我们党的成长、发展、壮大的历史，是一部党领导中国人民愤发图强，不断进取，去夺取革命和建设新胜利的宏伟篇章。在民主革命的大部分时期内，力量对比处于敌强我弱的状况，我们党领导中国人民奋发图强，不断进取，敢于斗争，善于斗争，终于取得了新民主主义革命的彻底胜利。新中国建立后，我们面临着底子薄、帝国主义长期封锁并以战争相威胁等十分困难和严峻的形势，我们党团结和发动广大人民群众奋发图强，不断开拓进取，取得了社会主义革命和建设的新胜利。我国人口多，底子薄，每年还要承受新增1千多万人口的沉重负担。 为什么能够在不太长的时期内解决了自19世纪40年代鸦片战争以来，无数仁人志士梦寐以求却未能解决的温饱问题呢？根本的原因，就是在党的正确领导下，全国人民奋发图强，不断进取，团结奋斗，用自己的双手创造了一个新的美好世界。
改革开放和现代化建设事业，特别是建立社会主义市场经济体制，是一项前无古人又无成功经验可资借鉴的崭新事业，因循守旧，保守僵化，畏缩不前，是没有前途和出路的。在推进改革开放和现代化建设事业的进程中，党员干部发扬奋发图强、开拓创新、不断进取的精神，就显得非常必要。他们必须努力做到：一是要有敢为天下先，敢闯、敢试的大无畏精神风貌和优良品格。二是要有旺盛的斗志和改变后进面貌的决心和勇气。三是要有生命不止、战斗不息的坚韧不拔的毅力。
第二，要不怕艰难困苦，勇挑革命重担。不怕困难、勇挑重担的精神和品格是共产党员坚强党性的体现。毛泽东说过：“什么叫工作，工作就是斗争。……艰苦的工作就象担子，摆在我们的面前，看我们敢不敢承担。担子有轻有重。有的人拈轻怕重，把重担推给人家，自己拣轻的挑。这就不是好的态度。有的同志不是这样，享受让给人家，担子拣重的挑，吃苦在别人前头，享受在别人后头。这样的同志就是好同志。”（《毛泽东选集》第4卷，第1161—1162 页）今天我们重温毛泽东这一段话，仍然倍感亲切，很有现实指导意义。
在当前改革开放进一步深入和建立社会主义市场经济体制的条件下，党员干部必须培育不怕艰难困苦、勇挑重担的精神和品格。一是要服从工作需要，勇于到最艰苦、最困难的地区、部门、单位去工作。二是党员干部在工作中要敢于迎着困难上，乐于解决难题。作为第二次革命的改革，是权力和利益的再调整，新矛盾、新问题层出不穷。当前，腐败现象、分配不公、居民动迁、职工下岗以及亏损的国有企业发不出工资，报销不了职工的医药费等等，都是摆在我们面前需要正视和解决的社会矛盾。在这种情况下，党员干部要少搞些应酬，多搞些调查，不要安于在办公室听汇报，看文件，要迈开你的双脚到基层去，到群众中去，到矛盾最尖锐的地方去，了解情况，听取意见，及时拿出缓解矛盾的意见和方案，从而推动改革开放和建设向前发展。三是要爱护国家和集体的财产，绝不奢侈浪费。爱护公共财物是指关心、珍惜、维护国家的集体资财的一种道德品质和行为规范。它既是社会主义和共产主义道德的一条重要规范，也是社会主义社会每个公民应尽的法律义务。爱护公共财物是国家和人民根本利益之所在，爱护公共财物，集中反映了劳动者个人对国家利益、集体利益的关心，表现了人们爱祖国、爱人民、爱社会主义的道德品质，同时也是劳动者热爱劳动、尊重他人劳动成果的重要体现。
在改革开放和现代化建设的新时期，党员干部要切实做到爱护公共财物，就要以高度负责的精神，认真、谨慎地作好决策。由于领导干部的官僚主义和工作失职造成决策失误而浪费国家和集体的巨额资财，从其危害性来说，是一类重的失职渎职行为。领导干部都有一点财权，少则几千、上万元，多则几十万、几百万，甚至千万元以上。在企事业单位经营活动中，必要的应酬，当然可以搞一些，但必须坚持“小额、必需、合理”的原则，并要建立定期向职代会报告使用情况的制度。绝不允许党员干部个人说了算，不准私设“小金库”，也不允许动用公款大吃大喝，铺张浪费。要做到爱护国家和集体的财产，节省开支是必要的，但更为重要的是增加生产、发展经济。国有企业和集体所有制企业的党员干部要在大力发展生产、发展经济、使国家和集体资产保值增值上下功夫。
第三，要艰苦朴素、克勤克俭。艰苦朴素、克勤克俭是无产阶级和劳动人民的生活作风，也是中华民族的一种美德。艰苦朴素作为一种高尚的道德品质，反映了无产阶级和广大劳动人民人生观和生活目的。艰苦朴素、克勤克俭的道德品质主要反映在：
其一，在生活标准上，处处本着节俭的原则，不能挥霍浪费。在这方面，老一辈无产阶级革命家是我们学习的榜样。当然，共产党人不是苦行僧，绝不能限制和反对党员干部正当的消费活动和消费行为，恰恰相反，而是允许和鼓励他们的这种消费活动和消费行为。所谓正当消费，是在发展生产、增加国民收入的基础上，改善个人生活的消费活动和行为，而不是那种脱离国民经济发展水平追求过高的消费。当前，在部门党员干部中滋生的在消费上相互攀比、追求“一步到位”的倾向，是应该予以克服和纠正的。所谓“一步到位”，就是不从自己家庭实际收入出发，不考虑自己的消费层次和水平，而一味与他人盲目攀比，新房装修、购置通讯器材、买婚嫁用品等等，什么都追求“顶尖”的消费品或消费模式，结果大大超过自己的工资收入而债台高筑，有的为了解决这些债务而酿成种种社会问题，甚至堕入犯罪泥坑。党员干部的生活标准及其消费行为必须符合有关制度的规定和考虑到周围群众的心理承受能力，而不能违反制度和脱离群众。周恩来说得好：“物质生活方面，我们领导干部应该知足常乐，要觉得自己的物质待遇够了，甚至于过了，觉得少一点好，人家分给我们的多了就应该居之不安。”（《周恩来选集》下卷，第427页）现实生活中，某些党员干部不是这样， 而是追求住房要愈大愈好，车子要愈新愈好，生活待遇要愈高愈好。江泽民尖锐指出：党员干部“追求和模仿西方腐朽的生活方式，信奉拜金主义、享乐主义，这是很危险的。”（《在中纪委第八次全会上的讲话》）甚至某些企事业单位出现了一种“穷庙富方丈”的情况，即在一些生产很不景气、经济上亏损的企业，职工不能按时领到工资，报销不了医药费，而企业领导却依然用巨额公款为自己购买高级住宅和豪华轿车，配置“大哥大”，用公款吃喝玩乐，这就严重地脱离了群众，败坏了党风和党员干部的形象，这实际上是一种为广大群众深恶痛绝的腐败现象。
其二，在生活目的上，是为党的事业的需要，而不是去追求物质利益的享受。物质贫乏不是社会主义，精神空虚也不是社会主义。一个革命者，在一定时期内，生活上虽然清贫，但在精神上应该是充实的、富有的。共产党人是全心全意为人民谋利益的。一个党员干部起码要做到“穷则独善其身，达则兼济天下”，就是说，他不能实现自己的理想抱负时，就先完善个人修养，而当自己一旦握有实权或经济上宽裕时，要想到广大人民群众。革命先驱李大钊和领导干部的楷模孔繁森，则在手中并没有多少财权以及个人生活非常拮据的情况下，十分慷慨地周济他人，这就更崇高了。李大钊一生自奉节俭，生活清苦。他把大部分收入用于党的事业，用于接济他人，以至北京大学发薪水时不得不预先扣下一部分先交于他的夫人，以免他的家庭断饮。他“生时仅可供家食，殁则一贫若洗，棺椁衣食，皆为友助。”作为一名局级干部的孔繁森，清贫得边一块香皂也舍不得买，却以自己菲薄的工资抚养了两个藏族孤儿，为他们做饭、洗衣、购物，辅导他们学习，甚至数次去卖血。他在保持清贫生活的同时，却慷慨解囊，帮助他人。他见不得老百姓受苦，在天寒地冻的季节，遇到衣衫单薄的老百姓，经常脱下毛衣裤捐给他人。我们应该以李大钊和孔繁森为榜样，保持节俭朴素的生活标准，心想他人，达到“兼济天下”的生活目的，完善自己的思想道德和政治修养。