关键词：女权主义；《包法利夫人》；爱玛；
西方女权主义起源于18世纪末期的法国资产阶级革命和启蒙运动以后，最初的诉求是妇女在受教育和立法上应当平等，在经济上与男性平等。她们主要是从经济方面诉求妇女的解放，对以后的女权主义运动，特别是马克思主义、社会主义女权运动有很大影响。但是直到今天，整个世界也并未实现真正意义上的男女平等。在《包法利夫人》中，爱玛的许多行为体现出女权主义的特点，这也是福楼拜用文字的方式对于当时所处的社会现状的反映。
一、爱玛·包法利女权主义行为产生的背景
《包法利夫人》的女主人公爱玛·包法利是一名普通农民的女儿，在修道院经过浪漫主义小说的熏陶度过了青年时代，在修道院里，爱玛整天幻想传奇式的浪漫爱情，向往着巴黎浪漫而高雅的生活。后来她嫁给了既不浪漫又愚钝平庸的乡镇医生夏尔·包法利，她发现自己的婚姻和理想中的爱情相差太大，便在婚姻之外寻找自己在浪漫小说中所憧憬的爱情，但都未果。在欠下巨大高利贷无法还清的状况下，最终服砒霜自尽。包法利夫人对爱情的不懈追求很好地体现出其对当时处于支配地位的男权制度的大胆反抗。包法利夫人集美貌与才艺于一身，让她身边的男人都无不为之倾倒，就是这样一个包法利夫人，自然不会满足于身边庸碌无能的丈夫。
二、爱玛·包法利对女权主义追求的具体表现
1.对爱情的追求
《包法利夫人》中的男主人公夏尔·包法利是个既平庸，又不风趣的普通医生，而女主人公爱玛·包法利想象自己的丈夫是个英俊高雅的绅士，但是夏尔却是一个一成不变的人。“夏尔的谈话就像人行道那样平板，人云亦云的简介好比过往的行人，连衣服也悉如原样，听的人既不会动情，也不会发笑，更不会浮想联翩。”正是这样的背景下，爱玛在一次舞会上开始对绅士风度的子爵抱有幻想，那次舞会燃起了她追求上层社会的欲望。这之后，她便和莱昂暧昧，后来包法利夫人找到了填补莱昂空缺的罗尔多夫，她以为这就是真爱，但罗尔多夫只是情场老手，在爱玛想和他私奔一起开启新生活时，只当爱玛是玩物的罗尔多夫抛弃了爱玛，爱玛最后又和莱昂在一起，但是莱昂只是贪恋她的身体。一辈子都在追求真爱的包法利夫人，最终也被所谓的爱情伤到遍体鳞伤。
2.对美好生活的追求
包法利夫人由于在修道院经常阅读一些浪漫主义的书籍，即便结婚以后也仍然会订阅这些书籍，而这些书籍在丰富精神世界、对缠绵悱恻的爱情充满幻想的同时也让她陷入对上层阶级浮华生活的幻想，时而感到忧伤。
期刊文章分类查询,尽在期刊图书馆她在想“天哪，我干嘛要结婚呢”，“她心想，倘若当初一切都换个样子，不知她会不会碰上另一个男人……他想必既英俊又潇洒，气宇轩昂，风度迷人……城里有的是市声喧闹的街道，人头攒动的剧场，灯火辉煌的误会，她们心醉神迷，生活在欢乐中。”
爱玛对自己美好生活的追求这一点并没有错误，没有爱情的婚姻生活让爱玛过得很痛苦，这正体现出她对自己美好生活的向往之情。然而，有违男权制度的女性，最终都不会有很好地下场。
三、爱玛·包法利女权主义缺失的表现
1.经济不独立
虽然包法利夫人追求爱情、追求美好的生活，甚至是追求大胆开放的性爱，这些都能反映女性的享受幸福的权利，但最后促成悲剧的一个重要原因之一便是她的生活完全依赖自己的丈夫——夏尔·包法利，而这也与他们所处的时代有关系。在小说中，爱玛所生活的时代，法国妇女在整个社会中是处于从属地位的，要完全仰仗丈夫来生活，并要随时接受丈夫的监督。正是在这样一个时代背景之下，爱玛只能通过丈夫的收入和继承的家产来满足她对上层社会的各种需求。以至于到后来，她把自己丈夫和继承的财产全部败光了，欠下巨资，服砒霜自尽。“正是由于她不断地购货、赊账、接待、签署票据，而后又继续签这些票据，每次期满利上滚利，她就终于为勒侯先生备下一份资本，他正迫不及待地等着用它去做投机生意哩”。
爱玛对理想生活的追求大多依赖男人，也就是依靠男权社会。爱玛的物质欲望满足的满足也仰赖丈夫的工资和遗产，这在一定程度上决定其不可能走上完全女性独立的阶段。倘若她自己经济独立，也许就不会过度仰赖自己的丈夫，而女性要自己完全站起来之一，就是要能够经济独立。
2.基本意识形态的偏差
爱玛所看的浪漫主义书籍让她开始有追求理想爱情和梦想的认知，但同时，过度的沉溺于浪漫主义使得爱玛幻想的生活与现实生活产生脱轨，以至于让她对自己的丈夫的抱怨愈演愈烈，对自己的女儿不关心，“她看上去一门心思只想着自己”。爱玛的悲剧在于她的理想世界与现实世界尖锐的冲突，她生活在真实而平淡的现实世界中，然而她的生命之花却只能在理想的世界里、在白日梦里盛开，她生命力旺盛却只能在庸俗的现实中消磨日子。
四、结束语
从女权主义的角度去对爱玛这一角色进行审视，我们可以发现爱玛是一个有憧憬、有理想、有追求、有胆识，敢于反抗平庸的现实并敢于与命运作斗争的先进女性形象，爱玛的思想行为对男权文化以及父权主义形成巨大的冲击波。但是，爱玛虽然拥有作为独立女性的独立意识和独立思想，但却无法做到真正的独立。因为身为包法利夫人，爱玛完全没有走向社会的机会，她依赖丈夫才能生存，她的浪漫主义幻想只有完全依附于他人才能得到实现。因此，女性要想实现女权主义，首先得有独立的经济，才能进而有独立的人格，并获得真正平等的爱情，从而实现女性的真正解放。
【参考文献】
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[3]福楼拜.《包法利夫人》（周克希译）[M].上海，上海译文出版社.2001:1--346.
论文作者:王如意 王雷 王财慧
论文发表刊物:《教育学文摘》2019年9月17期
论文发表时间:2020/4/1
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