有一种修养叫不说
□ 佚 名
我们的舌头就像一把锋利的剑，必须小心使用，否则不但会伤害到别人，还会伤到自己。如果你明确了这一点，就会发现，原来很多时候都可以闭嘴，很多话都不必说。
怎样把话说好？林语堂先生的十六字说话箴言“要说得巧，要说得少；言多必失，语多必败”，值得我们去认真学习和品味。
不说，实在是一门大学问。少说话，就是我们推崇的金口玉言。“金口”在于少说，不多说一句，在正义和关键时刻能敢于直言，无所畏惧，但生活上却惜“语”如金。说话能做到一语中的，一言九鼎，一句话有一句话的分量，落地有声能砸出一个坑儿。把该说的话说到就可以了，不必啰里啰嗦没个完，那样反而会“败品”。即我们常讲的“多说无益，点到为止”。
在阅读中也需要倾听声音。 因而并非每个“读普希金的人”都跟普希金有什么共同之处，只有谛听说话的普希金的声音，体会一个活着的人的所有语调，才能与普希金产生共鸣。 谁在翻书时听不见“活着的普希金”，谁就等于没读普希金，而只是在读一个代替他、跟他差不多、“有着同样的文化修养和才华、写着同样题目的人”，但不是他本人。[3]98-99
函数f1、f4中，pro_stra_ABC算法曲线在图中最下方，可知从始至终，其收敛速度一直保持前列。函数f12中，MABC、BABC、pro_stra_ABC算法均能求解至理论最优值。pro_stra_ABC分别以4万、2万、9万次评估次数达到理论最优值，领先其他改进算法。函数f16pro_stra_ABC算法在后期趋于稳定；f22中，各算法性能接近。
东晋时期，王徽之三兄弟曾到太傅谢安家里做客。王徽之和王操之说话较多，且谈的多是些琐事俗事，而王献之简单问候之后再无多言。事后，谢安的宾客问这三兄弟谁更胜一筹。谢安认为是王献之，其理由是“吉人辞寡”。
少说话，意味着藏拙。内在难以速成，那就首先在形象上塑造一个谨言慎行可信可靠的人吧。藏拙，克制一点儿表现欲，多听、多观察、多思考、少说话。谨言慎行，言多必失。有句话是，三思而后行，三思而后言。有时候无心的一句话，也可能引起别人的不满和怨恨。子曰:“君子欲讷于言，而敏于行。”孔子强调真正的君子应该少说话多做事，夸夸其谈并非最佳选择。
如果有些话明知道不该说，但就是憋不住非要说怎么办呢？对此，林肯有一个好办法。有人问林肯说，我特别恨那个人，怎么办？林肯说，写信骂他，想怎么骂就怎么骂，写完了给我。此人在信里把他恨的那个人骂得狗血喷头，好不痛快。他把信给林肯看过后，问可以邮寄了吗？林肯说，你开什么玩笑，烧了它！憋不住的话就自己写出来烧掉，千万不要因为一时冲动，对亲朋好友说出伤人的话语而悔恨不已。要知道，打碎的玻璃难以拼合如初，说出去的话是永远收不回来的。
我们不是圣人，不可能做到说话全都字字珠玑。但我们至少可以朝这个方向努力，不断提高自己的修养、学习说话的艺术。重要的话，从来都不必说三遍，一遍就够了。越是少的东西，往往越是珍贵，说话也是如此。
译文： Third，starting from childhood means that children need to start with themselves，and make every possible effort to cultivate good morality．“A young idler，an old beggar．” and “A journey of one thousand miles begins with the first step．”[1]203
真正的智者，不在言语上争输赢论英雄，而在素养德性上走人生！
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