论以和谐为主题的矛盾思维，本文主要内容关键词为：为主题论文,矛盾论文,思维论文,和谐论文，此文献不代表本站观点，内容供学术参考，文章仅供参考阅读下载。
马克思主义矛盾思维是中国共产党人基本的思维方式之一。随着党领导的革命、建设和改革事业的发展，矛盾思维也不断地变化、丰富和完善。党的十六大以来，我们党提出了使社会更加和谐、构建社会主义和谐社会的重大任务。近来，胡锦涛同志多次在国际重大场合指出中国将坚定不移地走和平发展道路，决心与世界各国共同不懈努力，建设发展与和谐的世界。（注：2005年4月22日，胡锦涛主席在雅加达亚非峰会上的讲话《与时俱进 继往开来 构筑亚非新型战略伙伴关系》中指出，要发扬亚非会议求同存异的优良传统，倡导开放包容精神，尊重文明、宗教、价值观的多样性，尊重各国选择社会制度和发展模式的自主权，推动不同文明友好相处、平等对话、发展繁荣，共同构建一个和谐世界（参见《人民日报》2005年4月23日）。2005年5月8日，专程到莫斯科参加俄罗斯纪念卫国战争胜利60周年庆典的中国国家主席胡锦涛，在中国驻俄罗斯使馆亲切会见了当年曾在中国东北抗日战场上和卫国战争中浴血奋战的俄罗斯老战士代表。他在讲话中强调，牢记历史、不忘过去，是为了珍爱和平、开创未来。中国将坚定不移地走和平发展道路，中俄两国人民将同世界各国人民一道努力，共同建立一个持久和平、普遍繁荣的和谐世界，共同开创人类社会更加美好的未来（参见《人民日报》2005年5月9日）。2005年7月1日，胡锦涛主席和普京总统签署的《中华人民共和国和俄罗斯联邦关于二十一世纪国际秩序的联合声明》指出：“两国决心与其他有关国家共同努力，建设发展与和谐的世界，成为安全的世界体系中重要的建设性力量。”（参见《人民日报》2005年7月2日））这就从对内、对外两个方面，确定了我们党领导中国人民在21世纪所要实现的重要目标和任务，即对内要构建社会主义和谐社会，对外则要与各国人民共同努力建设发展与和谐的世界。面对我们党在新世纪提出的如此重大的目标和任务，矛盾思维应该与时俱进，反映时代精神，适应实践要求，以和谐为主题，提高到新的水平。
一、和谐是矛盾运动的一种状态，在一定的历史条件下应该成为矛盾思维的主题
马克思主义矛盾思维中所讲的矛盾，是事物存在和发展中所发生的对立面之间的对立统一关系，是世界普遍联系中的一种最基本的、能动的、内在的关系，是一个由其生成、展开到解决的各个环节所组成的过程。也就是说，第一，矛盾是一种关系，而并非实体；第二，矛盾是世界普遍联系之网诸多关系中发生在对立面之间，即以事物的某种属性为共有尺度而处于相反两极之间的一种关系，而并非其他的关系：第三，这是一种既对立又统一的关系，即对立面之间一方面在性质上正相反对，二者互相区别、互相否定、互相排斥、互相斗争，另一方面又以共有的尺度互相联系、互相规定、互相促进、互相贯通；第四，矛盾是世界普遍联系中一种最基本，即最初始、最简单，也最普遍的关系，构成我们把握世界普遍联系之网的最基本的纽节；第五，这是一种能动的关系，对立面的统一并不是两个对立面的简单加和，而是对立面能动地相互作用的过程和结果；第六，这是一种内在的关系，隐藏在现象的背后，只有通过人的理性思维才能把握；第七，矛盾是一个由其生成、展开到解决的各个环节所组成的过程，在这个过程的各个环节上，对立面以及二者的对立统一都处在不停的运动变化中，显现出不同的状态和特点，于是矛盾便显出阶段性的变化。[1] （P4-8）
矛盾是一种既对立又统一的关系，说的是矛盾的对立性与同一性，即对立面之间既互相区别、互相否定、互相排斥、互相斗争，又互相联系、互相规定、互相促进、互相贯通的特性，是矛盾两重不可或缺的基本属性，二者都贯穿于矛盾发展过程的始终。但对立性与同一性在矛盾发展中所起的作用不同，地位也并不均衡。在矛盾的发展过程中，当同一性居于主导地位时，矛盾往往呈现一种和谐状态，对立面之间良性互动，互相促进，相辅相成，矛盾整体稳定协调发展；而当对立性起主导作用时，矛盾则表现出这样或那样的冲突，对立面之间互相抵触，互相冲撞，激烈斗争，矛盾整体关系紧张，起伏动荡。由于对立性、同一性并存，二者都贯穿于矛盾发展过程的始终，都对矛盾的发展起作用，且二者在矛盾发展中所居地位会依条件的变化而发生转化，所以任何矛盾的发展都可能出现和谐与冲突两种状态。
在矛盾思维中，我们讨论和谐与否，并不是讲矛盾的有无，而是研究矛盾运动处于怎样一种状态。而矛盾的和谐，并不是说对立面之间只有同一性、没有对立性，而是说同一性在矛盾发展中占据了主导地位，对立性并不起主导作用。矛盾发展的和谐状态只有在一定的条件下才会出现，并会依条件的变化而向其反面转化。
所谓矛盾思维的主题，是指主体面对在社会实践中遇到的矛盾所要研究和解决的主要问题。无疑，面对社会实践中遇到的各种矛盾，矛盾思维所要研究和解决的问题很多，但矛盾思维作为人类在社会实践中认识和把握客体的一种方式，归根到底是要正确处理社会实践中所遇到的各种矛盾，从这个意义上说，矛盾思维的主题主要有两种：或者维系矛盾统一体，争取实现矛盾的和谐发展；或者通过冲突和斗争打破旧的矛盾统一体，实现矛盾的彻底解决。其确定的依据有二：一是社会实践进程中矛盾的实际状况及其变化；二是主体在实践中的需要。社会实践进程中的各种矛盾，作为事物存在和发展中所发生的对立面之间的对立统一关系，具有客观性，即具有不以人的意志为转移的其本身所固有的规定性和运动规律。但这并不意味着人们在矛盾面前不能有所作为，而听任矛盾自发地发展。面对矛盾，人可以充分地发挥主体的能动性，积极地去认识矛盾的规定性和运动规律，并从一定的立场出发，根据一定的价值取向，运用对矛盾的规定性和运动规律的认识，通过一定的手段和方式，对矛盾的运动过程施加影响、进行调控，以使矛盾的运动及其结果有利于主体的存在和发展，从而实现合规律性与合目的性的统一。正是依据这样的原则，人们总要根据矛盾的实际状况和主体的需要，有时把实现矛盾的和谐作为矛盾思维的主题，有时则把通过矛盾的冲突和斗争实现矛盾的彻底解决作为矛盾思维的主题，两种情况在一定条件下会发生历史性的转换。
这种转换，在人类矛盾思维形成和发展的过程中已经有很多的例子。如，古希腊在公元前6世纪前后的一百多年间，曾兴起一种主张对立面的中和、中庸与和谐的思潮。其中，对立面的和谐是当时毕达哥拉斯派哲学的最高理念，作为一种理想，它来自当时现实的社会生活，表现着一定社会阶级或集团对于社会斗争的一种态度。这种思想不仅为正在上升但还不充分强大的新兴势力的发展所需要，而且，即使在它足够强大时，也不失为它处理各种冲突时的一种重要的方法。但是，当后来希腊人面临着成为波斯人的奴隶的可怕前景，整个希腊处于同波斯决战的准备时期，这个时候显然需要更有力的斗争才能前进，于是，对立统一中的斗争就突出出来，并提到首位。生活在这个时期的赫拉克利特提出斗争或战争是万物之父、万物之王，以哲学的形式对如何解决到底是自由还是被人奴役这个生死攸关的根本问题作出了鲜明的回答。[2] （P160-164、171）
当马克思主义矛盾思维在继承人类矛盾思维成果的基础上形成之后，无产阶级政党在运用这种思维方式来观察和分析各种矛盾和问题、确定矛盾思维的主题时，就更是显示出对所面临的矛盾的客观状况及其变化的自觉，以及对自身的状况、需要及其变化的自觉。中国共产党人在领导中国人民进行革命、建设和改革的过程中，矛盾思维主题的历史性转换即是其中的范例之一。
二、中国共产党人矛盾思维主题由斗争向和谐的历史性转换
中国共产党人矛盾思维的主题是由中国革命、建设和改革的实践进程以及党在不同时期的历史任务所决定的。新民主主义革命时期，中国社会的根本矛盾是帝国主义、封建主义、官僚资本主义同中国共产党领导下的人民大众的矛盾，这是敌我之间的对抗性矛盾，非用暴力革命的方式不能解决，党的中心任务就是领导中国人民进行武装斗争，夺取革命的胜利。与此相应，如何打破旧的矛盾统一体，求得社会根本矛盾的彻底解决就成为当时矛盾思维的主题。新民主主义革命的胜利和生产资料所有制的社会主义改造的基本完成，使中国社会矛盾发生了根本变化，人民群众当家作主，阶级斗争已经不是主要矛盾，半封建半殖民地的旧中国遗留下来的落后的社会生产状况同人民群众日益增长的物质文化需要的矛盾成为主要矛盾，经济建设成为党的中心任务。要顺利完成这一任务，需要和平的国际环境，需要安定团结的政治局面，需要不断完善社会主义制度，需要全体人民同心同德进行长期艰苦奋斗。于是，如何正确处理社会主义时期国际、国内的各种矛盾，实现社会的长期稳定协调发展，就作为重要课题提上了日程。与此相应，矛盾思维的主题就应该转向如何尽量避免剧烈的动荡和冲突以实现新的矛盾统一体的长期和谐健康发展。
这种转换在20世纪50年代曾有一个良好的开端。1956年，毛泽东在《论十大关系》中围绕调动国内外一切积极因素为社会主义事业服务这一基本方针，阐述应该如何处理社会主义时期各种重要的矛盾关系，强调了“团结”和“平衡”，强调了“调整”、“兼顾”以及“顾全大局、互助互让”，强调了“向外国学习”。1957年，毛泽东在《关于正确处理人民内部矛盾的问题》中，将正确处理人民内部矛盾问题提到重要位置，强调维系新的矛盾统一体，指出在不断地正确处理和解决矛盾的过程中，要使社会主义社会内部的统一和团结日益巩固。然而，这个良好的开端后来一度被中断，矛盾思维主题的历史性转换遭到挫折。究其原因，主要是受“左”的思想、特别是“以阶级斗争为纲”的思想的影响，使我们党在对社会主义时期社会矛盾的分析和处理上发生了重大失误。
党的十一届三中全会以来，我国进入了改革开放和社会主义现代化建设的新时期。我们党根据对时代特征和我国社会主义时期基本矛盾和主要矛盾的重新认识，果断地将党和国家的工作重心从“以阶级斗争为纲”转向“以经济建设为中心”，把领导中国人民经过长期艰苦奋斗实现社会主义现代化，实现中华民族的伟大复兴作为党在新时期的历史使命和根本任务。党和国家工作重心的转移以及党在新时期的历史使命和根本任务，再一次突显了矛盾思维的主题实现历史性转换的必要性和重要意义。党的第二、三代中央领导集体，强调把握大局、正确处理改革发展稳定的关系、正确处理新时期人民内部矛盾、稳妥处理各方面的利益关系、保持安定团结的政治局面、保持稳定，强调物质文明、政治文明、精神文明都要搞好，经济、政治、文化要协调发展，强调坚持独立自主的和平外交政策。从哲学角度看，其实质是为我们处理改革发展中的各种矛盾提出了一系列重要的方针原则，指导我们通过大量的及时而适当的工作，尽可能以妥善的方式消除各种社会矛盾中的不稳定不协调因素，避免大的动荡和冲突，推动社会主义现代化事业稳定协调健康地向前发展。这无疑大大地向前推进了矛盾思维主题的历史性转换。
进入新世纪以来，我们面临一系列的新情况新问题。在国内，我们已经在总体上实现小康的基础上进入全面建设小康社会的新时期，正确处理经济社会发展中各方面的新矛盾新问题，使社会更加和谐，是形势的需要，人民的要求。在世界，和平与发展仍是时代主题，维护全人类和平、稳定和安全，在平等、维护主权、互相尊重、互利和确保子孙后代发展前景条件下实现可持续发展，是人类面临的共同任务。正是在这种情况下，我们党明确提出要构建社会主义和谐社会，并与各国人民共同努力建设发展与和谐世界，从而为我们在新世纪正确处理各方面的矛盾关系，提出了明确的完整的指导思想。这体现了我们党对人类社会发展规律、社会主义社会建设的规律、共产党执政规律的新认识，也体现了我们党马克思主义矛盾思维的新水平，成为在完整意义上实现矛盾思维主题历史性转换的标志。
三、以和谐为主题的矛盾思维的若干特点
矛盾思维主题由斗争向和谐的转换，会使矛盾思维呈现出一系列新特点，其中以下几点尤须引起我们的注意：
1.重视矛盾的同一性，正视矛盾的对立性
在矛盾的运动中，矛盾的同一性对于矛盾的形成和维系起着极其重要的作用。这种作用有其两重性，即在矛盾的上升和展开阶段，矛盾的同一性使两极之间互相依存、互相创造、共生共长、良性互动，对矛盾整体稳定协调发展起着积极的促进作用；而在矛盾的最后解决阶段，矛盾的同一性仍极力维系旧的矛盾统一体，则表现出消极的保守作用。以斗争为主题的矛盾思维，其主旨在于通过冲突和斗争打破旧的矛盾统一体，实现矛盾的彻底解决，所以它不能不重视矛盾的对立性在打破旧的矛盾统一体中的革命作用，而批判矛盾的同一性在维系旧的矛盾统一体中所表现出来的消极保守作用。而以和谐为主题的矛盾思维，其主旨在于尽量避免剧烈的动荡和冲突以实现新的矛盾统一体的长期和谐健康发展，所以它不能不重视矛盾的同一性在维系矛盾统一体、使两极之间良性互动，矛盾整体稳定协调发展所表现出来的积极作用。革命时期，我们围绕着如何打破旧的矛盾统一体、求得当时社会根本矛盾的彻底解决这个主题，对矛盾基本属性的研究突出了矛盾的对立，强调了斗争性在矛盾发展中的地位和作用；而在建设和改革时期，当我们把如何实现新的矛盾统一体的长期稳定协调发展作为主题，矛盾同一性的问题马上突显出来了，矛盾双方的互利双赢、良性互动成为关注的重点，矛盾同一性在矛盾的上升和展开阶段的积极作用理所当然地受到重视。
当然，重视矛盾的同一性，决不意味着可以把同一性绝对化。这其中包含着要辩证地看待同一性在矛盾发展中的作用，同时还有很重要的一点，就是要在与对立的联系中来看待同一。由于对立性与同一性的不可分离，毫无疑问，将对立、特别是斗争绝对化，忽视矛盾的同一性，是不正确的；但当我们强调矛盾的同一时，也应对同一与对立的不可分离、对矛盾斗争的不可避免有清醒、深刻的认识。一般来说，对立特别是斗争，乃是矛盾两极相互作用中最活跃的因素，对矛盾的实现、展开和解决都起着非常重要的作用，在一定的意义上讲，是斗争解决问题。问题的关键在于为什么斗，怎样斗。在斗争的目的上，起码要有如下三种不同的情况：维持两极的平衡，维系矛盾的常态运行；打破旧秩序，创造适于矛盾运行的新形式；造成矛盾的破裂，求取矛盾的彻底解决。在斗争的形式上，不仅不同性质的矛盾其斗争方式应有所区别，即使同一矛盾在不同发展阶段上也应视具体情况的不同而采取不同的斗争方式。这样，主体就应该根据矛盾的性质和状况，依据自己的需要，确定恰当的斗争目的，选择最有利的斗争方式，正确地处置矛盾。也就是说，对立和斗争在新的历史条件下不是不讲了，但显然需要从新的角度作新的理解和把握。比如革命时期我们强调矛盾的对立，主要是着眼于斗争性在打破旧的矛盾统一体中的革命作用；而在新的历史条件下讲矛盾的对立，则主要着眼于经过恰当的斗争来保持矛盾的同一：或在两极力量的消长中维持两极的动态平衡，或通过渐进的方式创造适于矛盾运行的新形式。
应该看到，构建社会主义和谐社会，建设和谐世界，要求我们重视矛盾的同一性，充分发挥同一性在矛盾发展中的积极作用；但同时也要正视矛盾的对立性，采取妥善的方式处理好各种矛盾冲突。两方面都是必需的。如果片面强调对立性而忽视同一性，当然不利于社会主义和谐社会与和谐世界的建设；如果片面强调同一性而看不到对立性，则会使我们在应对复杂的矛盾时失去清醒的头脑，不能及时地采取措施预防及缓解冲突，缺乏应对各种突发事件、抵御各种可能出现的风险的必要准备而陷入被动，我们所追求的和谐也难以实现。正确的态度只能是既重视矛盾的同一性，又正视矛盾的对立性，积极稳妥地创造和谐的局面。
2.着眼矛盾发展的全过程，重视矛盾的不断的暂时解决
矛盾是一个由其生成、展开到解决的各个环节所组成的过程。对矛盾过程的研究，以斗争为主题的矛盾思维主要着眼于矛盾从激化到彻底解决这个特殊阶段，强调矛盾的彻底解决，即旧矛盾统一体的破裂，原有矛盾关系的消解；而以和谐为主题的矛盾思维，则要研究矛盾从萌生、发展到解决的各个阶段，重视矛盾的不断的暂时解决，即在维系矛盾统一体的前提下，通过对矛盾双方关系的调整，不断创造出适于矛盾继续运动的新形式。马克思说过：“商品的交换过程，包含着互相矛盾和互相排斥的关系。商品的发展没有扬弃这些矛盾，但是为这些矛盾创造了运动的形式。现实的矛盾，一般都是通过这个方法来得到解决。例如，一物不断向另一物落下，又不断从该物飞开，是一个矛盾。椭圆便是这个矛盾得到实现和解决的运动形式之一。”[3] （P82-83）马克思在这里讲的就是矛盾的不断的暂时解决的一种情况，而矛盾这种不断的暂时解决同时就是矛盾的实现和展开。认识这种情况，对于我们认识和解决当前将长期存在的各种社会矛盾具有非常重要的意义。
例如，社会主义社会的基本矛盾，即生产力与生产关系、经济基础与上层建筑的矛盾，将贯穿于社会主义社会发展过程的始终，我们就是通过渐进式的改革，即矛盾的不断的暂时解决，来创造适于其运动的形式，实现社会主义制度的自我完善。
还有些矛盾，需要我们破除旧的观念，予以重新认识。例如，在所有制问题上，我们曾经认为，社会主义必须消灭私有制，只能搞公有制，公有制与私有制水火不容。但是改革的实践使我们认识到，在社会主义初级阶段，根据解放和发展生产力的要求，我们必须坚持和完善公有制为主体、多种所有制经济共同发展的基本经济制度。这就需要重新认识和处理公有制经济与非公有制经济（包括私有制经济）的关系。党的十六大报告对此明确提出了两个“毫不动摇”，即一方面，我们必须毫不动摇地巩固和发展公有制经济，另一方面，必须毫不动摇地鼓励、支持和引导非公有制经济发展，指出要把坚持公有制为主体，促进非公有制经济发展，统一于社会主义现代化建设的进程中。各种所有制经济完全可以在市场竞争中发挥各自优势，相互促进，共同发展。这就为我们探索在社会主义初级阶段以不断的暂时解决的方式来创造适于公有制经济与非公有制经济矛盾运动的形式指明了方向。
再如，社会主义与资本主义的关系，我们曾经强调社会主义将战胜资本主义、取代资本主义。如今，经过对当代社会主义与资本主义的重新认识，一方面，我们坚信，经过一个长期的历史过程，社会主义终将取代资本主义；另一方面，我们也清醒地看到，当代资本主义经过自身的调整，还有继续发展的空间，在可以预见的相当长的历史时期内，社会主义与资本主义的矛盾并不具备彻底解决的条件，二者将长期并存，只能在求同存异中相互竞争。而且，在各个国家的社会发展道路上，我们只能尊重各国人民自己的选择。因此，我们坚持对外开放，提倡在和平共处五项原则的基础上，发展与资本主义国家的关系，在人类文明的大道上，两种制度取长补短，和平竞争，来求取矛盾的不断的暂时的解决，在这个过程中为矛盾的彻底解决创造条件。
3.注意矛盾性质的复杂性，把握和利用和谐因素，尽力克服不和谐因素
人们在社会实践中所面临的矛盾复杂多样，在性质上有着种种的差别。各种矛盾之间既有共性，又有个性。不同性质的矛盾各有其自身特殊的运行规律，解决的方式也会有种种的差异。革命时期，以斗争为主题的矛盾思维，主要着眼于社会中日益激化的对抗性的根本矛盾，调动一切积极因素为根本矛盾的彻底解决而共同斗争。在这个过程中，虽然根本矛盾的具体情况在不同阶段也会有所变化，但总体来讲，敌我斗争，泾渭分明，矛盾的性质相对而言要好确定得多。当然，即使在这种情况下，对为根本矛盾所规定和影响的其他矛盾，也需要积极审慎地认识和把握，根据其不同性质和不同阶段的状况而作稳妥的处置。而新世纪新阶段，以和谐为主题的矛盾思维，则主要着眼中国社会主义的自我完善与发展以及世界的和平与发展，把握和利用人民内部以及各国之间在共同利益基础上的和谐因素，尽力克服不和谐因素，为构建社会主义和谐社会，建设发展与和谐的世界而共同努力。这个时候，我们所面临的国内、国际矛盾的性质呈现极其复杂的情况，只有对这种复杂性有足够的估计，对各种矛盾的性质不满足于总体上笼统的判断，而是认真地作深入细致的具体分析，才能有效地把握和利用各种和谐因素，有力地克服不和谐因素，创造和谐的局面。
例如，从国内来看，经过20多年的改革发展，我国社会阶级阶层状况发生了很大变化，社会利益关系极为复杂。从总体上说，由于我国社会各阶级阶层，即工人、农民、知识分子以及在改革中新出现的社会阶层等，都是中国特色社会主义事业的建设者，在根本利益上具有一致性，由此决定了它们之间的矛盾是非对抗性的，和谐因素占有主导地位。然而，也应该看到，当前由于种种原因，人民内部矛盾相对突出，在某些局部也出现了非和谐的甚至对抗的因素。在这种情况下，我们必须对人民内部的各种矛盾作深入具体的分析，有针对性地强化和谐因素，采取有效措施化解非和谐甚至对抗因素。其中很重要的一点，就是坚持“在整个现代化建设的过程中，都必须努力使广大工人、农民、知识分子和其他群众共同享受到经济社会发展的成果，使他们不断得到看得见的物质文化利益，从而使他们愈来愈深刻地认识到实行改革开放和实现社会主义现代化是祖国的富强之道，也是自己的富裕之道，也从而使他们更加自觉地为之共同奋斗”。[4] （P111）
再如，当今世界的国际关系，在性质上也呈现极其复杂的情况。如中美关系，一些媒体记者经常探询，中美究竟是战略竞争对手还是战略伙伴。对此，2004年12月21日，当时的美国国务卿鲍威尔曾指出，中美两国关系非常复杂，而战略竞争对手或战略伙伴这种说法都太简单了。因此，我们在意见一致的领域合作，而意见出现分歧时，我们设法解决冲突。2005年1月18日，布什总统提名的美国新国务卿赖斯在参议院举行的确认其国务卿提名的听证会上，对参议院对外关系委员会说，我们正在与中国建立符合双方共同利益的坦诚、合作与具有建设性的双边关系，但两国在价值观上仍存在明显分歧。2005年5月31日，美国总统布什在白宫记者会上被问及中美两国的关系应该如何定义，是盟友还是竞争对手，布什说，两国关系错综复杂，无法用一个词简单形容。他说：“（美国）和中国的关系非常复杂，美国人应该把两国关系看作是复杂的（双边）关系。”他说，在台湾问题上，美国要协助解决两岸的分歧，在朝核问题上中美是盟友，而在贸易问题上两国要公平竞争。记者指出这已经是布什第二次公开将中美关系定义为“按照议题，区别对待”的复杂双边关系。（注：2004年12月21日，美国国务卿鲍威尔接受记者采访，记者问：“本届政府上台时认为中国可能成为主要对手，但您将中美关系视为这个任期主要成就之一。您认为成就在于两国一致同意暂时放下分歧，还是发生了更根本性的转变？”鲍威尔说：“我和中国外交官员合作得很好。我们从不使用那些陈词滥调为中美关系定义。两国关系非常复杂，而战略竞争对手或战略伙伴这种说法都太简单了。因此，我们在意见一致的领域合作，而意见出现分歧时，我们设法解决冲突。”（参见《参考消息》2004年12月24日第1版）2005年1月18日，布什总统提名的美国新国务卿赖斯在参议院举行的确认其国务卿提名的听证会上，对参议院对外关系委员会说：“我们正在与中国建立符合双方共同利益的坦诚、合作与具有建设性的双边关系，但两国在价值观上仍存在明显分歧。”（参见《参考消息》2005年1月20日第3版）2005年5月31日，美国总统布什在白宫记者会上谈到中美关系时说，在台湾问题上，美国要协助解决两岸的分歧，在朝核问题上中美是盟友，而在贸易问题上两国要公平竞争。布什被问及中美两国的关系应该如何定义，是盟友还是竞争对手，布什说，两国关系错综复杂，无法用一个词简单形容。他说：“（美国）和中国的关系非常复杂，美国人应该把两国关系看作是复杂的（双边）关系。中国是一个正在崛起的大国。从这里（美国）来观看，（中国的发展）是一个令人惊叹的故事。”这已经是布什第二次公开将中美关系定义为“按照议题，区别对待”的复杂双边关系，反映出美国对于中国的发展方向以及两国关系的界定还保留着“持续观察”的态度（参见《参考消息》2005年6月2日第8版）。而法新社的报道指出，美国总统布什在白宫记者招待会上强调，在经济和其他领域，对华关系是一种非常复杂的关系，“一方面，我们需要将中国视为一种经济机遇，另一方面又有责任提醒中国，一个有希望的社会不仅仅拥有经济自由，也拥有宗教自由和新闻自由”。布什指出，中国是一个有吸引力的国家，规模巨大。随着中国经济日益增长，以及贸易往来变得更加复杂，“美国希望中国以公平的方式对待全球贸易”（参见《参考消息》2005年6月2日第8版）。）应该说，这是他们基于美国的国家利益及战略思想而对中美关系所作的一种比较客观的分析。我们认为，从矛盾思维的角度来看，中美之间的矛盾关系实际是一个涉及各个领域、各个层面的复杂的矛盾体系。我们并不排斥而且也需要对中美之间关系的性质作符合实际的总体性的认识和判断，如指出中美关系是建设性的合作关系。但这种建设性的合作关系，也就是既有广泛的共同利益和合作基础，又存在一定分歧的关系，这就要求必须进一步对中美之间各个领域、各个层面的各种矛盾的性质和状况及其相互影响作深入具体的分析，根据不同的情况，按照平等互利的原则，有针对性地采取相应的对策。只有在这样的基础上，中美之间才能不断地发展建设性的合作，并以适宜的方式解决相互之间的分歧和冲突。这个方法实际也适用于认识和处理与其他国家的关系。
4.围绕和谐目标，统筹兼顾，把握全局
中国共产党人领导中国人民搞革命、建设和改革，任何时候都需要围绕党的中心任务和目标，通盘考虑所遇到的矛盾和问题，只有全局在胸，才能一步步走向胜利。新世纪新阶段，我们面临的国内外矛盾格外纷繁复杂。在这种情况下，要构建社会主义和谐社会、开创中国特色社会主义事业新局面，建设发展与和谐的世界、促进人类的和平与发展，尤其需要统筹兼顾，把握全局。而我们党自十六大以来所作出的一系列决策，显示出我们党统筹兼顾、把握全局的能力已经提高到了一个新的水平。
重要的决策之一，就是党的十六大提出了在本世纪头20年实现全面建设小康社会的奋斗目标，即全面建设惠及十几亿人口的更高水平的小康社会，使经济更加发展、民主更加健全、科教更加进步、文化更加繁荣、社会更加和谐、人民生活更加殷实。经过这个阶段的建设，再继续奋斗几十年，到本世纪中叶基本实现现代化，把我国建成富强民主文明的社会主义国家。这是在新世纪指引中国人民前进的重要战略思想。
其后，党的十六届三中全会又提出了以人为本，全面、协调、可持续发展的科学发展观，要求我们从现代化建设的全局出发，做好“五个统筹”，即统筹城乡发展、统筹区域发展、统筹经济社会发展、统筹人与自然和谐发展、统筹国内发展和对外开放。其中，以人为本作为科学发展观的本质与核心，指出了发展的出发点和归宿，它贯穿发展观的各方面内容，并将融贯于发展的各个领域和全过程，其目的在于从根本上扭转发展中以物为本、只抓GDP，而忽视经济社会全面发展、忽视人的全面发展的偏向；全面、协调、可持续发展，作为科学发展观的基本内容，实际是要对发展中横向与纵向的重大战略关系进行必要的调整和正确的处理；而“五个统筹”则是具体贯彻实施这一发展观的根本要求，其实质就是要统筹兼顾，也就是要总揽全局，科学筹划，协调发展，兼顾各方，解决好当前改革发展所面临的深层次矛盾。
随后，党的十六届四中全会又作出了《关于加强党的执政能力建设的决定》，提出了提高五项能力的要求，即：按照推动社会主义物质文明、政治文明、精神文明协调发展的要求，不断提高驾驭社会主义市场经济的能力、发展社会主义民主政治的能力、建设社会主义先进文化的能力、构建社会主义和谐社会的能力、应对国际局势和处理国际事务的能力。这五项能力涵盖了经济、政治、文化、社会、外交以及国家主权和安全等各个方面。这表明，我们党对执政能力建设的思考和部署是全方位的，是把改革发展稳定、内政外交国防、治党治国治军综合起来考虑的，是覆盖国际国内两个大局、总揽伟大事业和伟大工程两个方面的。《决定》要求全党要紧紧围绕上述任务，立足现实、着眼长远，抓住重点、整体推进，不断研究新情况、解决新问题、创建新机制、增长新本领，全面加强和改进党的建设，使党的执政方略更加完善、执政体制更加健全、执政方式更加科学、执政基础更加巩固。
如前所述，党的十六大已经提出了使社会更加和谐的目标和任务，而党的十六届四中全会又把提高构建社会主义和谐社会的能力作为加强党的执政能力建设的主要任务之一。按照十六届四中全会决定的精神，所谓构建社会主义和谐社会的能力，就是党提出和运用正确的理论、路线、方针、政策和策略，领导制定和实施法律和道德规范，采取科学的领导制度和领导方式，在激发社会活力的同时，协调社会利益，整合社会资源，维护社会稳定，使全体人民各尽其能、各得其所而又和谐相处，使社会整体安全运行、健康发展的本领。而后，胡锦涛同志2005年2月19日在中共中央党校省部级主要领导干部提高构建社会主义和谐社会能力专题研讨班开班式上的讲话中又从多角度多侧面对社会主义和谐社会的基本特征作了综合而完整的概括，指出我们所要建设的社会主义和谐社会，应该是民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会。
最近，胡锦涛同志明确提出了“建设和谐世界”的重要思想，这一思想与我们党提出的构建社会主义和谐社会的重大任务有着紧密的内在联系。显然，构建社会主义和谐社会内在地要求建设和谐的对外关系，而和谐的对外关系无疑对构建社会主义和谐社会、推进中国特色社会主义事业具有重要的积极意义。应该说，“建设和谐世界”思想既是我们党提出的构建社会主义和谐社会重大任务的题中应有之义，也是构建社会主义和谐社会思想在对外关系领域进一步的丰富与发展，体现了我们党对国内国际两个大局的完整把握。
以上是笔者对以和谐为主题的矛盾思维的一些初步思考。希望能够抛砖引玉，在学界同仁的共同探讨中，使我们对这一问题的认识趋于全面而深入。
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