成都清廉地图
辑/本刊记者冯彬
武侯区武侯祠
武侯祠始建于公元223年，内有刘备殿、诸葛亮殿、惠陵等三国历史遗迹，是中国唯一的君臣合祀祠庙，现存廉政碑刻50余通，廉政对联46副，廉政匾额38件，馆藏数千件有关三国蜀汉文化的文献资料及历史文物。
青羊区杜甫草堂
这里是杜甫流寓成都时的故居，他先后在此居住近四年，其一生清贫漂泊、痛恨腐败，却心忧天下，爱民亲民，创作了“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”等脍炙人口的诗歌240余首。
锦江区李劼人故居
李劼人是中国现代著名作家，文学翻译家，曾任成都市第一届人民政府副市长，其间廉洁奉公，创新进取，履职尽责。其一生笔耕不辍，除从事文学创作外，也曾办报纸、办实业、当教授、做行政，均有建树。
成华区东郊记忆
东郊记忆是在原国营红光电子管厂旧址上改建而成的现代文化产业新型园区，是集合音乐、美术、戏剧、摄影等文化形态的多元文化园区，这片工业遗址展现了自力更生、艰苦奋斗的精神，近年来也成为群众廉洁文化宣传基地。
本文设定的边界条件将在下面依次说明，在只对水下船体阻力研究时，边界条件设定的比较简单，在粘性模型中选择RNG k-ε 模型，在对材料进行定义时，需要添加液体水，对船舶在不同的航速时需要对inlet-water速度进行相应的设定，例如当船舶的航速在12 knots时，将inlet-water速度设定为6.1733m/s2，如果要研究船舶处于空气和水两种介质中的阻力，要使用VOF模型，并追踪空气、水二相流的自由液面，在静水面划分不同介质的流域，即静水面以上为空气部分，静水面以下为液体水部分，对船舶航行的阻力进行计算，应保证船舶水线面与气液相界面保持一致。
金牛区永陵
始建于清光绪年间，又称“古今天下第一忠孝儒林”，展示了我国儒学文化的美学要求：严谨、幽深、古朴、雄伟。纯阳观扩建后，在大忠亭内塑造了从夏代关龙逢到清代林则徐的二十四尊历代忠臣像，在至孝亭内塑了二十四尊历代孝子的塑像。
新都区升庵桂湖
始建于东晋，初名“大空寺”，唐玄宗时期诏号“龙兴寺”。1949年国内解放战争后期，川、康两省高级将领刘文辉、邓锡侯、潘文华三将军在龙兴寺藏经楼集会，宣布和平起义并通电全国，避免了一场生灵涂炭的大战。
新津县纯阳观
永陵是五代十国时期前蜀国开国皇帝王建的陵墓，是目前中国唯一一座地上皇陵。王建尊重人才知人善任、容纳直言、廉恭俭素。在他的励精图治之下，蜀国成为当时社会最稳定、国力最强的国家，成都也成为当时中国最繁华的大都市。
双流区三县衙门
云顶石城是南宋名将余玠于公元1243年为抵抗蒙军而建的防御城堡，山城绝大部分依山势，借峭壁为城垣，中断处用石条堆砌成墙，城墙上设有城垛和炮台。整个云顶居高临下，易守难攻。
青白江区赵抃清白文化馆
该馆坐落于成都市青白江区博物馆，以北宋“铁面御史”赵抃为官生涯进行单元结构划分，再现北宋“铁面御史”赵抃清廉事迹，全面展示赵抃清廉为人、清正为官、勤政为民的清白人生。
高新区交子金融文化博物馆
相传东汉末年，巴郡太守严颜年纪虽高，精力未衰，因据守城廓不降，被张飞设计生擒。尔后随孔明南征归来，弃官归隐于此，感叹此为“仙佛之地，乾坤之大观”！遂令工匠依其在征战云南时常见的狮、象之形雕凿石狮、石象。后人仰慕其功德，建石象寺于此。
天府新区成都直管区安公堤
安公堤建于清乾隆十三年（1748年），由华阳知县安洪德率领全县百姓筑成，河堤沿府河绵延一公里，高一米半，筑堤后，二百多年间防洪效果显著，人们将其称为“安公堤”，以纪念这位心系民生疾苦、清正廉明的父母官。
金堂县云顶石城
此地位于黄龙溪古镇，是全国现存唯一的三县衙门，衙内清代遗物“揭事栏”，记载了引锦江水灌溉三县四万亩良田的水利历史，大堂门柱上撰刻的对联“法重如山衙三管，清贫似水两朝兼得”与大堂之上的“为民作主、执法如山、清正廉明”相呼应，诠释了官德文化精髓。
圣德寺白塔建于南宋时期，清简州举人毛于逵为其赋诗，“奎星掷笔下人寰，竖在城南雁水间。上出云宵生五色，隔江遥点印鳌山。”将白塔比拟成主管人间“文运”的奎星掷下的那枝笔，传说它的修建使得一州“文运”昌盛，出了无数勤奋学习的生员。
简阳市圣德寺白塔
钢筋安装前，按图纸位置进行放线，并用墨线弹出建筑物边线或钢筋线，用粉笔画出每根钢筋的位置。钢筋安装时架设必要的支撑并加以保护，避免发生错位移动。混凝土保护层用带铅丝的砂浆垫块控制。主筋接头全部采用搭接焊，构造钢筋采用绑扎接头，焊缝长度、搭接长度等指标符合规范要求，在同一断面上焊接接头断面积不超过钢筋总数的50%，绑扎接头不超过钢筋总数的25%，钢筋弯钩朝向混凝土内。混凝土浇筑前，按照图纸和规范标准进行详细检查钢筋的架设情况，如发现钢筋位置有变动，立即予以纠正。
龙泉驿区洛带古镇
在洛带古镇博客土楼，运用艺术场景创作、幻影成像、多媒体互动等方式，讲述四川客家家训家规家风，展现客家人的家国情怀，彰显客家人清白做人、清廉为官、诚信经商的优良家风。
郫都区望丛祠
望丛祠是为纪念最早的蜀王望帝杜宇和他的继任人丛帝而修建的祀祠，也是中国西南地区唯一的一祠祭二主、凭吊蜀人先贤的最大的帝王陵冢。望帝杜宇勤政爱民，留下杜宇化鹃教人农桑的煤炭的故事，丛帝鳖灵担当有为，留下治水的传说。
为什么老师、家长都反对中学生谈恋爱呢？因为你们还太年轻，因为你们还没有具备获得理想爱情的条件，因为你们现在还必须为自己的理想而努力学习。所以，早恋注定是一场没有结果的爱情，那我们何必浪费青春，浪费感情，浪费金钱，浪费时间，最后荒废了学业呢？
蒲江县石象寺
这是全国首座以交子为主题的金融文化博物馆，多角度展现交子诞生的历史背景、生产和流通过程，并展现成都自古以来的繁荣商业，弘扬交子诞生所承载的诚信、创新精神和开放理念，传承交子金融文化。
温江区文庙
又称柳城文庙或鱼凫文庙。建于宋咸平初，明末毁于兵事，清康熙八年(1669年)重建，清雍正、乾隆、嘉庆、道光年间迭经扩建。民国时期曾一度作为县中学校址，曾为温江区人民政府办公地。
彭州市龙兴寺
升庵桂湖和杨氏宗祠是明朝状元、著名学者杨慎家族故居。明正德嘉靖年间，杨慎常在这里读书和游玩，并“沿堤遍栽桂树”，培植风景，兴建园林，桂湖自此名扬天下。
大邑县建川博物馆聚落
博物馆以“为了和平，收藏战争；为了未来，收藏教训；为了安宁，收藏灾难；为了传承，收藏民俗”为主题，现已建成开放抗战、民俗、红色年代、抗震救灾四大系列32座场馆，是传播先进文化、弘扬抗战精神、抗震救灾精神、红军长征精神、传承民族文化的一张文化名片。
日日顺智能产业的未来战略规划是什么？王一铎说，“我们要做一个技术标准行业领先，并且要把这个技术标准与我们智能产业生态体系相结合，创造更好的用户体验。”
崇州市罨画池园林
始建于唐朝，是一座衙署园林。蜀地人士为了纪念曾在此地为官的陆游和赵抃，在罨画池畔修建了赵陆二贤祠，祠门悬“琴鹤梅花”四宇匾额，其中“梅花”代表陆游的风骨气节，“琴鹤”代表赵抃的清正廉洁（相传赵抃入蜀为官时，随身仅带一琴一鹤）。
都江堰市都江堰水利工程
都江堰水利工程至今已有两千二百多年的历史，依旧发挥着防洪灌溉、滋养天府平原的功用。都江堰人修建堰功道，以纪念秦汉以来的历代驻川官吏和有识之士对都江堰的悉心维护，赞颂蜀地执政者爱惜民本、勤政为民的为官之道。
列车运营日计划编配问题可表述为：在时刻表/车次信息、股道信息、车组信息已知情况下，对列车运营日计划表进行编配。列车运营日计划要满足道岔转换最小时间约束、早高峰指定车次约束、出库便捷性约束和唯一性约束，选用合适的良好车组去担当特定的列车车次。
邛崃市文君井
相传为司马相如与卓文君当垆卖酒之处。当年二人私奔到成都，后因生活无着落，又回到临邛镇里仁街开酒店谋生，迫使卓文君的父亲卓王孙出钱让他们回成都定居，“相如涤器、文君当垆”的故事便传为千古佳话。
肛周脓肿感染主要为混合型感染，主要病原菌包括厌氧菌和需氧菌[5]，前3位的主要病原菌为大肠埃希菌、类杆菌和凝固酶阴性葡萄球菌[6]，但红斑丹毒丝[7]、星座链球菌[8]等少见病原菌也时有报道。病原菌可来源于肠道内，亦可来源于肠道外[9]。其主要治疗方式为切开排脓，然而目前的研究结果表明单纯的切开引流并不能完全治愈肛周脓肿，抗菌药物的使用是必不可少的治疗手段[10]。及时掌握病原菌和药敏试验结果，进行针对性用药，对提高疗效尤为重要。
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