“拼爹”时代的成功之道，本文主要内容关键词为：成功之道论文,时代论文，此文献不代表本站观点，内容供学术参考，文章仅供参考阅读下载。
ONE
春日融融洛阳道。
西晋第一帅哥潘岳乘车出游，左挟弹弓右凭栏，英俊潇洒，帅呆酷毙，惹得城里城外那些少女少妇尖叫追逐，争相把花果往车里扔。潘岳回到家时，车里已经堆满了鲜花和水果。
有个小子听说这事后艳羡不已，也想去体验一把被女人狂热追捧的感觉，于是学着潘岳的模样，挟着弹弓乘车而出。女人们的反应果然也很狂热，争先恐后地往车上丢东西。遗憾的是，她们丢的不是花果，而是砖瓦石块。这个小子狼狈不堪，灰溜溜地逃了回去。
这个可悲的家伙叫左思。
每个曾经青春年少的人，都会有过一段爱慕虚荣的懵懂时光，喜欢跟人攀比。左思也不例外，于是就有了效仿潘岳当明星的那一幕。
左思不光想当明星，看到很多人年纪轻轻就身居高位，他也怦然心动，野心勃勃地想当官。他认为自己非常了得，做个大将军不成问题。
问题是他不幸生在了讲究门阀的时代。
门阀，即门第和伐阅。伐阅是指有功勋的世家。门阀一说，源自汉代的选官制度。汉代选官，采用“察举”和“征辟”。察举，就是各州郡考察选举地方上的人才，上报朝廷任用。征辟，则是朝廷或地方官根据需要而征用有名望与才能的人。朝廷征召的称为“征”，地方官自行招聘的叫“辟”。
由于察举和征辟的权力大多掌握在大官僚手里，而这些官僚放眼望去，只有自己的嫡亲子孙和门生故友们最可爱，于是毫无悬念，官位开始近亲繁殖，公门生公，卿门生卿。
那首大家耳熟能详的乐府诗中说道：“举秀才，不知书；举孝廉，父别居；寒素清白浊如泥，高第良才怯如鸡。”这可不是不得志的酸秀才瞎编的，而是当时官场的真实写照。
三国曹魏时代，吏部尚书陈群将此制度加以变革，在州郡设立中正官，负责品定本地人物，依据家世、品德、才能三方面，将人分为上上、上中、上下、中上、中中、中下、下上、下中、下下九等，依据等级来选授官职，称为“九品中正制”。
从字眼上看，“九品中正”无疑要比“察举”、“征辟”进步一些，然而遗憾的是，操纵选举的人还是官僚。这些官僚放眼望去，最可亲可爱、有德有才的，还是他们的子孙和门人，于是官位照例近亲繁殖，上品无寒门，下品无势族。历史上被传为美谈的“四世三公”（《三国志·魏志·袁绍传》记载：汉代袁安在汉章帝刘烜时为司徒，儿子袁敞为司空，孙子袁汤为太尉，曾孙袁逢为司空，袁隗为太傅，四世居三公位，人称“四世三公”）“世代簪缨”，事实上就是这么来的。
比如左思羡慕的大明星潘岳，年纪轻轻就成了司空掾；那个写下“何意百炼钢，化为绕指柔”千古绝唱的刘琨，26岁时就已被任命为司隶从事，38岁即成并州刺史。
左思眼巴巴地看着那么多人胡须还没扎出来，就已经领朝廷的俸禄了，作为一个爱慕虚荣的年轻人，他怎能不心急呢？
遗憾的是，他生在了这样一个“拼爹”的时代。
他之前幻想当明星，是因为没有好好照镜子，现在幻想当大官，则是因为没有好好翻族谱。左思的爹不过是“小吏”起家，他想混进朝堂，分一杯羹，岂不是痴心妄想？
所以，他当大官的幻想理所当然地破灭了。
频频碰壁的左思痛定思痛，开始重新选择自己的道路。
他以前曾经学过书法，也学过鼓琴，但是因为没有定性，都中途而废了，弄得他当小吏的爹也很失望。回想过往，左思很为自己的不思进取而羞愧，于是锐意于辞赋文章，发愤读书，穷搜博记，耗费十年心血，终于写成了使洛阳纸价为之大涨的文学名篇《三都赋》。而他本人，也成了西晋文坛第一大文豪。
转眼两千年过去了，说起左思，只要读过中学的人无不知其大名，而他同时代那些豪门子弟安在哉？
左思的例子告诉我们，在“拼爹”的时代，要想成功，首先得选好自己的道路，然后努力、努力、再努力。舍此之外，别无捷径。
TWO
在权力社会，能不能当官是衡量一个人成功与否的重要标准，所以读书人魂牵梦绕、孜孜以求的第一人生目标就是做官。
李白看上去跩得跟什么似的，但是你若读过他的《与韩荆州书》，你会发现里面多的是溜须拍马之辞。
才倾天下的杜甫也曾写下“朝扣富儿门，暮随肥马尘”，在长安城里奔走钻营。
他们之所以如此，不外是求取大官的赏荐，谋取一个理想中的官位。
这是左思也曾经干过的事儿，所以没什么好惊讶的。李杜时代已经有了科举制度，他们尚且混得那么落魄，左思生在“拼爹”最凶的时代，官场失意就更是理所当然的事了。
但即便是在“拼爹”最凶的两晋时代，也同样有出身贫寒的人能飞黄腾达。比如陶侃。
陶侃，字士行，江西鄱阳人。《晋书》上说他“早孤贫”，《世说新语》则说他“家酷贫”。
这个出身，比左思还要糟糕得多，在两晋，岂不是这辈子完蛋了？但是，“少有大志”的陶侃是个不愿认命的人，而且他明白，作为一个寒门子弟，必须要抓住一切可能的机会，借助达官名士的荐引，才有可能从狭小的门缝里挤进士族把持的权力场。
用现在的话来说，陶侃的“情商”很高。
机会终于来了，某日，名士范逵因冰雪阻道，夜宿陶侃家。陶侃竭诚款待，他的母亲湛氏甚至断发换酒。范逵离去时，陶侃追送了将近百里，道别之后依然徘徊不去。他的才智和诚恳感动了范逵，于是问他想不想去郡里做事。
陶侃当然想。而他所做的一切，也正是为了这个目的。
经范逵引荐，陶侃成了庐江郡的督邮，从此踏进了仕途。后来，他又去京都洛阳谋求更大发展。有一次，他与老乡豫章国郎中令杨晫一起去拜见中书郎顾荣。在路上，他们遇到了吏部郎温雅。温雅看到杨晫与陶侃同车共行，毫不客气地对杨晫说道：“奈何与小人同载？”
古有明训：士可杀也，不可辱也。随便换个脾性刚躁的人，可能就冲上去跟温雅打起来了。但是陶侃没有。并不是因为他没个性，而是他知道受辱于势利之徒时，意气用事逞一时之快，毫无意义。
让人心服，才是最好的报复。
他的谦忍，还表现在拜访司空张华上。司空张华是传说中爱才的大官，但是陶侃几度登门拜访，都不受待见。陶侃锲而不舍，最终打动了张华。在张华的推荐下，他做了郎中，从此后，几番风云际会，终于成就了一番惊天动地的功业。
陶侃的经历告诉我们，如果不幸生在“拼爹”的时代而自己又没有一个好爹，要想获得成功，谦忍和诚恳无比重要。
既然自己的爹无法给自己以事业上的帮助，不妨用谦诚来打动别人的爹。在人生的狭路上拼搏时，一味玩酷耍个性是没有出路的，如果门缝太窄而又非过不可，我们不妨让自己扁一些。
如果拼不起爹，不甘沉沦的人们就只有一条路：拼自己。