毛泽东思想的首要基本问题，本文主要内容关键词为：毛泽东思想论文,首要论文，此文献不代表本站观点，内容供学术参考，文章仅供参考阅读下载。
中图分类号：A84 文献标识码：A 文章编号：1674-831X(2013)03-0001-05
毛泽东在运用和发展马克思列宁主义基本原理，概括和总结关于中国革命和建设的理论原则和丰富经验的过程中，系统地全面研究了一个基本问题：“什么是近代中国社会，怎样改造近代中国社会”。这个基本问题是近代中国必须解决的首要的基本问题，在毛泽东思想所论及的一系列基本问题中具有重要地位，是首要的基本问题，毛泽东思想的基本内容就是围绕着这个基本问题展开的。本文提出这个观点并加以论证，认为确认毛泽东思想具有一个首要的基本问题并确定其具体内容具有非常重要的意义。
一、毛泽东研究了近代中国必须解决的首要基本问题
当年，毛泽东在对近代中国社会矛盾发展和中国革命斗争的经验教训进行概括总结的基础上，系统地全面地研究了一个基本问题：“什么是近代中国社会，怎样改造近代中国社会”。这个基本问题是近代中国必须解决的首要基本问题，也是毛泽东所思考和回答的首要基本问题。
中国封建社会的历史自1840年鸦片战争之后开始了巨大的改变。所谓封建社会，就是实行封建制度的社会，中国是在春秋战国之交进入封建社会的，延续了两千多年。毛泽东对此曾经指出：“自周秦以来，中国是一个封建社会，其政治是封建的政治，其经济是封建的经济。而为这种政治和经济之反映的占统治地位的文化，则是封建的文化。”[1]664中国封建社会的漫长历史，使得中国封建社会的发展具有典型性，毛泽东等人进行过系统研究，全面分析了中国封建社会的经济制度和政治制度的四个方面的主要特点，指出虽然由于大规模的农民革命斗争而受到影响，但“就在每一次大规模的农民革命斗争停息以后，虽然社会多少有些进步，但是封建的经济关系和封建的政治制度，基本上依然继续下来。这种情况，直至近百年来，才发生新的变化。”[1]625也就是“自从一八四○年鸦片战争以后”，中国“的社会是否还是完全的封建社会呢？不是，中国已经变化了”，中国封建社会的内部“发生了重大的变化。”[1]626
为了正确回答中国社会自鸦片战争开始后所发生的变化，毛泽东系统地全面地研究了“什么是近代中国社会”这个问题，得出了中国社会已经变成了一个“半殖民地半封建社会”的结论。毛泽东等人从军事、政治、经济、文化等方面，全面分析了外国帝国主义列强对中国采取的各种压迫手段，“使中国一步一步地变成了半殖民地和殖民地”的情况和事实，指出“这些情形，就是帝国主义侵入中国以后的新的变化的又一个方面，就是把一个封建的中国变为一个半封建、半殖民地和殖民地的中国的血迹斑斑的图画。由此可以明白，帝国主义列强侵略中国，在一方面促使中国封建社会解体，促使中国发生了资本主义因素，把一个封建社会变成了一个半封建的社会；但是在另一方面，它们又残酷地统治了中国，把一个独立的中国变成了一个半殖民地和殖民地的中国。”毛泽东等人还分析了这种社会的六个方面的特点，指出：“决定这种情况的，主要地是日本帝国主义和其他帝国主义的势力，是外国帝国主义和国内封建主义相结合的结果。”[1]628-631
为了改变近代中国社会的状况，毛泽东系统地全面地研究了“怎样改造近代中国社会”这个问题。他明确指出：近代中国社会“的政治、经济和文化形态，就是我们革命的对象。我们要革除的，就是这种殖民地、半殖民地、半封建的旧政治、旧经济和那为这种旧政治、旧经济服务的旧文化。”[1]665为了革除旧政治、旧经济、旧文化，建立新政治、新经济、新文化，就必须进行革命，而“中国革命的历史进程，必须分为两步，其第一步是民主主义的革命，其第二步是社会主义的革命，这是性质不同的两个革命过程。而所谓民主主义，现在已不是旧范畴的民主主义，已不是旧民主主义，而是新范畴的民主主义，而是新民主主义。”[1]665为了进行新民主主义革命，改造好近代中国社会，毛泽东对新民主主义革命的性质、任务、领导者、动力、道路和最终走向社会主义的发展前途等一系列问题进行了阐述，形成了新民主主义革命和社会主义革命的理论，指导中国革命取得了胜利，在中国建立起社会主义制度，彻底改造了近代中国社会。
从实践方面看，毛泽东系统全面研究的上述问题，是近代中国必须解决的首要的基本问题。在近代中国，帝国主义列强“向中国举行多次的侵略战争，例如一八四○年的英国鸦片战争，一八五七年的英法联军战争，一八八四年的中法战争，一八九四年的中日战争，一九○○年的八国联军战争。用战争打败了中国之后，帝国主义列强不但占领了中国周围的许多原由中国保护的国家，而且抢去了或‘租借’去了中国的一部分领土。例如日本占领了台湾和澎湖列岛，‘租借’了旅顺，英国占领了香港，法国‘租借’了广州湾。割地之外，又索去了巨大的赔款。这样，就大大地打击了中国这个庞大的封建帝国。”由于“帝国主义列强侵入中国的目的，决不是要把封建的中国变成资本主义的中国。帝国主义列强的目的和这相反，它们是要把中国变成它们的半殖民地和殖民地。”[1]628因此，历史就把实践方面的首要的基本问题摆到了中国人的面前：帝国主义列强侵入中国后，使中国社会发生了什么影响和变化？中国怎样才能不变成殖民地或半殖民地国家，求得民族独立和人民解放？归结起来就是：“什么是近代中国社会，怎样改造近代中国社会”。
从理论方面看，毛泽东系统全面研究的上述问题，也是近代中国社会必须解决的首要的基本问题。怎样从理论上回答“什么是近代中国社会，怎样改造近代中国社会”这个问题，进而为从实践上解决这个问题提供理论武器，也就成了近代中国在理论上必须解决的首要的基本问题。“在一个很长的时期内，即从一八四○年的鸦片战争到一九一九年五四运动的前夜，共计七十多年中，中国人没有什么思想武器可以抗御帝国主义。旧的顽固的封建主义思想武器打了败仗了，抵不住，宣告破产了。不得已，中国人被迫从帝国主义的老家即西方资产阶级革命时代的武器库中学来了进化论、天赋人权论和资产阶级共和国等思想武器和政治方案，组织过政党，举行过革命，以为可以外御列强，内建民国。但是这些东西也和封建主义的思想武器一样，软弱得很，又是抵不住，败下阵来，宣告破产了。”[2]1513-1514也就是说，从鸦片战争时期的林则徐、魏源，一直到辛亥革命时期的孙中山，都在寻找抗御帝国主义的思想武器，想从理论上解决使中国不变成殖民地或半殖民地国家的问题，试图在一定程度上解答首要的基本问题。
二、毛泽东研究的首要基本问题的内涵
毛泽东在研究近代中国必须解决的首要的基本问题的过程中，形成了一系列的思想理论成果，这些成果后来概括为毛泽东思想的主要内容，毛泽东所研究的首要的基本问题也就因此成为毛泽东思想的首要的基本问题。换句话说，毛泽东所研究的首要的基本问题就是毛泽东思想的首要的基本问题。
从毛泽东思维取得的主要成果看。毛泽东在研究近代中国必须解决的首要的基本问题——“什么是近代中国社会，怎样改造近代中国社会”——的过程中，不仅得出了近代中国社会是“半殖民地半封建社会”的科学结论，正确回答了“什么是近代中国社会”这个问题，为进一步解答“怎样改造近代中国社会”提供了基础，指明了方向，而且得出了“只有社会主义才能救中国”的科学论断，对改造近代中国社会的一系列思想理论和革命实践问题进行思考，领导中国共产党和中国人民取得了新民主主义革命的胜利，建立了中华人民共和国，并在新中国建立起了社会主义制度，从国体和政体等方面彻底改造了近代中国社会。毛泽东还在这个基础上思考社会主义条件下有关中国社会和怎样改造中国社会的问题，对怎样进行社会主义建设进行了一系列探索和思考，率先提出中国进行社会主义建设要走一条适合中国国情的道路。毛泽东思维的这些主要成果的具体内容，后来被概括成毛泽东思想的主要内容。
从毛泽东思想产生的时代需要看。20世纪初的世界已经处在“战争与革命”的时代，中国也在进行民主主义革命，孙中山等人领导的资产阶级民主革命的实践表明：在当时的中国要取得民主革命的最后胜利，必须走出一条新路。而“十月革命一声炮响，给我们送来了马克思列宁主义。十月革命帮助了全世界的也帮助了中国的先进分子，用无产阶级的宇宙观作为观察国家命运的工具，重新考虑自己的问题。走俄国人的路——这就是结论。”[2]1471这个结论表明，中国的民主革命需要新的思想理论的指导，这种新的思想理论必须能够“用无产阶级的宇宙观”来观察近代中国的国家命运，重新考虑近代中国的民主革命问题，而毛泽东思想正是适应了这样的时代需要而产生的新的思想理论：毛泽东思想运用马克思列宁主义的立场、观点、方法重新观察近代中国的国家命运，系统提出了新民主主义论，中国的民主革命正是在新民主主义论的指导下获得成功的，近代中国社会也因此得到了根本改造。
从毛泽东思想内涵的理解阐释看。毛泽东思想是马克思列宁主义在中国的运用和发展，是被实践证明了的关于中国革命和建设的正确的理论原则和经验总结，是中国共产党集体智慧的结晶。刘少奇对毛泽东思想的内涵进行了诸多阐释，指出：“毛泽东思想，就是毛泽东同志关于中国历史、社会与中国革命的理论与政策……就是马克思列宁主义的理论与中国革命的实践之统一的思想……就是马克思主义在目前时代的殖民地、半殖民地、半封建国家民族民主革命中的继续发展”。[3]也就是说，就内涵而言，毛泽东思想是以毛泽东为代表的中国共产党人为了改变近代中国社会以不使中国走向衰亡，而通过吸收、运用马克思列宁主义的基本原理来分析、研究和认识近代中国社会所提出的指导改造近代中国社会的一系列思想理论观点，即是围绕“什么是近代中国社会，怎样改造近代中国社会”思考中国革命及建设的一系列基本问题所提出的理论原则，作出的经验总结和形成的智慧结晶。
从毛泽东思想体系的主要内容看。《中国共产党中央委员会关于建国以来党的若干历史问题的决议》对毛泽东思想理论体系的主要内容进行了概括，主要包括六个方面：关于新民主主义革命；关于社会主义革命和社会主义建设；关于革命军队的建设和军事战略；关于政策和策略；关于思想政治工作和文化工作；关于党的建设。这六个方面的内容都是围绕着首要的基本问题展开的：首先，这六个方面的内容是以近代中国社会为基础的，正因为近代中国社会是半殖民地半封建社会，才决定了中国必须反对帝国主义、封建主义、官僚资本主义，必须进行新式的民主主义革命，而新民主主义革命的必然趋势是走向社会主义革命；其次，这六个方面的内容是为了完成改造近代中国社会这个历史任务的，其中新民主主义革命、社会主义革命和社会主义建设都是改造近代中国社会的具体实践，革命军队和军事战略、政策和策略、思想政治工作和文化工作以及党的建设等，都是进行改造近代中国社会实践所需要的方式方法和具体的措施等。
从毛泽东思想研究的基本问题看。毛泽东思想研究了许多基本问题，关于毛泽东思想的专著、教材等进行了各种各样的概括。例如，全国干部学习读本《毛泽东思想基本问题》对毛泽东思想研究的基本问题主要概括了以下九个方面：新民主主义革命和新民主主义社会；社会主义改造和社会主义建设；统一战线；人民战争和人民军队；党的领导和党的建设；思想政治工作；政策和策略；国际关系和外交方针；毛泽东思想的活的灵魂。那么，这九个方面的基本问题中有没有一个贯串其中的首要的基本问题呢？或者说，有没有一个首要的基本问题贯串于上述九个方面的基本问题之中呢？实际上，这九个方面的基本问题是对毛泽东思想理论体系内容的展开和完善，“什么是近代中国社会，怎样改造近代中国社会”这一基本问题仍然贯穿其中。这是因为，毛泽东思想的活的灵魂贯穿于前面八个方面的基本问题之中，而毛泽东的活的灵魂又是因为思考和回答“什么是近代中国社会，怎样改造近代中国社会”这一基本问题的需要而形成的。
从毛泽东思想活灵魂的三个方面看。毛泽东思想的活的灵魂，就是贯穿于毛泽东思想各个组成部分的立场、观点、方法，它有三个基本方面：实事求是，群众路线，独立自主。这三个基本方面都是因为思考和回答“什么是近代中国社会，怎样改造近代中国社会”这一基本问题的需要而形成的：回答“什么是近代中国社会”的需要，必须从近代中国的实际出发，运用马克思列宁主义的基本原理对近代中国进行科学分析，而且改造近代中国社会也需要从中国的实际出发，因而需要形成“实事求是”；改造近代中国社会需要依靠中国人民群众，发挥他们的历史作用，而这就需要让群众认识自己所处的时代和社会，认识自己的使命和所具有的作用，因而需要形成“群众路线”；中国社会与外国社会相比，既有共性又有个性，近代中国社会的发展有自己的特殊性，要改造这样的社会，需要认清其中的个性和特殊性，根据中国的国情进行，同时需要强调中国的改造和建设主要应依靠中国自己的力量进行，因而需要形成“独立自主”。
三、确认毛泽东思想首要基本问题的意义
在笔者所涉略的现有的关于毛泽东思想的专著、教材、论文中，基本没有提及毛泽东思想首要的基本问题。那么，在毛泽东思想形成六十多年之后，在毛泽东逝世三十多年之后提出毛泽东思想具有一个首要的基本问题这一命题并加以确认，同时将其具体内容确定为是“什么是近代中国社会，怎样改造近代中国社会”，是否有意义呢？笔者的回答是：不仅有，而且意义非常重要。
(一)这有助于更加系统、深入地理解和把握毛泽东思想
为什么产生于六十多年前的毛泽东思想还能够继续指导中国共产党和中国人民的实践？毛泽东思想的内容虽然丰富，但显得较松散，有没有一个基本问题是毛泽东思想论述的主题，毛泽东思想的具体内容都是围绕着这个主题展开的呢？……回答这些问题有助于更加系统、深入地理解和把握毛泽东思想。确认毛泽东思想具有一个首要的基本问题并将其具体内容确定为是“什么是近代中国社会，怎样改造近代中国社会”，就能够为诸如此类的问题提供相应的答案。毛泽东思想的首要的基本问题，就是毛泽东思想论述的主题，毛泽东思想就是论述“什么是近代中国社会，怎样改造近代中国社会”这个基本问题的思想理论体系，毛泽东思想的具体内容就是围绕着这个主题展开的；当代中国社会是近代中国社会的延续和发展，因而毛泽东思想是认识当代中国社会的思想理论源头，毛泽东思想的立场、观点、方法特别是其中的活的灵魂，对认识当代中国社会，促进当代中国社会的发展仍然具有重要的指导作用。
(二)这有助于更好地把握邓小平理论与毛泽东思想一脉相承的关系
邓小平理论的首要的基本问题是“什么是社会主义，怎样建设社会主义”，这是邓小平理论的主题。邓小平理论的主题实际上是毛泽东思想主题的延续和发展，邓小平理论与毛泽东思想一脉相承的关系，一个非常重要的方面就是体现在其主题具有一脉相承的关系：“什么是社会主义”，实际上要回答的是“什么是社会主义社会”，也就是中国经过三年社会主义改造后进入的社会主义社会到底是怎样一种社会，这个问题实际上是“什么是近代中国社会”问题的延续和发展；“怎样建设社会主义”，实际上要回答的是“怎样建设社会主义社会”，也就是当代中国正在进行的社会主义社会建设应该怎样搞，这个问题实际上是“怎样改造近代中国社会”问题的延续和发展；两者主题的一脉相承，其脉是“中国社会”，毛泽东思想和邓小平理论都是关于“中国社会”认识和发展(改造、建设)的思想理论体系。由此，也能够更好地把握邓小平理论与毛泽东思想分别作为马克思主义与中国实际相结合的两次飞跃的理论成果的关系，
(三)这有助于进一步促进马克思主义在中国的运用和发展
毛泽东思想，是马克思列宁主义在近代中国的运用和发展，就是运用马克思列宁主义“的立场、观点和方法，来具体地研究中国的现状和中国的历史，具体地分析中国革命问题和解决中国革命问题。”[4]并在这个过程中使马克思列宁主义得到丰富和发展。也就是说，毛泽东思想，是运用马克思列宁主义来认识、分析、研究、解决近代中国社会的存在和发展问题的思想理论成果。确认毛泽东思想具有一个首要的基本问题并将其具体内容确定为是“什么是近代中国社会，怎样改造近代中国社会”，有助于使运用马克思列宁主义的立场、观点和方法来认识、分析、研究、解决中国社会问题的思想、做法继续延续下去，并不断得到促进、丰富和发展。实际上，包括后来的邓小平理论，‘三个代表’重要思想，科学发展观，中共十八大以来提出的一系列新的思想理论观点等等，也都是这样做的，都是继续运用马克思主义来认识、分析、研究、解决中国社会主义社会的存在和发展问题的思想理论成果。
(四)这有助于创设指导中国社会发展的思想理论体系
近代中国社会由于“十月革命一声炮响，给我们送来了马克思列宁主义”而改变了半殖民地半封建的性质，以及可能沦为殖民地国家的发展方向，使中国摆脱了帝国主义、封建主义、官僚资本主义的压迫，建立了中华人民共和国，建立了社会主义制度，进入到社会主义初级阶段。作为在这个过程中起着重要的行动指南作用的毛泽东思想，是作为马克思主义在中国的运用和发展而存在的。后来的邓小平理论也是作为马克思主义同中国实际相结合的第二次飞跃的理论成果而存在的。确认毛泽东思想具有一个首要的基本问题并将具体内容确定为是“什么是近代中国社会，怎样改造近代中国社会”，一方面有助于将理论问题还原为实践问题，把握近代中国社会、现当代中国社会发展的脉搏；另一方面有助于把握毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观等的一脉相承的关系，从而创设指导中国社会发展的具有中国特色的思想理论体系，形成具有中国特色的马克思主义。
(五)这有助于更好地高举马克思列宁主义、毛泽东思想的伟大旗帜
中共十八大通过的《中国共产党章程》规定：“中国共产党以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观作为自己的行动指南。”那么，在中国进入到进行社会主义现代化建设的新的发展时期，马克思列宁主义、毛泽东思想是否还能够作为我们的行动指南来高举？确认毛泽东思想具有一个首要的基本问题并将其具体内容确定为是“什么是近代中国社会，怎样改造近代中国社会”，不仅无损于毛泽东思想的指导意义，而且还能使我们认识到这样的高举更加必要。这是因为，一方面，毛泽东思想是被实践证明了的关于中国革命和建设的正确的理论原则和经验总结，其中包括许多对近代中国社会认识的思想理论成果，这些对于现当代中国社会的认识是能够起到相应的启迪、借鉴等方面的作用的；另一方面，毛泽东思想中指导改变近代中国社会的性质和发展方向的基本的立场、观点和方法特别是其中的活的灵魂，对现当代中国社会的改革、建设也具有重要的方法论意义。
(六)这有助于更好地指导中国特色社会主义建设事业的发展
实践的发展需要理论的指导，新的实践和实践的新的发展需要新的理论和理论的新的内容的指导。当今中国正在进行中国特色社会主义社会的建设，因而需要新的理论和理论的新的内容的指导。确认毛泽东思想具有一个首要的基本问题并将其具体内容确定为是“什么是近代中国社会，怎样改造近代中国社会”，一方面有助于理清毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观中的共同点，把握其中的脉络，从而进一步丰富和发展马克思主义中国化的理论成果，进而创设指导中国社会发展的思想理论体系，以形成指导中国特色社会主义建设事业发展的新的理论；另一方面有助于进一步继承、丰富和发展毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观，丰富其中的内容，并使其中的基本原理和立场、观点和方法与中国特色社会主义建设的实践更加紧密地联系、结合，进而指导中国特色社会主义建设事业的发展。
总之，确认毛泽东思想具有一个首要的基本问题并将其具体内容确定为是“什么是近代中国社会，怎样改造近代中国社会”，不仅有助于更加系统、深入地理解和把握毛泽东思想，以及毛泽东思想和邓小平理论等的一脉相承的关系，而且有助于进一步运用、丰富和发展毛泽东思想，高举毛泽东思想的旗帜，还有助于进一步实现马克思主义的中国化，创设指导中国社会发展的具有中国特色的思想理论体系。
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