承认吧！比起真相，你更“喜欢”谣言
文 /佘宗明
当真相还在穿鞋的时候，谣言就已经跑遍半个地球了。
有媒体总结了“年末十大谣言”：“大米是塑料制的”，“肉、蛋、奶是现代老年病的根源”，“空心菜是毒中之王”，“榴莲和牛奶一起吃会咖啡因中毒”，“一滴血就能测癌”，“三五年后眼睛失明会大面积爆发”等，都成功入围。
所谓“十大谣言”，只是“千万里挑十”。毕竟在当下，网上时有谣言出，各领头条两三天。可能很多人会纳闷：互联网时代，怎么就这么多谣言？
可事实上，并不是互联网时代才盛产谣言，互联网只是让谣言更具有能见度。
说起谣言，古代谣言也有相对成熟的载体和传播方式，比如童谣、谶纬等。像陈胜吴广起义前“鱼腹藏书”，赵匡胤“黄袍加身”前散布消息称“出军至日，当立点检为天子”，都是教科书级的谣言。
诗人叶匡政就总结出规律：在社会稳定和暴发激烈社会抗争之间，存在着一个灰色地带，这个灰色地带最有力的武器，就是谣言，谣言的盛行，“不过是社会局势失控的表象，而非原因”。这不无道理，谣言生成的根源在线下，而非网上。
还得看到，谣言更容易听到，真相的获取成本则相对较高；谣言简单易懂还耸人听闻，真相却经常隐藏在错综复杂的细节之中，不容易把握。
本研究采用借鉴与自编的《大学生隐喻意识调查问卷》对宁夏高校大学生的隐喻意识状况及其价值取向进行调查分析。
随着信息化程度越来越高，教师已经从课堂主导者转变为引导者。从前在课堂上唱“独角戏”满堂灌的时代已经不存在了，教师将课堂的主体时间交还给学生，由学生在自由的氛围中主动去思考、探讨、摸索，教师从中起到引导的作用。在课堂开始时课程的引入，如何吸引学生的注意力，到讲授新知中的案例设置，如何贴近学生的生活，贴合学生的专业特点，加强学生学习的兴趣，到课堂重难点的答疑，如何点拨问题学生，答疑解惑，以及最后的课堂总结。课堂的主线并没有改变，只是将课堂时间交给学生，将学习的主动权交还学生[1]。
5.2.2 体育教师应明确“学”、“练”、“赛”之间的关系。学习是基础，练习是巩固，比赛是检验和提高。只有通过强化学习才能达到更好地学习效果。同时教师应明确适合采用竞赛教学法进行授课的内容，灵活选取教学方法进行授课。
谣言正是通过“社会流瀑”和“群体极化”两个部分重叠进行传播的。
所以，在谣言总量几何级增长的问题上，互联网的“锅”甩不掉。
那为什么有这么多人轻易入了谣言的“坑”，而对其缺乏足够的抵挡能力？这跟民众的独立思考的能力匮乏不无关系。
现实中，一般公众对谣言的辨别能力，远比我们想象的要弱。有知识但无独立思考，是多数人的属性。所以，即使他们听了很多“不信谣不传谣”的道理，依旧过不了谣言这一关。
数据分析软件使用SPSS18.0，采用均数±标准差表示计量资料，行t检验，X2检验计数资料率，P<0.05时具有统计学意义。
更关键的是，谣言是为了让人相信而设计的，而真相通常不care人们相不相信。
谣言也有“真”的部分，而非全是假的。但它跟真相的差别，就在于它是经过裁剪和“创作”的。
哈佛大学法学教授凯斯·R·桑斯坦认为，当人们追随某些先行者或“领头羊”的言行时，就会发生“社会流瀑”现象；当民众中想法相似的人聚在一起时，他们最后得出的结论会比交谈前的想法更极端，这就是“群体极化效应”。
承认吧，比起真相，你很多时候更“喜欢”谣言。
这也是后真相时代的表征：情绪比客观事实更能影响公众，谣言也比真相更能“撩”人。
综合上述策略可见，茅盾在中国所提倡的新浪漫主义与西欧正宗的新浪漫主义是有着本质区别的，它的终极目标并不是指向现代主义，而是指向现实主义，是为了更好的反映现实，更好的表达为人生的文学。他所提倡的新浪漫主义更加温和中庸一些，需要主观抒情的效果，也要注重理性的观察，它的存在是为了更好的指导人生，是十分功利性的一个存在。茅盾等人这种强行“中国化”的改观，我们将它称之为“具有中国特色的新浪漫主义”在中国的短暂存在。
细究很多谣言，它们选材通常都是人们关注的热点，措辞极有吸引力，而将其元素拆解，往往能发现它也有逻辑自洽之处，只是会故意对其进行“错配”。
但不可否认，互联网时代谣言传播的速度更快，辐射面更广，也必然成为谣言潜滋暗长的诱发因素。更何况，互联网时代也是信息化时代，信息高密度交互之下，谣言势必会密集。
马克·吐温说：“当真相还在穿鞋的时候，谣言就已经跑遍半个地球了。”这就是关于真相的“真相”：真相跟谣言赛跑时，一般都跑不过谣言——真相就相当于四平八稳还语义艰涩的标题，而谣言就好比从震惊部里批量发售的“标题党”。你是爱看标题党呢，还是爱看干巴巴的题目？
或许有人会说，有谣言又何妨，及时辟谣澄清不就行了？但这低估了谣言对受众智商税的“收缴”能力。
很多谣言本就有的放矢，是“精准制导”。
山东省地质科学研究院科技创新团队，先后发现和探明煤、铁、盐岩、金等大中型矿产地20余处，荣获国家和省部级科技成果奖60余项。图为团队正在进行集体科研攻关。
研究大脑模式识别、判断以及决策机制的德克萨斯大学学者詹妮弗·魏特森称，“当我们感到自己对生活失去控制时，我们便会转而想象在我们的周围存在着更深刻的结构，即便这些东西其实并不存在。”
而许多谣言就是用看似深刻的“内幕”“隐情”，来安置我们在惶恐不安中的信息焦渴。而这些“内幕”通常还是“黑幕”，“隐情”通常还是“猫腻”，这也能满足很多人的负面想象偏好。
那么，问题来了：怎么彻底击溃各式谣言？
李双岱略一抱拳：“秦捕头，请了。”话音未了，嘘的一声尖啸，绳镖已袭向秦铁崖上盘。秦铁崖正在还礼，想闪避时，绳镖已近，他干脆不避让，右手探出，抓住鞭索。怪异的事情发生了，鞭索居然在他手中窜出一尺，镖尖继续上袭，那硕大的鱼钩，一下钩住他左肩！
谣言止于智者？可很多传谣者也自以为“智”。所以有学者提出了“三zhi法则”：谣言止于“知”——满足公众知情权；谣言止于“制”——完善治理谣言的法律制度；谣言止于“治”——实现良好的社会治理。