九十年代的“新社会主义”思潮评析，本文主要内容关键词为：思潮论文,主义论文,新社会论文，此文献不代表本站观点，内容供学术参考，文章仅供参考阅读下载。
苏东剧变后，世界社会主义进入一个深刻反思和积极探索阶段，社会主义理论和实践日益呈现出多样化特点。在对社会主义的反思和探索过程中，出现了各种各样的关于社会主义的新观点、新学说。其中，“新社会主义”思潮在近几年影响较大，不仅在俄罗斯、东欧盛行，在西欧和拉美也有一定影响。
一、90年代“新社会主义”的出发点
人类历史上任何一种思想理论的出现，都是对社会实践和现实挑战的回应。90年代的“新社会主义”，正是由苏东剧变所引发的世界性大反思的结果。苏东社会主义垮台，促使人们去分析社会主义挫折和失败的深层原因。“新社会主义”与传统社会主义出发点不同，它的主要任务不是对资本主义批判，而是着眼于对现实社会主义的反思，并通过这种反思来构建出一种新的社会主义模式。
从空想社会主义开始，人们对未来社会主义的假设，是作为资本主义的对立面来设计的。通过对资本主义制度不公平、不合理、不人道等种种罪恶性的揭露，唤醒人们起来推翻资本主义制度，建立起一个没有压迫、没有剥削、人人平等、四海皆兄弟的理想社会。马克思所创立的科学社会主义也是把揭露资本主义内在矛盾作为自己理论的逻辑起点，认为社会主义取代资本主义是历史的必然，社会主义只有在彻底否定资本主义之后才能建立起来。20世纪以来所盛行的民主社会主义，基本上是以资本主义为参照系来勾划社会主义未来发展模式的，其主张大都是对资本主义的完善与补充。90年代出现的“新社会主义”，发韧于现实社会主义实践之中，其重点不在于揭露资本主义体制的弊端，而是从苏联社会主义模式的挫折和失败中，总结经验教训，从社会主义与资本主义长期共存的实际出发，来探索未来社会主义的发展道路。
20世纪最重大的历史事件之一，就是社会主义从理论变为实践，从一国实践变成多国实践。在本世纪一段时间内，苏联模式一度是社会主义的发展方向，不仅在已建立社会主义制度的国家如此，而且那些刚独立的发展中国家也宣称要走苏联社会主义道路。在半个多世纪的社会主义实践中，实行苏联模式的国家一直实行高度集中的经济政治制度。如在经济上搞“一大二公”，消灭各种私有或个体经济成分，排斥市场的竞争机制和资源配置作用，把计划经济变成高度僵化的中央指令性经济，严重束缚了企业和个人积极性；在政治上高度集权，权力缺乏有效的监督，官僚主义盛行，民主和法制薄弱，等等。高度集中的苏联模式在后来的发展中，越来越暴露出弊端，最后不得不以失败而告终。
苏联社会主义的垮台，引起人们对苏联模式进行深刻的反思，什么是社会主义这一严肃课题再次摆到人们的眼前。现存社会主义国家执政党从不同角度总结了苏东剧变的原因，根据本国实际，开始调整发展战略。中国以确立社会主义市场经济体制为改革目标，坚持建设有中国特色社会主义；越南、老挝实行革新开放政策，对过去僵化的计划体制进行改革；古巴也逐步放开搞活，在经济政策和社会生活方面出现了许多积极的变化；朝鲜主张按“主体思想”建设朝鲜式社会主义。欧洲主张民主社会主义的左翼政党，对苏联模式的一党制、缺乏民主的作法是坚决反对的，一直提倡人道、民主、合乎人类道德、理性的社会主义。战后初期，各国社会党在其纲领中都程度不同地提到废除资本主义私有制并建立公有制的主张，60年代后又逐渐放弃公有制提法，转向实行混和经济政策。如英国工党在1994年取消党章第4条关于公有制的条款； 在1996年召开的社会党20大经济纲领中，已完全不谈所有制问题。目前在西欧执政的社会党、社民党，纷纷对以前一贯坚持的社会福利政策进行了调整，为此提出要走“第三条道路”。发达国家的共产党受苏东剧变影响最大，许多党改名换帜，如意大利共产党改名为左翼民主党；没有改名的共产党在方针政策上都有较大的调整，如法共提出“超越资本主义”口号。总之，理论改革和政策调整已成为当前世界社会主义发展的历史潮流。
从社会主义现实出发，通过对社会主义实践经验教训的总结思考，人们对当代资本主义和社会主义都有新的认识，90年代所盛行的“新社会主义”，就是这种认识的思想结晶。
二、“新社会主义”的理论主张
“新社会主义”并不是90年代才出现的新名词，它在六七十年代一度很时髦的“西方马克思主义”学说中就占有重要地位。自从社会主义苏联诞生之后，西方无产阶级革命实践的直接参与者、革命理论家或领导人就一直没有停止对社会主义的探索，其中最突出的是“西方马克思主义”者对“新社会主义”问题的研究。这一思想流派的奠基人卢卡奇、科尔施、葛兰西及后来者从理论和实践两方面批评列宁主义的政治理论，批评共产国际的政治路线、战略和策略，批评苏联的内外政策，揭露苏联模式的种种弊端，并探讨了西方革命的途径、战略和策略以及社会主义的本质、特征和蓝图等问题，形成了种种关于社会主义的“新”理论。如：“实践社会主义”、“工人自治的社会主义”、“自由社会主义”、“人道主义的社会主义”、“生态社会主义”、“市场社会主义”等。他们都认为未来的社会主义是既不同于当代资本主义、又不同于现存社会主义的“第三条道路”或新社会主义。按照他们的构想，“新社会主义”是以人为本的社会，人摆脱了官僚主义的集中化统治，真正成为社会和自己生活的主人。为此，必须在社会生活的各个领域全面实现工人自治或社会自治。在这种社会里，生产资料的公有化、经济增长并不是主要的目的，人的自由、人的解放才是唯一目的。“西方马克思主义”这一套关于社会主义的理论，主要是由学者或理论家提出来的，在当时是作为马克思列宁主义的对立面而出现的，是对资本主义和现实社会主义理性批判的产物。
90年代后所出现的“新社会主义”与“西方马克思主义”有一定的理论渊源。作为对现实社会主义的反思，从总体上看，它们都不同于马克思主义的科学社会主义，都是人们对苏联式社会主义的不满情绪的反映，都试图走一条新的能吸收社会主义和资本主义各自优点的发展道路。但两者也有明显的不同。目前所流行的“新社会主义”思潮，是在新的不同的时代背景下产生的，其理论主张是与左翼政党的斗争实践紧密相连的，“新社会主义”不仅是一种理论，而且已成为一种社会主义运动。由于阶级基础和斗争目标不同，90年代的“新社会主义”在理论上没有统一模式，不同政党有不同的理解。以下是目前最有影响的几种“新社会主义”观点：
1.欧洲执政的社会党所提出的欧洲新社会主义思想。欧盟11国执政的社会党1998年11月在布鲁塞尔通过名为《欧洲新道路》文件，倡导欧洲新社会主义，主张改变国家干预方式，国家只在市场作用发挥不佳的地方进行干预，公用事业也要私有化，但在供求价格严重偏离的地方，应实行国营。在整个社会树立自由、公正、团结互助的社会主义价值观。积极支持全球化进程，把“爱国主义与普济主义结合起来”，社会主义与世界化一道前进。现在德国执政的社民党仍追求民主社会主义，但主张“建立一种新的和更加美好的经济与社会制度”，“建立一种没有阶级、没有特权、没有歧视、没有相互排斥的社会”。但这种新的社会主义不是马克思主义的科学社会主义，它着眼于一些具体政策的调整，奉行改革资本主义的战略目标，走一条在现行资本主义基础上继续发展的道路。德社民党全盘否定“现实社会主义”，认为以苏联模式为代表的现实社会主义是一个“经济上、生态上、政治上和伦理上彻底失败的制度”，在其党纲中已彻底放弃一些带有科学社会主义色彩的提法。
2.由前共产党改名的左翼政党和西欧共产党所提倡的“新社会主义”。意大利共产党改名为意左翼民主党后，指导思想发生了较大变化。该党前书记奥凯托于1993年发表题为《2000年人类的社会主义》理论文章，并将21世纪的社会主义冠之为“新社会主义”。奥在这篇文章中基本上否定了马克思创立的科学社会主义基本纲领，主张要在新的历史条件下对社会主义思想进行重新思考，重新确定其历史位置。他强调，新社会主义不是力求从资本主义社会向社会主义社会过渡，而是要对现存关系不断调整，对资本主义历史进程进行不断改革，通过逐步的社会化和利用市场来实现社会经济发展，并在经济民主的范围内，扩大劳动者的参与、监督权利。这一思想与冷战后法国共产党内盛行的“超越资本主义”论相似。法共追求法国式的“人的新型发展”，通过超越资本主义，建立一个民主的新时代，既不同于现存资本主义，也不同于传统社会主义的一种新的社会制度。但超越资本主义，不是用法令一下子“消灭”资本主义，而是对现存社会进行深刻的变革，超越资本主义的全部组成部分，特别是要超越其对社会和个人实行统治的各种形式。
3.以俄罗斯“争取新社会主义运动”为代表的新社会主义思想。1997年底，在莫斯科举行了新社会主义运动第二次代表大会，这次大会通过了《新社会主义宣言》。该宣言阐述了争取新社会主义运动的纲领和观点，认为新社会主义者主张“中间”道路，反对复辟国家官僚主义的社会主义，不否定非社会主义形式的社会制度，主张将资本主义和社会主义的优点结合起来。宣言还指出“社会主义的国家官僚主义模式已经失败并成为过去。现代野蛮的资本主义也遭到破产。惟有社会主义思想仍被亿万人民所接受。”但是，要“用最符合21世纪要求的人道主义和民主主义思想解释社会主义”，要“把新社会主义首先看作是真正的人民的社会主义。不以传统意义上的阶级为目标，该运动主席彼德罗夫在“‘第三条道路’在痛苦中诞生”一文中说：“第一条和第二条发展道路早已完成了自己的历史使命，世界上正在出现第三条道路。这是一种趋同的发展模式，社会主义和资本主义中优秀的、进步的，从人道主义和经济效益的观点看是可以接受的东西结合起来。”他把这种有别于传统社会主义和现行资本主义的第三条道路称为“新社会主义”，并认为这是俄罗斯可以接受的道路。
俄学者库拉什维里对什么是新社会主义也下了一个定义：“这是非多种成份的、非国家主义的、非官僚主义的、国家自治的、计划与市场相结合的、彻底民主的社会主义。”新社会主义的特点是：生产资料公有制占绝对统治地位，经济上不需要资本主义成分；通过按劳分配，以及通过自由劳动在发展劳动者个性和促进科技进步上的刺激作用，使劳动生产率不断提高，生产获得最大的经济和生态效益，人民生活水平逐步提高；确立彻底民主的政治制度，实行分权制和多党制，各民族平等合作，全民投票解决重要的问题；对资本主义国家实行和平共处和经济、生态、科技、人文科学互利合作的政策，让资本主义世界本身的矛盾和规律起来作用，不要人为地去加速资本主义灭亡和社会主义全面胜利。库拉什维里认为，新社会主义更加符合人的本性和社会绝大多数成员的利益，是代替资本主义的超前形式，人类社会最好的出路是新社会主义。
三、对90年代的“新社会主义”的几点看法
1.“新社会主义”作为一种理论思潮，是历史和现实的反映，其产生具有客观必然性。马克思、恩格斯是在批判资本主义的过程中形成自己的科学社会主义理论的，他们关于社会主义的基本理论，是在对资本主义各种矛盾进行深刻分析的基础上提出来的。在批判旧世界中发现新世界，这是马克思的一贯主张。90年代后的“新社会主义”，立足于对僵化的苏联模式的批判，在总结现实社会主义经验教训中，提出了社会主义未来发展的新设想。历史是一面镜子，研究社会主义历史经验，方可温故知新，从中探索新路子。社会主义不仅要在总结自身历史中前进，而且也要适应新形势，在新的历史条件下不断开拓。苏东剧变以来，无论是资本主义，还是社会主义，都发生了深刻的变化。世界社会主义运动处于历史的最低潮，当代资本主义发展更有活力，社会主义取代资本主义将是一个长期的曲折过程。在这样的环境中，社会主义不可能一成不变。社会主义要发展，必须突破苏联模式的禁锢，走一条符合各国实际并具有时代特色的道路。90年代后盛行“新社会主义”思潮，不能不说是这种历史条件和时代要求的客观反映。
2.90年代的“新社会主义”思潮，鱼龙混杂，派别纷呈，观点不一，理论体系远未成熟。目前在世界流行的新社会主义思潮，并不是源于马克思主义理论体系，而是各种思想流派的混合体。法国学者卡萨诺瓦指出，欧盟11国中左政府所选择的“欧洲新社会主义”，它实际上是以亚当·斯密、让·莫内和基督教民主联盟的学说为基础的。西欧社会党过去信仰的民主社会主义及其社会福利政策，已越来越不适应新的形势了，不断受到新保守主义和新自由主义的攻击，为此不得不进行理论调整和政策革新，但这种调整和革新很难有一个明确的能为各方接受的理论，只能是传统和现实，民主社会主义和自由资本主义的大杂烩。在东欧、俄罗斯，政党林立，意识形态极端混乱，政党派别之间各持己见，传统社会主义和资本主义都不可能成为社会的主导思想。持社会民主主义观点的人，试图在资本主义和现实社会主义之间寻找“第三条道路”，使经济迅速转轨，实行市场经济。而持中间派立场或具有民族主义情绪的人则主张保持国有成分高比例，限制市场关系过度发展。社会民主党人更关心经济问题，而共产党人（或称后共产党人）更多关心的是政治问题。为了吸引民众、执掌政坛，许多政客走中左路线，打出新社会主义旗帜。俄有人评论说，很难从政治上或理论上判别俄新社会主义，它既带有社会福利和人道主义色彩，也带有资本主义和社会主义色彩，还带有国家主义、民族主义和国际主义色彩。在自由民主和意识形态多元化的社会环境中，各种思想流派并存将是发展趋势。“新社会主义”作为一种社会思潮，不可能再象苏联时代那样上升为高度统一、独家垄断的指导理论，但随着时代的发展，这一理论会逐步成熟并日臻完善。
3.“新社会主义”对“现实社会主义”的反思和对未来社会主义的探讨，将进一步活跃世界社会主义理论革新和政策调整，有助于21世纪世界社会主义向纵深发展。苏东剧变后，西方资产阶级学者曾断言，苏东垮台宣告了社会主义彻底失败，社会主义将是20世纪的历史遗产。但现实并非如此，苏东剧变对世界社会主义运动无疑是一次沉重打击，但并没有使其陷入绝境，相反却激起了世界范围内的对社会主义的反思。“新社会主义”就是在这场反思中逐渐发展起来并为许多人接受的。社会主义是人类历史上最伟大的探索和开创性事业，其道路必然是曲折的，遭受挫折和失败是难免的。问题在于要善于总结经验，及时吸取教训，从本身的错误中、从痛苦的经验中学习，促使社会主义少走弯路，不断健康发展。各国共产党包括中国共产党正在总结历史经验教训，并根据各自实际，努力探索一条社会主义新路。原苏东地区的左翼力量和广大人民已从市场神话和自由主义神话中清醒过来，认为资本主义式的“休克疗法”不可能拯救经济。随着人们对资本主义景仰的消退，新社会主义思潮就很容易在这一地区勃然兴起。
即将到来的21世纪是个崭新的世纪，当代新技术革命和全球化浪潮将把世界历史推进到一个新阶段。在这个阶段，一系列新情况、新问题有待我们去认识和解决。如在现代社会化大生产条件下，怎样解决好计划与市场、公平与效率问题；在和平与发展时代主题下，如何处理好社会主义与资本主义之间的关系问题，等等。在过去，无论是社会主义国家，还是资本主义国家都没有很好解决这些重大问题。资本主义无法克服诸如贫富两极分化、社会分配不公、政治经济不平等、人性异化等弊端，必须借助新的社会力量来推动自己走出固有的樊篱。社会主义在过去的实践中过于僵化，缺乏生机与活力，其未来发展必须赋予新的时代内容。找到一条切合实际的发展模式。当前盛行的“新社会主义”，尽管理论不成熟，但其探索将有利于社会主义模式改革和调整，有利于社会主义理论的丰富和发展。可以预见，随着社会主义理论探讨和社会主义国家改革实践的不断深入，21世纪世界社会主义将日趋多样化，一种新的社会主义发展道路将展示在世人面前。
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