思想观念的深刻变化与价值导向，本文主要内容关键词为：化与论文,导向论文,思想观念论文,深刻论文,价值论文，此文献不代表本站观点，内容供学术参考，文章仅供参考阅读下载。
［中图分类号］D64 ［文献标识码］A ［文章编号］1005-8273(2010)07-0054-06
改革开放特别是新世纪新阶段以来，与经济体制深刻变革、社会结构深刻变动、利益格局深刻调整相伴随，思想观念发生了深刻变化，给社会发展带来了深刻影响。分析认识思想观念的深刻变化及其社会影响，坚持正确的价值导向，对于推进社会发展进步具有重要意义。
一、思想观念深刻变化的主要表现
任何社会特别是当代社会的思想观念是相互联系的整体，有其内在结构。借鉴现代科学哲学代表人物拉卡托斯关于科学理论结构的分析模式，我们可以把社会思想观念看成由核心层、中间层、外层组成的同心圆结构。居于核心层的是基础观念，是核心哲学观念、政治观念、经济观念、道德观念等基本观念的有机统一。这些观念内涵最为深刻、形式最为抽象、作用最为根本、状态最为稳定，是社会思想观念结构的灵魂。居于中间层的是实践观念，是人们以基础观念为主导，在制定政策，推进经济、政治、文化、社会等各项建设中形成的思想观念。它们是基础观念的具体化，是基础观念和工作实践的中介，具有辅助和保护基础观念、规范和引领工作实践方向与过程的双重作用。居于外层的是日常生活观念，是人们对衣食住行等日常生活的思想反映，在社会思想观念结构中，它们是最丰富、敏锐、活跃、易变的部分，是基础观念和实践观念提炼概括的重要依据和形成发展的重要基础。依此分析框架，我们认为，当代中国思想观念的深刻变化突出表现在以下三个方面：
（一）核心层基础观念的重大变化
判断一个社会思想观念变化的深刻程度，首先要看思想观念的变化发生在哪个层面。思想观念的变化越靠近核心层，这种变化就越深刻和根本，反之亦然。十一届三中全会以来，我们在哲学思想路线上提出了解放思想、实事求是、与时俱进、求真务实的观念；在对时代主题的认识上提出了和平与发展的观念；在对社会主题的认识上提出了改革开放的观念；在对核心价值的认识上发展了为人民服务思想，提出了以人为本的观念；在经济领域，提出了社会主义市场经济的观念；在政治领域，提出了社会主义民主法治的观念；在文化领域，坚持毛泽东思想基本原则，提出了中国特色社会主义理论体系这一新观念；在社会领域，提出了和谐社会的观念，等等。这些都表明，改革开放以来，核心层基础观念发生了重大变化，这是当代中国社会思想观念变化“深刻性”的首要标志。
（二）思想观念的整体转型
与核心层基础观念的重大变化相伴随，中层和外层的思想观念也都发生了重大的甚至是根本性变化。在中层，改革开放和社会主义现代化建设的崭新实践孕育和催生了一系列新思想、新观念，如经济领域的农村承包责任制、经济特区、自主经营等，政治领域的依法执政、学习型政党等，文化领域的文化产业、软实力等，社会领域的社会保障、公共安全等。中层实践观念呈现出全新面貌。在外层，随着社会生产力的提升和各项事业的发展，人们生活水平不断提高，活动空间日益拓展，活动方式日趋多样，在婚姻、家庭、服装、饮食、娱乐、休闲等方面形成了一系列新观念，日常生活观念发生了质的变化。上述情况表明：立足和平与发展的时代条件，以改革开放和现代化建设为基础的新思想观念体系初步形成，社会思想观念发生了结构性、整体性变化。
（三）思想观念价值取向的多样化
价值取向是指价值主体在价值评价、价值认同、价值选择上的基本趋向。改革开放前，在单一公有制形式、计划经济、阶级斗争、简单化宣传教育等因素的作用下，人们的思想观念无论是经济、政治观念还是生活观念，在价值取向上大致相同，这是那个时代精神生活的突出特征。改革开放以来，经济成分、组织形式、就业方式、利益关系和分配方式日益多样化，这必然要反映到思想和精神层面，形成思想观念价值取向的多样化，表现在思想观念结构的各个层面。在核心层，它突出表现为占主导地位的马克思主义和中国特色社会主义基础观念，与新自由主义、“僵化马克思主义”、民主社会主义、传统保守主义、游戏主义等观念的并存；在中间层，它突出表现为两种情形：不同主义的不同实践主张的并存；以中国特色社会主义为基础的不同具体政策取向、工作发展思路、评价标准等观念的并存；在外层，它也突出表现为两种情形：不同主义的不同生活态度和主张的并存；与中国特色社会主义相适应的不同生活情趣、爱好、风格的并存。
二、思想观念深刻变化的积极意义及其带来的挑战
思想观念的深刻变化有力地推动了改革开放和当代中国的发展进步，同时也带来了一系列新情况、新问题和新矛盾，对建设社会主义意识形态、巩固全社会团结奋斗的思想道德基础，提出了新的挑战。对此，我们要有清醒的认识。
（一）思想观念深刻变化的积极意义
如何认识和评价思想观念深刻变化的社会意义，这是改革开放以来特别是20世纪80年代中期以来一直争论不休的一个问题。这个问题最初围绕“如何评价不断变化着的道德观念和道德行为”展开，形成了“道德滑坡论”和“道德爬坡论”等观点。后来讨论逐渐深入，对思想观念整体性变化的意义评价成为关注的重点，出现了“总体肯定论”和“总体否定论”的争论。对思想观念深刻变化的意义作何评价，关键在于确立什么样的参照系和评价标准。一个社会，其思想观念的变化及好坏，不能简单地以马克思主义经典作家关于未来社会的具体论断或以往社会思想观念为尺度，而必须着眼于它的现实存在和社会关系，把是否推动生产力发展、社会进步和人的素质提升，作为评价的根本标准。据此，改革开放以来思想观念的深刻变化具有积极、全面、深远的社会意义，突出反映在以下三个方面：
第一，有力地推动了当代中国文化的繁荣。文化是在实践基础上形成的、反过来又影响和规范实践的精神成果的总和。文化发展繁荣的根本动力在于实践，但实践并不能直接推动文化的发展繁荣，它是以思想观念的变化为中介的。实践的发展反映在人们的头脑中，形成了思想观念的变化。这种变化着的思想观念只有经过整合与传播，为一部分社会成员所接受，才能成为一种新的文化思想或新文化。当代中国社会思想观念的深刻变化对文化发展繁荣的积极推动作用主要表现在三个方面：一是新思想、新观念的大量涌现，为提出新的文化思想或新文化提供了丰富的思想素材，没有以人为本、市场经济、民主法治、和谐社会等新观念，就不会有中国特色社会主义新文化。二是思想观念价值取向的多样化，有力地推动了文化形态多样化的发展。文化形态多样化既是文化繁荣的突出标志，又是其创新发展的重要条件。三是思想观念的深刻变化，强化了人们的创新意识，有力地推动了文化表现形式的发展。
第二，有力地推进了改革开放和社会全面进步。思想观念与社会实践之间是一种互动关系。思想观念是社会实践的反映，“思想的历史除了证明精神生产随着物质生产的改造而改造，还证明了什么呢？”[1](p.292)“观念的东西不外是移入人的头脑并在人的头脑中改造过的物质的东西而已”[2](p.112)，不承认这一点，就背离了唯物论；思想观念又是社会实践的思想前导和精神动力，对社会实践活动有巨大影响，不承认这一点，就背离了辩证法。从历史上看，无论是春秋战国、西方文艺复兴运动或中国新民主主义革命时期，思想观念的深刻变化总是与社会巨大变革和进步密切联系、相伴而行。这种情形也深刻反映在改革开放以来的历史进程中。没有解放思想、改革开放、市场经济、科学发展、和谐社会等一系列新观念的确立和传播，我们不可能提出现代化建设的科学发展路线并得到广大民众的普遍认同，改革开放和现代化建设也不可能取得如此巨大的成就。
第三，有力地推动了人的自由和全面发展。在社会发展中，人的价值是最高价值，人的自由和全面发展是社会发展的最高价值追求，也是评价社会发展程度的最高价值标准。思想观念深刻变化的社会意义，最重要最根本的是推动了人的自由和全面发展，这突出表现在两个方面：一个是，自由是对自然、社会及人自身的认识和改造，人对规律的认识越深入，人就越自由，对自然、社会和人自身的改造就越成功。思想观念的深刻变化所揭示的深刻内涵无非是：我们探索了许多新的领域，对事物发展规律形成了许多新的认识，从而有力地拓展了人的自由空间，促进了人的自由发展。另一个是，感觉、观念、文化是对客观事物的反映，是人的本质和力量的体现。马克思曾在《1844年经济学哲学手稿》中以音乐为例，深刻地阐述了这一道理。锄头观念和计算机观念不仅仅是两个不同的观念，在其背后，反映着不同的时代、人的不同本质力量和发展程度。改革开放以来，人们提出各种各样的新观念，这极大地丰富了人们的精神世界，标志着人的本质力量的提升，对于促进人的全面自由发展起了积极作用。
（二）思想观念深刻变化带来的严峻挑战
思想观念的深刻变化既有主流，也有支流；既有积极进步思想观念的创新发展，也夹杂着落后、消极甚至反动思想观念的萌生、侵入和传播，给社会主义意识形态建设带来巨大冲击和严峻挑战。当前，马克思主义和中国特色社会主义思想观念占据主导地位，但同时应看到，新自由主义、“僵化马克思主义”、民主社会主义、传统保守主义、游戏主义等思想观念在社会生活中仍有相当影响。
新自由主义的思想观念通常被称为右的观念，其根本价值取向是：在经济领域，倡导私有化、自由化和政府干预最小化；在政治领域，倡导多党制和三权分立；在思想文化领域，否定马克思主义和社会主义，信奉以自由主义为核心的资产阶级价值观；在战略和政策方面，倡导由超级大国来主导全球经济、政治、文化一体化，即全球资本主义化。
“僵化马克思主义”的思想观念通常被称为“左”的观念，其根本价值取向是：把马克思关于未来社会的具体论断当作万古不变的真理，认为高度公有制、计划经济等是社会主义的基本特征，用20世纪五六十年代的社会主义建设实践否定改革开放，用毛泽东思想否定新时期党的理论创新成果，要求重新确立高度公有制和计划经济模式，并在此基础上达到社会公平，恢复工农大众的社会主体和主导地位。
民主社会主义思想观念是随着马克思主义发展而发展起来的，但它绝不是马克思主义。它起初是一种小资产阶级社会主义，后来成为资产阶级改良主义，其根本价值取向是：否定马克思主义的指导地位，倡导指导思想多元化；否定社会主义民主人权，主张政治多元化；否定社会主义奋斗目标，认为资本主义永恒存在；主张通过社会福利制度解决社会两极分化，等等。
传统保守主义是相对于现代保守主义而言的，指的是近代以来在中西文化和思想论争中坚持以传统文化、特别是儒家文化为本体指导中国发展的各种观点的总称，其突出代表是新儒家，其根本价值取向是：主张用儒家思想取代马克思主义或至少与马克思主义一起成为国家的指导思想；以“儒家共同体专政”取代现行政治制度；主张实行议会制，政府由议会产生，对议会负责，等等。
游戏主义思想观念兴起于20世纪90年代，在新世纪新阶段获得较大发展。它与西方嬉皮士运动和后现代主义有诸多相似、相通之处，因此，在一定意义上可以把它看成是两者在当代中国的反映，其根本价值取向是：以游戏的态度和方式对待一切，戏谑革命传统，恶搞红色经典，嘲弄革命领袖，讥讽崇高思想等。游戏主义思想观念虽然没有系统的政治思想和政治纲领，但它对主流价值的颠覆和解构丝毫不弱于其他观念。上述思想观念的存在和传播，给学术研究、院校教育、文化生产以及人们的精神生活都带来了诸多消极影响，在很大程度上造成了社会价值观混乱，信仰迷茫，社会主义意识形态影响力弱化。
三、充分发挥社会主义核心价值体系的主导作用
在思想观念深刻变化的条件下，我们必须坚持社会主义根本价值导向，用社会主义核心价值体系引领思想观念的发展变化，充分发挥其思想主导作用，这是加强社会主义意识形态建设，不断增强思想凝聚力，推动社会科学发展和全面进步的客观要求和必然选择。充分发挥社会主义核心价值体系的思想主导作用，是一项复杂的系统工程，需要做大量工作，当前尤其需要研究和解决好以下课题。
（一）强化社会主义核心价值体系的主导意识
当代中国社会精神生活和观念发展还要不要坚持一元思想主导？如果需要，为什么是社会主义核心价值体系而不是其他价值观念？这是在建设社会主义核心价值体系中人们经常提出的问题，也是影响社会主义核心价值体系作用效果的重要因素。
社会核心价值的高度认同是社会凝聚力、生命力和创造力的源泉，是维护民族团结、促进国家发展、推动社会进步的根本保证。正因如此，世界各国和社会都高度重视核心价值建设，把确立和坚持一元思想主导，用核心价值统一认识、凝聚人心、引领思想观念发展变化放在极其重要的位置。在这一点上，我国是这样，西方发达国家也同样如此。有人认为，美国是自由国家，倡导思想自由，不搞一元思想主导，这是极大的误解。应当看到，美国是一个移民社会，是世界上文化和价值观多样性最为丰富的国家之一。但同时也要看到，美国社会成员构成复杂，分别来自不同民族和国家，无法依靠“同宗”的力量来达成社会共识和高度统一，必须依靠“同利”和“同文”特别是“同文”即社会核心价值的高度认同，来保持美国社会的团结、稳定和发展，就此而言，美国又是世界上最重视培育、宣传、推行核心价值的国家之一。
当然，不同的国家和社会信奉和倡导不同的核心价值。美国推行的核心价值是写在《独立宣言》、《人权法案》当中并被作为国家宪法原则的自由主义观念，它是美国社会身份认同的主要精神标志和把各种不同的经济组织、政治团体、文化流派凝聚在一起的最重要思想力量。而我们信奉和倡导的则是社会主义核心价值体系。之所以如此，根本在于，一个社会奉行什么样的核心价值，不是主观随意的，它取决于这个社会占统治地位的物质力量和阶级力量。马克思恩格斯明确指出：“统治阶级的思想在每一时代都是占统治地位的思想。这就是说，一个阶级是社会上占统治地位的物质力量，同时也是社会上占统治地位的精神力量。”[1](p.98)他们还说：“任何一个时代的统治思想始终都不过是统治阶级的思想。”[1](p.292)在当代中国，我们实行的是社会主义基本经济制度，工人阶级是领导阶级，中国共产党是执政党，这些都内在决定并要求确立社会主义核心价值导向，坚持用社会主义核心价值体系引领思想，推动实践。对此，我们应有清醒认识和高度自觉。
（二）把握社会主义核心价值体系深层内容
社会主义核心价值体系是一个有机整体，其构成要素包括四个基本方面，即马克思主义指导思想、中国特色社会主义共同理想、以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神、社会主义荣辱观。其中马克思主义指导思想是灵魂和核心。充分发挥社会主义核心价值体系的思想主导作用，就是用这些思想内容武装头脑、引领社会思想观念的发展变化，这一点非常明确。但问题是，什么是马克思主义？什么是中国特色社会主义？对这些问题不研究、不回答，社会主义核心价值体系就是抽象的，发挥其思想主导作用就会成为一句空话；而对这些问题的不同回答，则直接影响和制约着思想主导作用的性质和方向。“文化大革命”时期，也曾强调要坚持马克思主义、社会主义核心价值，但在对其具体认识和理解上，却掺杂了大量封建主义和空想主义因素，以至于社会主义核心价值的思想主导作用发生了严重偏差。当前“僵化马克思主义”思想观念同样具有类似情形。
深入研究社会主义核心价值体系的深层内容，关键是坚持马克思主义指导思想，揭示社会主义根本价值取向，明确社会实践领域应坚持的根本价值目标和实践要求。在西方发达社会，国家和政府主要不是用资本主义等概念，而是用体现和反映其实质与精神的更为具体清晰的价值取向、价值目标和实践要求，即自由、民主、人权、三权分立、多党制等来引领思想，主导社会，取得了较好效果，这给我们提供了重要启示。我们要加强社会主义核心价值体系深层内容的研究，这些内容应涵盖社会实践基本方面，应为人们思想和行动提供明确方向，应具有简练形式。当前，学术界、理论界围绕社会主义核心价值取向、根本价值目标和实践要求提出了一些见解，如有人概括为自由、繁荣、民主、文明、和谐等。这些为我们研究和把握社会主义核心价值体系的深层内容提供了有益的参考和借鉴。
（三）丰富社会主义核心价值体系传播形式
传播形式是社会在传递思想和价值观过程中运用的方式、方法、手段的总和。传播形式越丰富多样，思想和价值观传播往往越易收到好的效果，反之亦然。近年来，我们在创新传播形式方面做了大量工作，取得了明显成效，同时也暴露出一些问题。其中较为突出的是，注重理论教育形式，对其他形式关注、运用不够；在理论教育中，注重知识传授形式，对信仰教育形式关注、运用不够。这些都制约了思想和价值观传播效果，影响着社会主义核心价值体系思想主导作用的发挥。
衡量社会主义核心价值体系传播的效果，不仅要看我们是否从知识层面掌握了它，更为重要的是，要看通过学习，是否内化为自己的根本态度和立场，转化为坚定信仰。信仰离不开知识，离开了知识的信仰是盲目信仰，就此而言，运用知识教育形式传播社会主义核心价值体系是必要的。但同时要看到，知识不等于信仰，掌握马克思主义知识多的人不一定信仰坚定，就此而言，仅仅注重运用知识教育形式又远远不够，必须创新方法，拓展手段，不断丰富传播形式。要综合运用理论教育、舆论引导、典型示范、仪式激励、情景体验、艺术展现、文化熏陶等形式传播社会主义核心价值体系，不断增强其理论解析力、现实解惑力、情感冲击力、艺术感染力、思想引导力和社会影响力。
（四）完善社会主义核心价值体系作用环节
社会主义核心价值体系主导人们思想观念的过程，是其根本原则与人们工作生活实践及其主观需求相结合，形成更为具体的原则、纲领、政策、规范、方案等中介环节，并以此引领思想、推动实践的过程。中介环节是否健全、完善，直接影响着社会主义核心价值体系作用的发挥。在中国传统社会，忠孝仁义等核心价值为什么能够深入社会与人心，主导人们思想和行动，关键在于建起了成熟完善的中介环节，即既内含忠孝仁义基本精神又反映农业社会实践要求和人们主观愿望的“礼仪规范系统”。在当代中国，社会主义核心价值体系要引领思想观念的发展变化，同样需要构建和完善中介环节，否则，社会主义核心价值体系无法介入人们思想和社会实践，其思想主导作用难以展开和实现。
构建和完善社会主义核心价值体系发挥作用的中介环节，一是要在认真学习社会主义核心价值体系，准确把握其精神实质、思想内涵和根本原则上下工夫，这是前提；二是要在深入实际，调查研究，准确把握本领域、本部门实践特点和特殊要求上下工夫，这是基础；三是要在加强自我认识和思想反省，准确把握自身的思想状况和主观需要上下工夫，这是关键；四是要在分析排比、梳理综合、大力推进思想创新、形成新的具体原则和规范上下工夫，这是核心。当前，我们不断加强中介环节的研究和构建，提出了一些新的具体原则和规范，如校园核心价值观、企业核心价值观、社区核心价值观、当代革命军人核心价值观等，这些对于用社会主义核心价值体系引领思想观念、推进实践发展，起到了极大的积极作用。同时要看到，在一些实践领域，仍存在着中介环节缺失，以及具体原则和规范概括不准等问题，影响着社会主义核心价值体系思想主导作用的发挥，对此，我们要高度关注并不断加以改进。
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