[摘要] 人的能力可分为体能和智能，人的这两大能力都可以被工具替代、延伸和扩展，替代、延伸和扩展人的体力的工具可称为体能工具或人工体能(1)通常所说的体能工具主要指体能训练工具，如体育训练和健身的各种器材等。本文所说的人工体能和体能工具是指人的体力、体能的替代、延伸和扩展的各种工具。，模拟、替代、延伸和扩展人的智力的工具可称为智能工具或人工智能。从人工体能到人工智能是工具发展的质的飞跃，它不断促进了人的解放和社会的进步。当今的人工智能只能模拟、替代、延伸和扩展人的部分智能，至于人的想象、情感、直觉、潜能、意会知识等个性化智能，人工智能只是试图涉足，还谈不上对它的模拟、替代、延伸和扩展。“人机大战”实质上是世界冠军同数百万世界围棋大师团队的对决。人工智能只是智能化的工具，不能完全替代人的智能人的智能主要指个体的智力和认知，人类智能是个体智能的整合。，更不可能消灭人的智能，人工智能和人的智能在张力中相互促进，应该是人工智能和人的智能的发展前景。
[关键词] 人工体能；人工智能；人的智能
自20世纪中叶诞生世界第一台计算机以来的70多年历史中，计算机的结构越来越复杂，功能越来越多样，其中最大的特征是人工智能(Artificial Intelligence，缩写为AI)化程度越来越高，诸如学习机器人、陪护机器人、绘画、舞蹈、作诗、下棋机器人等，不仅能模拟、替代和延伸人的常规动作和智力，而且还能与人进行对话和简单的情感交流。1997年5月，“深蓝”计算机首次击败了等级分排名世界第一的国际象棋棋手加里·卡斯帕罗夫，这标志着国际象棋新时代的到来。2016年3月“阿尔法狗”(AlphaGo)击败人类围棋世界冠军、职业九段棋手李世石，人们把这一成绩视为人工智能的巅峰之作。这两大事件不仅深深地影响着计算机领域，而且对人们的思想观念也产生了重要影响，不少人担忧，随着人工智能的不断发展，人类将向何处去，人工智能能不能全面超越人的智能，如果能超越，总有一天，我们人类将成为人工智能的仆人和奴隶。甚至有人更悲观地认为，人类将会死于人工智能之手。其实，这种担忧和悲观论调在计算机刚诞生之时就已出现，认为电脑将代替人脑，并将人送进博物馆，只不过在当今人工智能的飞速发展下，这一论调更为激进，其影响也更为广泛。
我们二次驱车奔驰在卡尔梅克大草原，草原景色依旧：极目远眺，天高云淡，一望无际，绿色一片，时有牛群、羊群散落其间。但当我们仰视东方日出的朝霞突然萌生联翩浮想：
要回答人工智能能不能完全替代，甚至超越人的智能，人是否会成为人工智能的仆人和奴隶，并且会被人工智能消灭，这不仅要从人工智能技术本身来回答，更应从马克思主义哲学来回答这一问题。要回答这个问题，我们必须从人为什么要发明和使用工具说起。
一、从人工体能到人工智能
“人是万物之灵”源于儒家经典《尚书·周书·泰誓上》,“惟天地万物父母；惟人万物之灵。”(2)《尚书》，钱宗武解读，北京：国家图书馆出版社，2017年版，第229页。意思是说人是有灵性的生物,是万物的优胜者。无独有偶,古希腊哲学家普罗泰戈拉提出了“人是万物的尺度”的著名命题。德国生物哲学人类学家格伦认为，人是未特定化的存在，正由于此，人的未特定化蕴含着人的发展的多个向度和全面性，人能适应不断变化的环境，这是人优越于其他动物的地方。
人是体能和智能的统一，人的体能是指人的身体的力量，并通过身体力量表现出来的人体基本的能力，人的体能主要是通过四肢的运动表现出来的，体能是人的生物和物理能量。“人是万物之灵”，“人是万物的尺度”肯定不是从人的体形和体能上说的，相反，人的体形和体能不如许多动物，绝不是万物之灵，从体形和体能上说，人不但不比许多动物优越，甚至可以说是动物界的弱者，人的体形体力不如牛、马、象，人没有虎、狮、豹凶猛，视力不如鹰，嗅觉不如狗，听力也不如许多动物。正如生物哲学人类学家格伦认为的，在体系学上人没有特殊的器官应对特定的自然环境；在形态学上人是匮乏的，没有天然的形态特征(利爪、坚齿等)去应付自然环境的挑战；在胚胎学上，人是发育不全的，天生的本能缺陷使他只能在群体的精心照料下才能生存。总之，人是易受损害的生物，是被剥夺的存在(3)﹝德﹞格伦：《人，他的本性及其在世界中的地位》，柏林，1940年版，见欧阳光伟：《现代哲学人类学》，沈阳：辽宁人民出版社，1986年版，第123页。。正由于此,人要生存,要繁衍,要在万物中立于不败之地,就必须发明、制造和使用工具,延伸自身体能的不足，这就是“人是万物之灵”的重要标志。人发明、制造和使用工具，既包括体能工具，也包括智能工具。当然，在人类早期以及文明社会的相当长的历史阶段，人类发明和制造的工具是传递、替代、放大和扩展人的体形和体能的工具，可以称之为体能工具。原始社会的石器时代，先民所使用的石刀、石斧等石器就是最简单、最简陋、最粗糙，也是最早的体能工具，原始先民制造和使用的石器工具，在人类社会发展史上具有里程碑式的意义，它标志人从动物界分离出来，同时标志着体能工具的正式诞生。
4 如果确定血钙偏低，孕妇应遵医嘱合理服用钙剂。一般孕妇每天应额外补充元素钙600毫克左右。首先推荐碳酸钙，例如葡糖糖酸钙；同时如果缺乏维生素D应该服用复合维生素D的钙剂，有利于钙的吸收，例如迪巧、钙尔奇等。
不仅雷政富案件，在很多政治事件中，都能发现在新媒体时代个体不同于以往的政治参与新形式。在网络政治参与中，个体会通过对政治事件的话语解构和重构，将原本严肃的政治报导转化为诙谐幽默的草根话语。在事件话语的解构与重构中，个体的政治参与形式实现了从严肃刻板向娱乐化的转变。话语体系的娱乐化解构，带来网络政治参与的娱乐化发展。使得个体于嬉笑怒骂间表达了自我的政治态度，满足了自我的政治参与需求。
随着文明时代的到来，体能工具由石器发展为青铜器和铁器。与此同时，畜力和自然力的生产工具也得到了广泛的应用，如果说人力生产工具是体能工具的直接表现，那么畜力和自然力的生产工具则是借助畜力和自然力来替代、延伸和扩展人的体能，是间接的或变相的体能工具，是一种准体能工具，因为畜力和自然力的物质载体牲畜和自然现象本身不是人工的，但是是被人利用起来的，并且只有与人制造的一定工具相结合才能发挥出畜力和自然力的功能。即便在当今的智能化时代，畜力和自然力工具也并没有完全消失，这主要是因为这两种生产工具是绿色环保的，另外，这两种生产工具作为旅游观光和传统文化记忆仍有保留的意义。
人类进入工业化的近代，人们发明、制造了自动化工具即机器，自动化机器在动力上主要是机械力，不再是人力、畜力和自然力，另外，自动化机器远比以往工具复杂，一般是由动力机、传动机和工作机所组成。自动化的机械动力能源不管是最初的蒸汽还是后来的燃油和电，其工作机都是对人的体力和体能的替代、延伸和扩展，不仅减轻和减少了人的繁重体力劳动，使人有更多的自由支配时间，而且快速高效地提高了生产率，有力地推动了社会的进步和发展。
柑橘是比较耐阴的植物，光照度与柑橘的营养生长、生殖生长、花芽形成有密切关系［13］。一般在年日照时数1 200～2 200 h基本上能满足柑橘生长发育需要。但是柑橘喜漫射光，高产优质仍需有较好的光照［12］。南丰县日照充足，能基本满足柑橘全生育期生长发育所需。
2.7 能量的调整和转换。根据物体能量的转换和传递规律，提出了土坝的裂缝破坏是由于坝体内部的变形和能量积累转换造成的。要根除这种隐患，就必须使坝体内部分土体所积累的应变能充分释放。劈裂灌浆就是通过灌浆压力和土体湿陷变形，使原有的土体裂缝充分开裂，使己出现的弱应力区和强应力区之间的应力应变能相互传递转换，打破原坝体内部应力的不平衡，恢复正常的应力状态，使坝体内部的应力应变相对稳定。
可以说，自动化机器是有史以来典型的，也是最为完善的体能工具(4)为了同以往的体验工具相区别，又同当今的人工智能相对应，可以把自动化机器称之为人工体能。，它能大规模、快速、高效地替代人的体力劳动，但自动化机器不仅是人发明创造出来的，而且需要人的操作才能运转，这就是说，自动化机器虽然是人工体能，但并不能替代人的技能和经验，更不能替代人的智能。
到目前为止，人工智能还是处在“弱人工智能”阶段，就是说“弱人工智能”只能模拟、延伸和扩展人的低端的智能，即人的感知觉和常规的、程序化的逻辑推理，至于人的高端的创造性智能和想象、直觉、情感、潜能以及只有通过行为表现出来的意会知识、经验技能等这些非常规、非程序化的个性化智能，“弱人工智能”还不能模拟，更不能延伸和扩展，只有发展到“强人工智能”阶段，这些高端的和非常规的人的智能才有可能被模拟、延伸和扩展。
关于创新型人才培养，习总书记在“两院院士”会议上指出“创新的事业呼唤创新的人才”。高校作为人才培养的摇篮，人才培养必须适应国家社会发展的需要，大学生创新培养就是高校当前面临的一项十分紧迫而又重要的战略任务。
人的智能是其他一切动物不具有的，从而人是万物之灵。虽然人的体能不如许多动物，但通过发明、制造和使用工具替代、增强、延伸自己的体能，从而也使人成为了万物之灵。我们对人发明、制造和使用体能工具好理解，因为人本身自然的体能不足，很难生存和发展，所以必须发明、制造和使用体能工具。但人的智能胜过其他一切动物，即使不发明、制造和使用智能工具，同其他动物相比，也足以生存和发展，那么，人为什么还要发明、制造人工智能，并使用智能工具呢？这可能在于，机械的自动化工具的升级换代只能是向智能化方向发展，从而出现了自动化和智能化合一的工具，也就出现了人工体能和人工智能合一的工具，如智能汽车和各种服务型机器人，既能替代和延伸人的智力，又能替代、延伸人的体力。另一方面的原因可能是，人不只是要超越动物界，而且要不断地超越人的当下，超越自我，朝更理想的目标发展，这就是人的本质。因此，人在发明、制造和使用自动化体能工具的基础上，一旦具备了技术条件，也会朝发明、制造和使用智能化工具迈进，超越人以往使用自动化体能工具的时代。
改进后的DEA模型结果表明郑州市创新型城市的效率变动呈现下降趋势，其效率评价指数从2011年的0.75降至2016年的0.44，期间在2014年效率水平略有回升。可见，尽管郑州市在样本期间整体处于最优规模阶段且实现了DEA有效，但其核心创新能力的轻微弱化现象必须予以高度关注。
按照通行的说法，智力或智能是人们认识事物并运用经验和知识解决问题的能力，包括感觉、知觉、记忆、想象、直觉、思维、判断、推理、语言学习和表达等能力。人的智能是基于人的生理和心理所表现出的能力，生理和心理是人的智能的重要机理和机制，但这种生理心理机制又不像人的体能的机制一样明显地对应于人的四肢和身体的各部位，而只是在基础和整体上提供着人的智能机理，正由于此，人的智能机理远比人的体能机理复杂，从而培养和模拟人的智能远比训练人的体能艰难，因此，“人工智能”比“人工体能”的技术含量更高，其意义也更大。
人工智能自诞生之日起发展到今天，不管作为技术发展还是学科发展来说，都已达到了相当高的水平。应该说，智能工具具有同体能工具几乎相同的历史发展，从最早的结绳记事，到后来的纸笔墨(7)参见肖峰：《人工智能与人工体能的哲学比较》，《思想理论教育》，2019年第4期。和简单的计算工具(算盘)等就是早期的智能工具，早期的智能工具只是简单地记录，保存人的某些智能活动，而不能替代和延伸人的某些智能。同体能工具相比，早期的智能工具没有体能工具繁多，没有体能工具更新换代快，其地位和作用没有超过体能工具，从而，当时的人类是处于体能化时代。智能工具发展到现当代的计算器、计算机和人工智能，不仅能记录和延伸，而且能放大和扩展甚至替代人的某些智能。到目前为止，人工智能是最高形态的智能工具。
人工智能的广泛应用，极大推动了社会生产的发展，进而快速推动社会物质文明的进步。人工智能提供各种社会服务和家政服务，从而使人们从繁琐的社会和家庭的事务中解放出来，赢得了更多的自由时间，可以更多地从事自己喜爱的事情，这对于促进人的全面发展和社会文明的进步起到了很大的推动作用。
二、人的智能在多大程度上能被人工智能化
人工智能的意义和价值无需多说，我们要探讨的问题是人工智能能在多大范围和程度上模拟着人的智能甚至能超越人的智能，会不会出现有人预言的那样：将来会出现智能机器人统治人类，甚至会出现人类毁灭的一天，人工智能和人的智能的关系究竟怎样？这就需要我们首先了解人的智能的范围、程度以及其作用。
智能是结构性和功能性的统一，即智力和能力的总称，但其功能性涵义尤为显著,即智能主要是指智力的功能和作用。人工智能是人类根据人的智能发明创造出来的智能机器，没有人的智能不可能发明创造出人工智能，但人工智能不仅能复制、模拟人的部分智能，而且能延伸、扩展人的部分智能，也就是说在一定范围内能超越人的智能，这正是人工智能的意义和价值之所在。
1956年夏，在美国达特茅斯大学召开的“如何用机器模拟人的智能”的学术会议上，以麦卡赛、明斯基、罗切斯特和申农等为首的一批年轻科学家首次提出了“人工智能”这一术语，他们在最初提交给洛克菲勒基金会的会议经费申请中写道：“我们将研究如何让机器使用语言、进行抽象思考和形成概念，让它们解决目前只能由人类解决的问题，并进行自我完善。”(5)J. McCarthy，M. L. Minsky，N. Rochester，and C. E. Shannon，A Proposal for the Dartmouth Summer Research project on Artificial Intelligence，http://www-formal.Stanford.edu/jmc/history/darmouth/dartmouth.html.人工智能就是运用计算机原理模拟、延伸和扩展人的认知的智能技术和机器。半个多世纪以来，人工智能已成为一门广泛的交叉和前沿科学。人工智能发展自其诞生之日起大致可以分为两个阶段。第一阶段主要是研究人的认知与思维过程并将其机械化，使计算机可以模拟人的思考过程，即机械化推理或形式推理。第二阶段也就是我们现在所处的阶段，不再强调模拟人的思维过程并进行逻辑推理，而是基于统计学原理，利用智能算法在海量数据的基础上寻找规律并实现机器的监督学习。当今的人工智能能进行机器视觉、指纹识别、视网膜识别、虹膜识别、掌纹识别、人脸识别、深度学习、专家系统、自动规划、智能搜索、定理证明、博弈、自动程序设计、智能控制、机器人学、语言和图像理解、遗传编程等(6)张劲松：《人是机器的尺度——论人工智能与人类主体性》，《自然辩证法研究》，2017年第1期。。
人的智能主要是基于个人的，人的智能虽然具有共性，但也是各有特点和千差万别的，也就是人的智能个性化非常明显。智能的作用不仅在于产生着个人的意识、精神、思想、观点和理论，而且在于创造着人类的思想和文明。因此，我们不应只从人的生理心理机制、结构上来理解智能，也应从人的思想、观念和精神上研究人的智能，还应从人类文化、文明上分析人的智能。
智能是人的思想、意识和观念的生理心理基础、机制和机理，智商高和智能强的人能容易产生较为深刻的思想意识，同样，民族和国家也具有相似的情况。但个人或民族思想和文化的产生还要依赖其他社会条件，如社会经济发展状况、社会政治制度、文化传统以及人的理想抱负等，人的智能只是提供了智力基础，而不能决定人的思想、观念的现实产生，人的思想、观念和民族的理论、文化的产生是综合因素作用的结果，绝不仅仅取决于人的智能的强弱(10)参见蔡曙山：《人工智能与人类智能——从认知科学五个层级的理论看人机大战》，《北京大学学报(哲学社会科学版)》，2016年第4期。。
1946年2月在美国宾夕法尼亚大学成功研制了世界上第一台程序控制的电子计算机ENIAC(埃尼阿克)，这标志着计算机科学和技术的正式诞生，这就为人工智能提供了核心技术支持。人工智能就是在计算机技术发展的基础上对人的智力的模拟、延伸和扩展，甚至可以说，计算机本身就是一种智能化机器，因为计算机同自动化机器不同，自动化机器是人的肢体和体能的替代和延伸，而计算机则是人的智力尤其是计算能力的替代和延伸，是人脑的延伸。当然，第一代电子管计算机速度慢、规模小，并且只能对人的初级的计算能力进行模拟、替代、延伸和扩展。随着电子管计算机、晶体管计算机、集成电路、大规模和超大规模集成电路计算机的几代发展，当今的微型计算机、巨型计算机和量子计算机的诞生，标志着计算机技术的飞跃式发展，也标志着人工智能从数字计算、逻辑推理到语言处理、图像识别，从模拟到创造，从智力到情绪的不断替代、延伸和扩展着人的智能，人工智能越来越多，也越来越细和越来越精地模拟、延伸和扩展人的智能。
人工智能依赖于人的智能的认知和开发，也即对人脑的认知和开发，还未被认知和开发的人的智能是不可能被人工智能化的。大脑结构是异常复杂的，到目前为止，人类对大脑的认知和开发是很有限的，绝大部分未被认知和开发。美国心理学之父威廉·詹慕斯在自己的著作中说过“普通人只发挥了其潜在智能的10%”，20世纪30年代，西方神经外科医生怀尔德·潘菲尔德用电流刺激大脑的潜在智能时，大脑皮层毫无反应，潘菲尔德就此得出结论说，这就属于“未开发的90%部分”(11)《人类大脑只开发了10%？原来真相如此》，朝晖编辑，《广州日报》，2015年7月4日。。这个论断即使不太可靠，但也足以说明大脑的大部分是未被认知和开发的。精神分析学家弗洛伊德的“冰山理论”认为人的心理结构是由意识、前意识和潜意识三部分构成的，意识只是浮出水面的冰山一角，潜意识占据了心理结构的大部分却深藏在水下，而前意识是连接意识和潜意识的桥梁(12)﹝奥地利﹞ 弗洛伊德：《梦的解析》，周艳红、胡惠君译，上海：上海三联书店出版社，2008年版，第318-319页。。在弗洛伊德看来，潜意识虽然不是完全未知的，但不像意识那样清楚明晰，而显得模糊、隐秘和难以捉摸，从而在一定程度上，人类对占据大部分心理结构的潜能的认知和开发还是很有限的。
从人工智能方面说，能够模拟和延伸的人的智能也是很少的一部分，只是浮出水面的冰山一角，即只是常规化、逻辑化、显性化和普遍化的意识、智能部分，至于大部分隐藏在水下的非常规化、非逻辑化和个性化的意识、智能到目前为止还难以被模拟和延伸。这主要是因为人的这部分意识、智能，人类对它的认知和开发还甚少，还谈不上对它的人工智能化。即使对这部分深藏和隐蔽的意识、智能有了更多的认知和开发，由于它的个性化和模糊性程度高，现有以常规、逻辑和明晰为特点的人工智能也难以模拟、延伸人的这部分意识、智能。当然，将来随着对大脑和人的潜能的不断开发以及人工智能的发展，人工智能有可能模拟和延伸人的这部分个性化和模糊性的意识、智能。
我们所说的深藏在水下的意识、智能主要是指人的想象、直觉、灵感和情感等，弗洛伊德所说的潜意识主要指的是这些或同这些有很大关联的部分。心理学等学科一直在研究人的直觉和情感，通过实验试图寻找直觉、情感的发生机制，并建立一种具有普遍性的理论，为人的创造性智能的培养提供理论支撑，但效果并不太理想，这可能是因为人的直觉、情感属于非智力范畴，其本身难以常规化、逻辑化，而个性化和奇异性是它的本质特征。但这并不意味着我们无须继续研究人的这部分特殊智力即非智力，相反我们要加强这方面的研究和探讨，因为恰好是人的这部分非智力同人的创造性思维关系密切，所以，我们要加强人的直觉、情感的研究，为人的创造性思维活动提供理论基础，也为人工智能的未来发展提供认知前提。
美国BBDO广告公司创造学家A·F·奥斯本于1935年提出，并于1953年正式发表了激发性思维方法——头脑风暴法(Brain storming)，该方法主要由价值工程工作小组人员在正常融洽和不受任何限制的气氛中以会议形式进行讨论、座谈，打破常规，积极思考，畅所欲言，充分发表看法。头脑风暴法主要目的在于激发人的创造性思维，包括人的联想反应、热情感染、竞争意识和个人欲望等(13)鸿雁编著：《思维导图》，长春：吉林文史出版社，2017年版，第 19-28页。。头脑风暴法实质上就是唤醒和激发人的潜能即深藏的无意识、想象、直觉、情感等非常规智能。实践证明，头脑风暴法对于激发人的潜能和创造性思维，对于决策的全面性和科学性是起到了积极作用的，同时我们相信，头脑风暴法对于开发人的深藏的、个性化的智能是有裨益的，为将来人工智能对人的个性化和非常规的智力(广义的智力，狭义的非智力)的模拟和延伸也是有所帮助的。
人工智能可以分为“弱人工智能”、“强人工智能”和“超人工智能”三类：“弱人工智能”指的是专注于且只能解决特定领域问题的人工智能，还不能制造出能真正推理(REASONING)和解决问题(PROBLEM SOLVING)的智能机器，这些机器只不过看起来像是智能的，但是并不真正拥有智能，也不会有自主意识。“强人工智能”指的是可以胜任人类所有工作的人工智能，可以把各个领域的技术、数据进行整合学习，真正实现机器的无限制深度学习，可能制造出真正能推理和解决问题的智能机器，并且，这样的机器被认为是有知觉的，有自我意识的。“超人工智能”可能比世界上最聪明、最有天赋的人还聪明。美国的未来学家和科幻作家喜欢用“奇点”来表示超人工智能到来的那个神秘时刻(8)张耀铭、张路曦：《人工智能：人类命运的天使抑或魔鬼》，《中国青年社会科学》，2019年第1期。。当今的主流科研集中在弱人工智能上，并且一般认为这一研究领域已经取得可观的成就，强人工智能的研究则处于停滞不前的瓶颈状态(9)参见莫宏伟：《强人工智能与弱人工智能的伦理问题思考》，《科学与社会》，2018年第1期。。
三、“阿尔法狗”获胜的秘笈
由谷歌(Google)旗下DeepMind公司戴密斯·哈萨比斯领衔的团队开发的阿尔法狗(阿尔法围棋)(AlphaGo)于2016年3月与围棋世界冠军、职业九段棋手李世石进行围棋人机大战，以4比1的总比分获胜(14)《围棋“人机大战”落幕：李世石1比4落败》，中国经济网，2016年3月16日。。2016年末2017年初，该程序在中国棋类网站上以“大师”(Master)为注册账号与中日韩数十位围棋高手进行快棋对决，连续80局无一败绩；2017年5月，在中国乌镇围棋峰会上，它与排名世界第一的世界围棋冠军柯洁对战，以3比0的总比分获胜，围棋界公认阿尔法狗的棋力已经超过人类职业围棋顶尖水平(15)《柯洁哭了 机器赢了》，新华网，2017年5月27日。。2017年12月初，谷歌的AI子公司深度思维宣布“阿尔法狗”升级成了“阿尔法零”(AlphaZero)，经过短短3天的自我训练，阿尔法零就强势打败了此前战胜李世石的旧版阿尔法狗，战绩是100:0。经过40天的自我训练，阿尔法零又打败了AlphaGo Master版本。阿尔法狗是一款围棋人工智能程序，其主要工作原理是“深度学习”。“深度学习”是指多层的人工神经网络和训练它的方法，阿尔法狗是通过两个不同神经网络“大脑”合作来改进下棋。阿尔法狗为了应对围棋的复杂性，结合了监督学习和强化学习的优势。它通过训练形成一个策略网络(policy network)，将棋盘上的局势作为输入信息，并对所有可行的落子位置生成一个概率分布阿尔法狗，结合了数百万人类围棋专家的棋谱，以及强化学习的监督学习进行了自我训练。
阿尔法狗在“大脑”结构上比已被开发出的人脑复杂，或者可以说是叠加的人脑，在软件上，它被输入了数百万人类围棋专家的棋谱。这里我们可以看出，世界围棋冠军对弈的阿尔法狗表面看来是人机大战，实质是个体同人类数百万围棋高手的大战，加之阿尔法狗棋谱的自动、快速优化组合和布局，数百万世界围棋高手又得到了高度优化的组合，其水平远远超过了这些围棋高手的加总。人机大战在布阵上，表面上是单一的人和机器对弈，是符合围棋两人对弈规则的，但实质上则是一人同数百万围棋高手团队的对弈，从而人机大战的结局可想而知，这大概就是在人机大战中，阿尔法狗战胜世界围棋冠军的秘笈。
合理管理药物,严格执行三查七对原则进行给药尤其是免疫抑制剂、利尿剂和激素等药物的应用需确保正确,并监督患者用药。若静滴药物治疗需加强巡视,并用输液泵控制滴速,密切观察不良反应情况[3]。
和路虎揽胜亲密的技术承袭关系，更为强大且全面的功能属性以及不到揽胜一半的价格，第一代发现成为了路虎在上世纪90年代早期至中期最为畅销的车型。从经久耐用的4缸柴油发动机到扭矩充沛的V8汽油发动机，再到为了适应环保排放法规而出现的4缸汽油发动机，它向消费者提供了丰富的动力总成选择，但无论是哪款动力，它都能在泥泞的野外或平整的公路上提供可靠、坚实的驱动源泉。
如果阿尔法狗不再换代升级，在较长一段时期内停留在原有水平上，而人类围棋专家的棋谱在不断创新，发明了一些没有被阿尔法狗掌握的棋谱，到那时再进行人机大战，掌握了新棋谱的棋手很有可能获胜，这从相反方面也说明了阿尔法狗获胜的秘笈。其实，人机大战同智能机器人与人的知识竞赛情形是一样的，如果把人类所有的知识输入到智能机器人中，在知识竞赛中，智能机器人肯定能战胜所有与它同台竞赛的人。
四、结 语
从人类发明、制造和使用工具的历史过程来看待人工智能的产生，就会发现，人工智能是智能化的工具，同以往体能化的工具具有质的差别，但在工具这一点上，它们又具有相同的特点。在人机大战中，阿尔法狗的获胜实质不是智能机器人的获胜，而是人类现有和过往的众多围棋专家的获胜。所以，我们不能简单得出智能机器人的智能高于人，并能取代人、统治人的结论。
我们要从人类发明和使用工具的历史来看待今天的人工智能，从人和工具的关系来看待人工智能。从工具论意义上说，人类最早的工具是原始先民打造和磨制的石器，进入农业文明后，农民发明、制造和使用各种的农具，进入工业文明后，工程师发明、制造了各种自动化的机器。石器、农具和机器是对人的体能的替代、延伸和扩展，每一次体能工具的质的飞跃，都是对人的体能的巨大解放，提高了生产率，推动了社会的发展进步。
进入后工业文明时代，原先的大多数人工体能被人工智能所改造和替代，人工智能的诞生，在人类工具史上又是一次里程碑式的革命，它不仅是自动的，而且是智能的，不仅能替代、延伸和扩展人的大部分体能，而且更能替代、延伸和扩展人的部分智能，不仅使人从繁重、繁琐的体力劳动中解放出来，而且使人从部分脑力劳动中解放出来，再一次快速提高了生产率，促进了人的发展和社会的进步。
但我们也要清醒地认识到，人工智能是人发明创造出来的，是被人操作和控制的，最终是为人服务的机器。虽然从局部和个体上说，人工智能能替代人，并能扩展和超越人，比人的主体地位更加主体，即支配人、控制人，人服务于人工智能，但从整体和人类上说，人工智能是电子的机器，不是生命的个体，不具有生命形式和生命运动，没有独立的像人一样的各种需要，不具有独立的像人一样的属性和本质、思想意识和社会行为。从而也不可能成为人一样的主体，相反，只能是被人使用的机器，是人在生产、生活中的工具和附件。人类基于人的智能创造了人类历史和文明，建立了人类社会并不断推动着人类社会的发展，其中作为工具的人工体能和人工智能功不可没。但今日的人工智能不管多么先进，也不可能基于人工智能独立创造出同人类历史文明相并列的智能机器人历史文明，不可能独立建立与人类社会相并列的智能机器人社会。人工智能只能是从属于人类社会和人类历史文明，只能是人类发明、创造和使用的高级智能工具。
到目前为止，人的想象、情感、直觉、潜能等同人的创造性思维密切相关的人的智能，人工智能还只是初步涉足，远未达到深度模拟、延伸和扩展，即使有一天，人工智能能深度并完全模拟、延伸和扩展人的这部分智能，人的智能也很有可能有新发展，这并没有改变人工智能的工具实质。
时至今日，自动化、智能化的工具不仅在社会生产领域得到了普及，而且在人们的日常生活中也得到了广泛的应用，但人的体能和智能并没有完全被机器所替代，人的体能、技能、智力和智能仍大有用武之地，不仅在于体能机器和智能机器需要人来发明、制造，而且也需要人来操作和使用。即使有一天智能机器真的能完全取代人，甚至消灭人，那么也是智能机器自取灭亡之日。所以，人工智能和人的智能既保持一定距离，又深度合作，人是智能机器的主人，是万物之灵，智能机器是为人服务的工具，人工智能和人的智能在这种张力中相互促进(16)《人机互动推动科技进步 阿尔法围棋激发人类潜力》，中国日报网，2016年3月16日。，应该是人工智能和人的智能的发展前景。至于随着人工智能的未来发展，是否能通过改变人的基本遗传密码和人体本身，出现人与机器的合成体，甚至像计算机专家、谷歌首席未来学家雷·库兹韦尔于2016年所预测的，到2045年人类将实现永生(17)《谷歌首席未来学家：2045年人类将可实现“永生”》，网易科技，2016年4月22日。，以及英国人工智能专家David Levy所预测的2050年前人与智能机器人的婚姻将合法(18)《英国人工智能专家：人类与机器人的婚姻在2050年前合法》，澎湃新闻，2016年12月28日。，这还只是遥远的乌托邦，暂不予以讨论。
Artificial Intelligence and Human Intelligence
HU Minzhong，WANG Manlin
(Center for Value and Culture Research，School of Philosophy，BNU，Beijing 100875，China)
Abstract: Human abilities can be divided into physical ability and intelligence，which can be replaced，extended and expanded by tools of artificial physical ability and artificial intelligence. The former refers to the tools for replacing，extending and expanding human physical ability，also called physical tools or artificial physical ability，while the latter to that for simulating，replacing，extending and expanding human intelligence，also called intelligence tools or artificial intelligence. The development from physical tools to intelligent tools is a qualitative leap，which constantly promotes human liberation and social progress. However，only part of human intelligence can be simulated，replaced，extended and expanded by AI (artificial intelligence). As for human intuition，potential and other personalized intelligence are an immature field for AI. The so-called “man-machine competition in the Go chess” is essentially a contest of one single human of world champion with the machine with experience of millions of Go masters worldwide. As an intelligent tool，artificial intelligence will not completely replace human intelligence，nor even eliminate human intelligence. Artificial intelligence and human intelligence promote each other in the tension of competition，which should be the prospect of artificial intelligence and human intelligence.
Keywords: artificial physical power；artificial intelligence；human intelligence
[中图分类号] B842.1
[文献标识码]A
[文章编号]1002-0209(2019)05-0128-07
[收稿日期] 2019-05-16
(责任编辑 孟大虎 责任校对 胡敏中 孟大虎)