牛青
天津大学建筑设计研究院
【摘 要】在我国的传统文化构成中，风水是一个重要的构成要素，它具有悠久的历史发展，对古代乃至现代社会的发展都有非常重要的影响作用。风水曾经一度被人们视为迷信活动，但是随着人们认识水平的提高，逐渐发现风水不仅是我国的一种传统文化，更是一门科学。风水的核心思想是天人合一，它在园林设计中得到广泛的应用。本文结合实际，本着理论联系实践的原则，深入探讨了传统风水理论的科学思想，并且分析了其在中国现代高校校园规划设计中的应用，探索其对促进现代高校校园规划更好发展的重要意义。
【关键词】传统风水理论；校园规划；天人合一
前言：
风水作为一种发展历史较为悠久的文化，对于我国的社会发展和进步具有重要的影响。在现代社会发展中，由于人们对生态环境的人为破坏不断的增加，导致自然环境受到了很大程度的恶化，严重影响了人们的正常生活，风水学从现代角度来理解，可以很大程度的体现出生态保护的理念，它的“天人合一”思想，强调的就是人与自然的和谐共处，有机统一，因此，在规划及景观设计中应用风水学是十分有必要的，也是有重要现实意义的。
一、概述中国传统风水理论的内涵
若从字面理解“风水”，就把它分为了自然界中的两个事物，风和水，也可以说是气流和水流。中国的先人自古以来就敬畏自然，然而他们想要了解自然就需要通过自身与自然的沟通和交流。气流和水流是自然的反映、是人们生存不可欠缺的元素，可以说是自然与人类沟通的媒介，正是有了这种边缘性质，所以风水就自然成了人们仰望和迫切想要了解的对象。
风水理论在我国古代被称为某种数术，特别注重实践，宗旨是审慎周密的考察、了解自然环境，利用和改造自然，建造良好的居住环境，赢得天时地利人和，达到“天人合一”的境界。这是一种对最佳空间和时间的选择，是人与大自然和谐相处、取得安宁与繁荣的艺术。
二、阐述中国传统风水理论在高校校园规划设计中的应用
1.风水理论在校园规划设计理念中的作用
中国传统思想的山水审美意识和哲学思想深受风水思想的影响，这种审美意识和哲学思想在园区的初步设想和形成时均有所体现。
1.1可寻求人与自然的平衡
中国传统造园艺术的至高境界是“虽由人作，宛自天开”，这其实是中国传统文化哲学中“天人合一”在规划设计中的体现。“天人合一”的本质是尊重自然、珍视自然，因此，人们向往自然、尊重自然是天性。研究中国园林就能发现古代匠人和现代园林规划人员在造园思想和技术上都锲而不舍的追求“以自然为本”和“以人为本”的生态规划目标，这都是受到风水理论“天人合一”思想潜移默化的影响。通过探索“天人合一”的生态关系，寻求人与自然的平衡，为人类社会可持续发展创造条件。今年兴起的建设“生态城市”、“山水园林”城市，正是“天人合一”理念思想的具体实践。
1.2 是中国传统美学和建筑实践的中介
山水是在中国传统文化哲学中重要组成部分，山水环绕是风水学的标志。中国古代文人有“智者乐山，仁者乐水”这种寄情山水的审美理念和艺术哲学，人们崇尚、欣赏自然之美。文人以诗抒发其钟情山水的情怀，而风水家则将这种思想付诸实践，参照山水之美加以人工裁成建造了结合自然美和人文美的中国传统建筑，赋予古典建筑深沉隽永的美学气质，风水理论对中国传统文化的影响功不可没，把它看做中国传统美学和建筑实践的中介显然并不过分。
期刊文章分类查询,尽在期刊图书馆
2.理论风水思想在高校校园规划选址中的作用
风水最开始是古人“择局”的一种理论，理想风水格局对我国传统园林的规划选址有重要影响。关于选址，风水理论提到“风水之法，得水为上，藏风次之。”水是生气所生，有水就表示生气旺盛，风水理论认为“吉地不可无水“，因此水收到风水家的特别重视。风水家认为水是山的血脉，在无山脉可依的平原地区，风水家择地就是以水代山。在今天的校区选址中，有水的地方更是可遇不可求的，有水就使基址多了几分灵性，这是造园的理想条件之一。但也应当理性对待园林用水，风水理论中有“无源之水不可谋”的论述，切忌盲目追求人工水体而造成生态破坏。基于风水格局所蕴含的的景观意义和生态思想，在进行校园规划选址时，需要用整体观的思维和宏观的视野来审查基址，综合考虑地形、水文和生态等方面，力求让规划选址科学性和合理性。
3.风水在规划构成要素中的作用
3.1.1 风水与地形
自然地形千姿百态，应当避开山势陡峭、生态状况不良的地形，这些地方易发生地震或暴雨时易发生滑坡或泥石流，其次不能选择四周封闭的地形，这会影响通风，妨碍周围的视景。而风水理论中风水宝地说的是那种三面环抱，一面望野的开阔地形，促进通风易形成良好的生态景观。设计时应当深入分析自然地形特征和景观效果及生态环境之间的关系，充分利用地形，因地制宜做出最佳方案。
3.1.2 风水与水体
风水学中，择水具有极其重要的意义。风水关于水的景观作用和审美意识有较详细的论述，认为水的血脉作用能够造就生气蓬勃的优美的自然景观，而且还可界分空间形成丰富的空间层次及和谐的环境氛围。风水认为“水随山而行，山界水而止，界分其域，止其逾越，聚其气而施耳”，“山水想得如方圆之中规矩，山水相济如登堂之有门户”。我们看出，风水对于山水地形的处理要求在于利用有利的自然山形，根据山形的连贯和主次来梳理走向，调整水面的大小节奏，结合山水和建筑队水向的疏导作用，在一定程度上创造良好的园林生态小气候，达到对局部生态小环境的优化作用，最终促成各造园要素在竖向上的有机结合。
3.2 风水与建筑
风水与建筑是一个庞大的理论体系，风水形式说规定“千尺为势，百尺为形”；"势可远观，形须近察”；“形成势来”；“驻远势以观形，聚巧形而展势”等，这些理论内涵丰富，概括性强，不仅阐明了形势说的概念和意义，而且定量规定了“形”和“势”在建筑设计和布局中的尺度标准。“形”有形式、形状、形象、表现及个体、局部、细节等含义；“势”则具有姿态、态势、趋势、威力及群体、总体、宏观等寓意。形与势总体上是近与远、大与小、个体与整体、局部与总体等对立性空间形成构成关系，但同时他们又可以互相转化。
3.3 风水与植物
校园规划离不开景观，景观园林离不开树木。树木在风水中，一是为了围合空间，减少空间气场，二是为了阻挡直吹的风，避免烈风入骨，破坏气场。这是植物在风水学中有趋吉化凶的作用，具体表现在植物造景方面选择合理的栽种方位、合适的树种，植物形态和色彩的搭配与中国传统文化中对于风水理论中的用途。
风水理论认为植物也有吉凶，园林植物也具有五行属性，选择适当的植物能起到趋吉化凶、生克制化的作用。例如，桑树很少在园林中种植，因为“桑”音同“丧”，不吉，而竹被认为能使子嗣兴盛，延年益寿，因此园林中少不了竹子。因此，在营造园林景观富有艺术美感的同时，充分发挥植物的功能，建造良好的风水环境。
三、结语
风水理论作为一门实现性强的理论，渐渐在人们的日常生活中发挥着重要作用，若想将风水理论应用到现代校园规划设计中，需要提出风水理论思想中的迷信成分，提高对这种思想的了解和认识，建立科学的实践方式，将现代科技和风水理论相结合以补充风水空白的技术体系。在风水理论中取其精华，去其糟粕，结合现代科学从实际出发，必能在现代规划设计中发挥出巨大的作用。
参考文献：
[1]王复昆.风水理论的传统哲学框架[M].天津：天津大学出版社.1999 31-33.
[2]张岱年.中国古典哲学概念范畴要论[M].北京：中国社会科学出版社.1989 70-76.
[3]卢春生.中国古典园林的环境观[J].攀枝花学院学报.2012 32-35.
论文作者:牛青
论文发表刊物:《低碳地产》2015年第13期
论文发表时间:2016/8/18
标签：风水论文; 理论论文; 自然论文; 中国传统论文; 天人论文; 思想论文; 山水论文; 《低碳地产》2015年第13期论文;