胡春雷[1]2004年在《潮汕地区产业结构重构研究》文中进行了进一步梳理区域产业结构是地区经济发展主要内容，也是影响经济增长的重要因素。因此，它一直以来都倍受地理学学者和经济学者的重视，成为研究热点。 文章首先回顾了国内外产业结构研究的进展，从中总结了产业结构发展的一般规律。接着，结合全球化、区域化、新经济和全球产业大转移等背景深入探讨了产业结构重构的内在机制。以上述为理论铺垫，文章从宏观、中观、微观叁个层面对潮汕地区产业结构进行了全面、深入的定性、定量分析。认为基本处在工业化前、中期阶段的潮汕地区，产业发展机遇与挑战并存，问题与优势同在。低度化的激烈竞争与不合作已严重制约了潮汕地区的经济发展。区域产业结构急需重构。 站在潮汕地区一体化的高度，认为“加快工业化提高产业结构层次，开展多边合作减少内耗争取双赢”是潮汕地区产业重构的中心任务。围绕这一中心任务文章勾勒了潮汕地区产业结构重构的基本轮廓。主要观点和结论如下： 1、潮汕产业重构的基本思路是立足比较优势，注重区域产业合作，小步快走，逐步实现工业化。 2、潮汕产业重构的总目标是“稳一、强二、优叁”。 3、潮汕产业重构的主要内容是要解决两大核心问题——“发展什么”和“怎么发展”。根据潮汕地区的实际，这两个核心问题可分解为产业基本定位，主导、优势产业挑选，区域产业合作开展，产业发展模式确定和各市重点发展产业选择五个问题。 4、潮汕产业基本定位是以劳动密集型产业为主体，在劳动地域分工中充当加工厂角色。 5、渔业是潮汕地区第一产业的优势产业：金融业、房地产业、旅游业是其第叁产业的优势产业；化学医药业、建筑与建筑材料业、食品加工制造业、机械制造业、电子及通信设备制造业是潮汕地区第二产业的主导产业。 6、宏观调控下的自下而上集群式发展是潮汕地区产业发展模式的最佳选择。 7、揭阳重点发展金属制品业、食品制造业、建筑业、批发和零售贸易餐饮业。潮州重点发展种植业、渔业、非金属矿物制品业、食品制造业、服装及其他纤维制造业、旅游业和房地产业；汕头重点发展渔业、化学医药业、机械制造业、电子及通信设备制造业、食品加工业、金融保险业、旅游业、房地产业。 8、根据影响产业重构的因素提出了规划建设大学城，打造信用潮汕、农业产业化经营、建立潮汕大都市区等保证潮汕产业重构顺利进行的一些对策建议。
卓晓岚[2]2015年在《潮汕地区乡村聚落形态现代演变研究》文中提出因对外经济发展等多方面的原因,岭南地区乡村的经济形态和社会形态在清中期以后发生了迅猛的变革,也带动着其聚落空间形态经历了快速的演变。由于岭南村落的近现代演变历程在全国有着“先行者”的意义,对其历史经验和历史规律进行研究和总结,将为其自身和国内其它地区村落的未来发展道路提供指导和参考。潮汕位于岭南地区之东南沿海,地域文化性格鲜明,潮汕乡村演变研究是岭南乡村演变研究的重要组成部分。尤其在建国后的现代演变进程中,潮汕乡村聚落普遍相对完整地保存了多个发展时段中形成的建设片区,聚落空间体现为历时性历史痕迹的共时并存,为研究带来了便利,而历史学人类学领域对部分村落样本的长期观察则为我们提供了更明晰的历史线索。本文以新中国成立以前的聚落形态为起点,下延迄今,将潮汕乡村聚落形态上经历的演变划分为叁个典型阶段:包括建国后至改革开放前(1949-1978),改革开放至二十世纪九十年代初,以及二十世纪九十年代中后期至今。根据时间顺序,本文依次对潮汕乡村聚落每个发展阶段进行梳理。在着眼于聚落形态的描述之前,首先对相应时期的经济、社会、政治、文化背景中与乡村聚落发展相关的重要变迁进行概括,以期将对聚落演变的观察放在一个全局的动态的环境背景中进行理解。而对聚落形态在每个发展阶段中的主要演变特征,主要从宏观、中观、微观几个层级进行总结。宏观上主要关注聚落的聚落规模、边界、整体形态等特征,中观上侧重对聚落布局、空间组织秩序等方面的分析,而微观上则着重于民居建筑个体的分析。在历时性的梳理中,本文对潮汕乡村聚落演变过程中趋同的规律性进行提炼归纳,同时也通过对同一时段多个案例的共时性比较来发现演变模式中存在的多元化特征。通过对以来演变现象和因素的梳理,本文对潮汕乡村聚落发展过程中和发展现状存在的问题进行反思,并尝试在基础上对乡村聚落未来的规划建设提出一些建议。本文结构上包括叁个部分共六章。第一部分是第一章的绪论,介绍了整个课题的研究背景和基础,并对全文的研究对象、目标和意义做提纲挈领;第二部分包括第二至第五章,是对潮汕乡村聚落演变的历时性阐述,其中第二章作为演变的起点,总结分析了潮汕地区传统聚落特征;第叁至第五章分别对应现代化进程中叁个发展时段的描述;最后一部分是第六章,在前面四章的基础上,对潮汕乡村聚落演变进程中的规律、因素和存在问题进行总结,并提出展望。
叶佳[3]2011年在《广东省揭阳市阳美村玉石产业背景下的村落形态探究》文中提出广东省揭阳市阳美村以一个3000人口的普通潮汕村落承载了全球一半以上的翡翠贸易。从初期的小手工业到近十年爆发性的产业垄断，玉石产业特有的产业模式作用于这个普通的潮汕村落，产生了阳美村现在独特的村落形态。本文立足建筑学基本理论和深入的田野考察，致力于整理阳美村现有的村落与建筑形态，揭示玉石产业与村落形态在逻辑上的对应关系。文章着重于分析阳美村在玉石产业主导前后的功能、空间、建筑形态变化的过程及其动因，同时涵盖到规划层面的扩张、重构与建筑层面功能置换带来的空间变化，重点分析了阳美村功能置换之后形成的玉石工坊与玉石街铺两大具有独特形态的功能区域，试图整理出阳美这个中国传统地域文化主导下的村落在适应现代化玉石产业之时自发调整、重构的过程与方法。同时为阳美村未来发展规划提供策略性的建议。
周礼坤[4]2004年在《潮汕非物质文化建设研究》文中指出随着发展，区域非物质文化的建设日益成为影响区域发展的最关键的因子，成为许多政府为增强区域竞争优势而选择的一种重要的弹性政策措施。一个地区的竞争，在很大程度上是非物质文化的竞争；成功的产业结构调整以及经济与社会持续而稳定的发展最终取决与本地良好的非物质文化建设。通过创造良好的非物质文化，促进各个行为主体之间相互作用产生协同效应。只有区域内存在有利于创新和不断创新的非物质文化，区域的发展才会具有持续的优势。 近20年来，潮汕地区的经济发展取得了较大的成就，但近年来外投资步伐放慢，甚至撤资迁资，潮汕地区经济发展出现相对落后的现象。如何缩小潮汕地区与其他地区发展之间的差距，是潮汕地区实现现代化面临的关键问题。本文从非物质文化建设的角度出发进行研究，文章共分为五个部分。 第一部分为理论研究，回顾国内外区域文化建设研究，指出不足之处：虽然中国区域文化研究取得不少成就，但是所研究的文化多是指物质文化，而非物质文化研究较少。在研究方法上还没有突破文化景观、文化区划、文化整合、文化空间对比及其差异等方面的传统定性研究，而对区域文化建设运用定量统计分析研究的较少。 第二部分为研究内容、方法和意义，论述了文化概念、功能、嬗变、文化建设的相关理论，界定了潮汕非物质文化的范围，建立文章的结构框架；在方法上运用统计分析软件SPSS，为非物质文化先进性的评价分析提供更快速、科学的途径；并阐述了文章研究的理论意义和现实意义。 第叁部分回顾了潮汕非物质文化的形成过程，揭示其特点，从地理环境、新技术发明、外来文化进入等解释其形成的影响因素。 第四部分为案例分析，通过问卷调查，对潮汕地区非物质文化的现状进行深入分析和研究，对潮汕非物质文化的先进性进行评价：潮汕地区非物质文化工具理性比较发达；但是不具有深厚的价值理性。 第五部分为建议，根据先进性的评价结果，提出对潮汕非物质文化的创新建议：突破地理环境局限，进行传统文化的再塑造；利用新技术进行潮汕文化的创新；吸收外来文化进行潮汕文化的创新。
赵美婷, 王敏[5]2016年在《华侨建筑形态与宗族意义场所的重构——陈慈黉故居的建筑地理学研究》文中指出通过文献法和访谈法对陈慈簧故居建筑形态演变进行梳理,从建筑地理学视角探析建筑演变与社会文化构建之间的互动关系与作用机制。研究发现,故居的建筑形态演变与前美村的社会文化建构间的互动关系存在耦合关联,由于在建设之初、冲突和重构3个不同时期双方作用力量有所差异,因此两者所呈现的形态与关系亦有所不同,宗族意义场所是两者的交汇点,建筑形态表现其场所意义,时代特征推动故居场所意义经历从宣示家族荣耀与权力―试图规训宗族意志―展演宗族与地方文化的重构。侨乡建筑的时空迭合的性质以及由其文化内涵所产生的场所意义是人文地理研究值得关注的对象。
廖文[6]2014年在《科学发展视域中的客家族群文化发展研究》文中研究说明当今世界，文化与经济、政治相互交融，在综合国力竞争中的地位和作用日益突出。在中国，国家层面的文化发展战略是建设和谐文化，其主要任务是构建社会主义核心价值体系、建设中华民族共有精神家园、传播中国文化价值等。其中，对传统文化的传承是建设和谐文化的重要环节。因此，马克思主义中国化的继续推进，绕不开与传统文化的结合，这既是历史必然，也是具有时代性的研究课题。中国是个多民族国家，而民族内部由于历史传统、语言、社会经济生活等方面的差异，又存在着“亚民族”的情况，在同一民族内部形成不同的族群。这些族群是构建“多元一体”的中华民族的重要单元，也是具有相对文化独立性的实体。其中，客家族群是一个拥有特殊迁徙历史、坚守汉文化传统的汉族族群，人口数量上亿，主要分布于华南地区、台湾、香港等地，另有近两千万人广泛分布于世界各地。客家族群文化是我国传统文化的重要组成部分，以其文化的重要性、特殊性和特别的魅力，引起国内外人文研究学界的普遍关注。科学发展视域中的客家族群文化发展研究，是对客家族群、客家族群文化进行尊重传统、立足现代、面向未来的提炼总结的过程，这个过程同时也是发现过程、整合过程、参与过程、实践过程、改进过程、创新过程，甚至是一种精神洗礼升华的过程，它超越经验层面和研究层面，具有更强烈的现实意义。本研究的目的，就是在东西文化大交融的背景下，在面临新时期文化大发展大繁荣的机遇和挑战的背景下，思考如何用科学发展的视域，尊重传统，激活文化内源的生命力，“以人为本”、“博采众长”、“创新发展”地传承客家族群文化。本文以马克思主义中国化的最新成果——科学发展的文化思想的立场、观点和方法，综合运用社会学、人类学、历史学、心理学等多学科手段开展研究：通过对史料的梳理，界定客家族群的相关概念，探讨客家族群的形成历程及其文化特征，进而系统呈现客家族群及文化“多元演进”的动态进程；运用文化观察的方式分析客家族群文化的本位和普泛化精神，进行文化比较和批判，构建科学发展的客家族群文化的多学科研究框架，揭示出客家族群强烈的自我探索、自我理解和自我实现的文化动力；通过对“全球化”、“现代化”冲击下的客家族群文化发展现状的调研，寻找族群传统文化保护与文化现代化发展之间的平衡，提出在科学发展视域中构建面向未来的客家文化发展圈、实现客家文化“承”与“传”的思考。
蔡圆文[7]2017年在《大南海化工生态工业园规划与设计研究》文中研究说明生态工业园通过能量流和物质流的转换和传递等方式,将生产系统有机连接,形成资源共享、废物、废水及能量等互换和再利用的共生体。而化学工业对能源、资源的需求量较大,在一定程度上提高原料的利用率,但同时对环境也产生较大的负效应,如何建设科学的化工园区,解决化学工业与环境的矛盾,实现可持续发展,是当前化工生态发展的关键问题。基于此,本文研究主要有以下几个部分:(1)国外对于化工园区研究较早,发展良好,国内发展仍处于摸索实践阶段,现阶段,缺少统一的科学规划、园区低水平重复建设、园区产业结构趋同、环保配套设施建设滞后等特征,导致我国化工园区建设存在一定的局限性。(2)大南海化工生态园现状区位条件良好、地形地貌、水资源、土地资源和旅游资源现状较优,但是园区用地及发展格局尚不明确,产业现代化体系尚未形成,交通体系未构建,山水资源尚未得到充分利用,整体上用地适宜性较高。(3)大南海化工生态工业园功能、环境、空间、文化以及特色等核心竞争要素影响整体发展战略,规划需遵从区域一体发展、多港联动、城乡统筹、空间重构以及产业集群发展战略,以“产业导向、服务导向、生态景观导向”共同控制空间发展模式。(4)大南海化工生态工业园总体布局为生活商贸用地布局、产业发展与布局、生态休闲用地布局叁个方面。其中生活商贸用地布局以现代生产服务业、优质生活服务业以及休闲旅游业为主导产业,发展圈层结构;产业发展与布局以工业、物流业以及现代服务业为主体的产业空间布局;生态休闲用地主要考虑历史文物级别及保护控制范围等方面,进行生态休闲结构规划。
胡小稳[8]2018年在《历史文化视角下潮州象埔寨空间形态特色与传承研究》文中进行了进一步梳理传统村落承载着中国几千年来历史文化的积淀,尤其是农耕历史文明时期的最佳见证与载体。它不仅蕴藏着我国乡村文明、文化,也是美丽中国的重要文化源泉。历史文化遗产不仅是反映在传统村落物质遗产中的村落布局、建筑特色以及各种构筑物的设置规格及理数,更是蕴藏在非物质遗产的传统民俗活动、戏曲文艺、宗教信仰以及传说故事。传统村落的美是净水流深、是历史、是文化、亦或者是凝固在建筑里的音乐,见证着历史的变迁。但是,经济的快速发展、城镇化的快速推行、乡村青壮年人口“断崖”式的城市转移,造成现在大城市的急剧扩增,城市问题的不断攀升,传统村落在不断地衰退和萧瑟,承载在其土地上的各种物质遗产和非物质遗存也在逐年地递减和消亡。为此,本文从历史文化视角进行研究探讨,以便更深层次保护传统村落整体环境、物质场所及空间个性特色,以传承历史文化智慧、地域特色风情,寄托同根同源同族同思之乡愁。文章以本人实际参与的传统村落保护规划与修缮项目——潮州象埔寨为研究对象。第一章为绪论部分,主要介绍研究背景、目的意义、进行相关概念的解释、并介绍相应的研究方法;第二章为国内外相关研究成果及综述;第叁章为象埔寨的概况介绍;第四章从象埔寨总体格局、街巷空间、建筑形制、历史环境、形态演变等方面来阐述象埔寨空间形态特色;第五章为传统村保护与传承案例介绍分析,第六章为象埔寨空间形态保护与传承的具体策略,分别从空间形态优化、文化意境营造、村民管理机制等方面进行详细的介绍。传统村落因其特殊的历史文化价值而成为村落建设与发展需要考虑的重要内容,从历史文化视角进行研究探讨,有助于了解其独具特色的历史文化与空间承载关系,提出了空间形态物质实体修复、村落非物质文化意境营造、村民管理机构监督管理叁大措施更具实践性的解决好传统村落保护与传承的实际问题。本文目的在于能传承象埔寨传统村落的保护发展提供有益模式、也是对当下探索具有中国特色传统村落活化发展模式的一些思考。
梁强, 周莉, 张玲玲[9]2015年在《汕揭潮叁市产业同构现状与优化研究》文中认为产业同构是国民经济发展过程中存在多年的结构性调整和区域性发展问题之一。利用产业结构相似系数以及区位熵的衡量方法来分析汕揭潮一体化发展过程中存在的产业同构问题,发现汕揭潮叁市存在一定程度的产业同构现象,尤其是汕头和揭阳。剖析了汕揭潮叁市产业同构问题产生的原因,认为汕揭潮叁市产业应该利用形成各具优势的分工格局和良好的合作机制,进行产业同构的优化。同时将行政区域配置资源转变为经济区域配置资源,从而缓解叁个城市的产业同构问题,提升其产业专业化分工的程度,走差异化路线,进而在汕揭潮一体化内部形成良好的互动格局。
李景磊[10]2018年在《深圳城中村空间价值及更新研究》文中指出在经济全球化与快速城市化的背景下,世界范围内许多城市出现大量移民聚居区,并伴生各种城市问题。如今经过近四十年的高速发展,我国城市大规模开发建设的速度明显下降,如何从当前的增量发展逐步转向存量优化也成为国内许多城市亟需解决的问题。而城中村既是我国独有的流动人口聚居区,又是城市更新的重点实践对象,同时涵盖流动人口聚居与城市存量空间优化两大问题,对城中村更新的深入研究,将成为解决相关问题的关键。在我国的城中村问题中,深圳比较具有典型性。城市更新早已成为深圳城市建设的最重要组成部分,在深圳所有的更新实践中,城中村的用地面积最大、涉及人群最广、牵扯利益方最多、更新过程最曲折复杂,城中村也是被更新的首要对象。经过多年实践探索,深圳已经率先形成城中村更新的常态化,并迈入制度化阶段。本研究主要通过社会学中文献资料查阅、田野调查法,结合空间生成的基础理论及更新理论的研究方法,梳理深圳城中村的演变、空间属性和空间价值,并提出相应更新策略。本文基于深圳城中村产生的宏观背景,以其建设特点为依据,分叁个时间段概述深圳城中村的发展演进。从分布范围、建筑特点、构成群体、文化发展、经济形态阐述其现状特征,从物质空间和社会、文化、经济几个方面归纳总结当前存在的问题。进而思考“城”与“村”的关系,提出城中村具有突出的城市属性。在深圳独特的城市发展轨迹影响下,城中村成为一个特定的城市现象、特殊的城市空间、特别的城市社区。本文将城中村置于城市范围内看待其作用,系统梳理城中村的价值内涵,指出城中村具有巨大的社会作用、不可替代的文化属性以及突出的经济效能,体现出多维的正向价值。本文总结以往深圳城中村更新得失及面临的难点,并对深圳城中村更新进行重新思考。扭转人们对于城中村的认知误区,从韧性与发展、伦理与美学、杂糅与统一的相互关系等方面,对深圳城中村更新的价值观进行辨析。以共生理论、有机更新理论为指导,以“城市双修”为政策导向,确定了保持城市平稳发展、加强城市韧性、丰富城市内涵为深圳城中村的更新目标。在此基础上将社会、文化、经济、物质空间作为四条研究脉络,提出系统的更新策略以及应用原则。与其他研究相比,本文创新地基于城市系统角度进行深圳城中村的价值梳理,从横向和纵向两个方向进行更新策略的系统建构。通过对深圳城中村空间价值及更新的研究,从个性上,基于深圳城中村的独特特征,提出符合深圳特点的城中村更新策略;从共性上,让深圳城中村这个全国城市中更新实践最丰富、更新问题最庞杂的样板给其他城市城中村更新以启发和引导,同时为国内外城市处理类似的流动人口聚居区改造问题提供参考。
参考文献：
[1]. 潮汕地区产业结构重构研究[D]. 胡春雷. 华南师范大学. 2004
[2]. 潮汕地区乡村聚落形态现代演变研究[D]. 卓晓岚. 华南理工大学. 2015
[3]. 广东省揭阳市阳美村玉石产业背景下的村落形态探究[D]. 叶佳. 清华大学. 2011
[4]. 潮汕非物质文化建设研究[D]. 周礼坤. 华南师范大学. 2004
[5]. 华侨建筑形态与宗族意义场所的重构——陈慈黉故居的建筑地理学研究[J]. 赵美婷, 王敏. 热带地理. 2016
[6]. 科学发展视域中的客家族群文化发展研究[D]. 廖文. 华南理工大学. 2014
[7]. 大南海化工生态工业园规划与设计研究[D]. 蔡圆文. 湖北工业大学. 2017
[8]. 历史文化视角下潮州象埔寨空间形态特色与传承研究[D]. 胡小稳. 广东工业大学. 2018
[9]. 汕揭潮叁市产业同构现状与优化研究[J]. 梁强, 周莉, 张玲玲. 汕头大学学报(人文社会科学版). 2015
[10]. 深圳城中村空间价值及更新研究[D]. 李景磊. 华南理工大学. 2018
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