多元文化与基础教育课程文化建设的几点思考，本文主要内容关键词为：文化建设论文,文化与论文,教育课程论文,几点思考论文,基础论文，此文献不代表本站观点，内容供学术参考，文章仅供参考阅读下载。
课程文化，作为现代学校文化的重要内容，学校教育活动的生存方式，指按照一定社会发展对下一代获得社会生存能力的要求，对人类文化的选择、整理和提炼而形成的一种课程观念和课程活动形态。现代社会，科学与人文相结合的课程文化观的确立，从根本上影响一个国家课程改革与发展的基本思路。文化的核心是价值观的问题，在文化多元视野中，对基础教育课程价值取向的重新审视，从文化层面剖析课程发展的实质，形成我国基础教育课程文化建设的基本思路，这是对课程深层结构的理性思考。对课程的文化学研究，这是一种建构新课程理论形态的积极尝试，不仅拓展了课程理论研究的视野，而且对我国基础教育课程开发与建设将具有根本性的导引意义。
一、多元文化价值观念冲突：课程文化建设面临的困惑与问题
应该说，一部世界课程发展的历史，正是一部新旧文化的矛盾冲突、交织融合的历史，是旧文化的衰亡、新文化不断被创造的历史。当今时代，在经济全球化、信息化的大背景下，多元文化的渗透与价值观念的冲突、交流，使我国基础教育课程文化建设面临前所未有的困惑和问题。矛盾集中反映在促进社会发展与促进人的发展两者之间如何保持必要的张力，以及课程多元价值取向中主导价值取向的确立问题。
我国目前面临的多元文化价值的冲突，主要来自以下三方面：
一是中国经济体制改革所导致的中国民众文化心态的根本变革。正是市场经济的发展导致新的社会关系、新的生活方式、新的文化风格的形成，导致如独立个体意识、公平竞争观念、法律法制意识，以及文化开发视野等新文化精神的张扬，导致对主体精神、多元、差异、平等和宽容等的强调，从而极大地冲击了传统的道义观、公平观、生活观、交往观等。正是社会经济转型导致的文化转型，形成了现代文化与中国占主导地位的几千年传统农业文化精神和文化模式的争论，传统的自然主义和经验主义对现代社会发展，对自由的现代人格形成的消极作用受到批判。
二是中国发展极不平衡的区域性特征，与城市与乡村、工业与农业发展的极大差距相适应的主导性文化与非主导性文化的冲突。我国东部、中部、西部不同地区社会、经济、文化发展的二元化结构，形成贫富文化的显性凸现，我们必须同时面对工业化社会、信息化社会的建设服务，正如有的学者指出的，使得原来应以历时形态依此更替的农业文明、工业文明和后工业文明及其基本的文化精神在中国的嬗变和演进，转化为共时的存在形态。
三是改革开放后多元文化并存导致的文化价值冲突。现代社会，文化的发展呈现出开放性、民主化、多样性的特征，多种文化的冲突、融合与价值选择，已成为世界各国面临的重大问题。中国的改革开放政策，拓展了人们的视觉空间和活动领域。一方面，这为中国的社会文化、价值取向的更新提供了视野和转机；另一方面，这又使传统文化与现代文化、东方文化与西方文化、主流文化与非主流文化、大众文化与精英文化的矛盾冲突，全面而充分地展示出来。
事实说明，中国的基础教育在从传统走向现代的过程中，学校改革面临复杂的文化生态环境和文化价值选择。目前在基础教育发展中，科学与人文、公平与效益、合作与竞争、继承与超越等一系列矛盾的存在，教育民主化与精英教育、继承传统与超越传统等的争论所反映的不同的价值追求，形成了现代学校文化研究和关注的主题。面对全球化趋势和多元文化冲突，当前我国的学校教育，缺乏主动应对多元文化的观念。我们的学生既缺乏对世界文化的判断、选择和认同，也缺乏对民族文化的理解、接纳，还缺乏对丰富文化资源进行选择的能力和跨文化的交流能力。
因此，我们在讨论现代学校课程文化建设时，就必须认真思考和回答：当代中国基础教育课程价值取向面临什么样的挑战、困惑与问题，如何用现代文化观提供的分析框架进行梳理和评析；在多元文化背景下，如何从现代社会发展的高度，寻求对课程价值取向进行解释的基本理论框架，从而形成现代课程文化建构的基本思路；在文化多元性背景下，如何在多种文化比较分析中，为确立的主导课程文化价值选择作出充分的解释和论证，等等。另外，如何处理课程改革与发展国际性与民族性关系。
二、现代学校课程文化建设的基本内涵及特点分析
由于文化是内在于人的一切活动之中，影响人的行为方式而难以直接把握的深层东西，研究者们可以从不同视角不同层面来理解文化，因而，目前要对什么是现代课程文化进行明晰而精确的界定是困难的。但是我们可以通过课程文化的内涵、结构及其对最主要特征的揭示而逐步接近其本质规定性。
将课程文化作为现代学校文化的重要内容，作为学校教育活动的生存方式，可以从观念和活动形态来加以把握。什么是现代学校课程文化？我们的初步看法是：学校课程文化是指按照一定社会对下一代获得社会生存能力的要求，对人类文化的选择、整理和提炼而形成的一种课程观念和课程活动形态。现代学校课程文化，集中表现为科学与人文相结合的课程文化观和课程活动观，并在课程目标、课程内容和课程实施三个层面上展示其主要内涵及特点。
1.多元化的课程目标价值取向。
伴随教育改革的深入发展，课程目标价值取向正实现从知识论向主体教育论的转化，以人的发展为核心，基础教育课程目标价值取向呈现多元化特点。目前我国基础教育课程目标主要有以下五种不同的价值取向。
第一种，强调掌握基础知识的价值取向。这是基于科学世界是建立在数理——逻辑结构基础上，由概念原理和规律规则构成当今世界的看法，认为学校课程是为了掌握系统的科学知识。
第二种，强调基础技能训练的价值取向。这是一种基于控制论的观点，认为“教育就是塑造行为”，学习就是形成行为，一种复杂的行为，可以通过逐步逼近、积累的办法，由简单的行为联结而成。此课程目标侧重于通过严格控制教学过程，通过对学生操作行为的反馈、强化，培养学生的基本技能，如自主学习的技能，解决问题的行为技能。
第三种，强调获取生活经验的价值取向。基于教育是建构人生价值和生活方式，实现生命价值和人生意义的一种活动的认识，认为课程目标应指向儿童体验生活和存在的意义。课程的目的在于获取生活经验。所谓生活经验，一是社会生活经验（如对环境的关心，对人类发展的关心），二是解决学生生活实际。课程不只是消极地适应社会生活，而根本的是对社会生活进行持续批判和超越，从而满足学生理智生活、情感生活、审美生活、道德生活的需要。这是一种回归生活、强调生活体验的价值取向。
第四种，强调创造性思考能力培养的价值取向。
第五种，强调情感陶冶的价值取向。认为学校课程是通过创设“美、趣、智”的学习情境，“亲、助、乐”的师生人际情境，借助于生活展现、实物演示、图画音乐渲染、角色扮演、语言描绘等多种形式，激发学生相应的情感，达到知、情、意的统一，知识性、工具性、文化性的统一。强调的是课程目的的情感陶冶价值。
正是课程目标价值取向的多元性，形成目前教学活动的丰富性。
2.以“仁爱与情感”、“和谐”、“价值与信念”为标志的现代课程内容文化。
课程文化以其特有的视角体现了基础教育对人类文化的选择。借助于学科课程的文化价值和精神财富，把刻在学科知识技能中的价值观念、审美情趣、思维方式和行为规范等加以挖掘和提升。
在多元文化背景下，现代学校课程文化的内容应是十分丰富生动的，且表现出不同学科的不同特色。但是，差异中存在共同的标志性话语，这是在深层次上的文化价值定位。
一是仁爱与情感。“仁者爱人”，超越自我中心，相互尊重与信任，且追求高尚的生活方式和情趣。
二是和谐。不仅指人与自然的和谐，而且指人与人之间的和谐，也包括人自身发展的和谐。课程内容应使学生广泛了解有关自然、社会和人类自身的丰富知识，全面理解人与自然、人与社会和人与人之间的关系，实现个体知识、能力、态度及情感的和谐发展。
三是价值与信念。价值观的主要内容是为人民服务和集体主义。在正确处理自主与监督、竞争与协作、公平与效率、民主与集中、创新与求实的关系中，倡导自主意识、竞争意识、效率意识、民主法制意识以及开拓创新意识，真正体现尊重个人价值与弘扬集体主义精神的统一。
3.以理解、体验、参与、合作等为标志的课程实施文化。
课程实施文化，是作为过程的对象化活动领域。基于“在活动、实践基础上通过交往促进学生主体性发展”这一基本思路，现代课程实施的状态应体现现代教育的民主观念。通过自主选择性参与，通过平等民主的参与式交流，让学生获得积极的体验。
三、文化多元视野中课程文化价值选择“二律背反”现象
我国课程文化价值选择中存在的“二律背反”现象，表面上反映的是多元文化中的文化冲突，实质上则是我国基础教育现代化发展进程中一系列内在矛盾的反映。如何通过对价值选择“二律背反”现象的分析，较准确地揭示我国教育从传统走向现代转型时期的多种文化冲突，分析传统文化的制约和羁绊，进行观念与行为层面的深层文化批判，从而促进现代课程文化观的自觉构建，极有必要。
当前我国课程价值选择文化心态的背反与矛盾主要表现在：
1.是以促进社会发展为根本，还是以促进人的发展为根本。
长期以来，鉴于教育在人力开发，知识的生产、积累、分配与传播中的重要作用，鉴于教育在维系社会伦理道德、价值规范方面的传承作用，将教育作为社会发展的重要工具，因此学校教育的课程必须以社会为本位，体现国家、群体的根本利益。十一届三中全会以来，随着社会主义市场经济的逐步确立，社会主义现代化发展对人的作用的提升，认识到关键取决于国民素质的提高和人才的培养。
2.是以掌握科学基础知识为主，还是使学生获得生活直接经验为主。
3.是以群体发展为主，还是以个体发展为主。
中国文化传统价值取向是重群体而轻个体，强调个体对社会的归属和对集体的服从，没有把培养个体的独立人格、主体性以及个体通过教育而实现美好生活的权利列入课程内容文化视野，不承认个体是自由、自主和有尊严的。因此，有的学者认为，应肯定“个人的独立人格和基本权利”。另一种观点则相反，基于现代社会发展存在的弊端，认为目前关键是如何从个体本位向类本位转变，把个人主体提高到类主体，同时批判极端个人主义、自私自利等腐朽观点。
4.是强调对中国优秀传统文化的继承，还是强调批判和超越。
5.是强调国际化，还是强调本土化。
如何建立一种以强调人的发展，以人的现实生活和实践，以及人的自主能动性和创造性为特征的，以适应现代社会精神要求的新的课程价值取向，一直是人们所追求的目标。关键问题是，如何从我国实际出发，在科学主义与人文主义、工具性与价值理性之间把握好合理的“度”。
四、现代学校课程文化建设研究的方法论问题
学校教育与文化关系是目前国内外教育界共同关注的重要问题之一。长期以来，我国学术界对文化问题的关注，仅从一般社会文化层面，把文化作为学校教育发展的条件和社会背景，作为若干影响教育发展的因素之一，没有把学校文化建设作为现代教育发展的重要组成部分，没有将文化资源作为课程建设的重要内容、途径和手段，缺乏对现代文化背景下学校文化的复杂性、整体性、开放性、动态性、生存性认真的思考，同时缺乏对现代学校文化微观层面的分析研究。
在文化多元性的视野中探讨课程文化问题，首先不应把它作为一个纯粹的思辩理性问题，在我国教育发展的特殊时期，这个问题的研究具有很强的现实性和实践性。其次，研究的着眼点首先不在于构建课程文化子系统理论体系，而是要解决社会转型时期基础教育现代化发展过程中课程的改革与发展问题。第三，鉴于现代学校课程文化研究是一项有复杂内涵的综合性问题，因此要借鉴现代哲学关于文化与价值观的研究及社会学、文化学等相关研究成果。在此基础上，明晰地界定研究主题和研究方法。我们的看法是：将人的发展作为实践理性层面的主题，以科学与人文相结合的课程文化观的构建为主要内容，采取形而上的理性思考与实证的探索内在统一的研究范式，力求在现代学校课程文化建设的基本问题上取得一定的认识成果。