云南省宣威市乐丰乡第一中学 655423
这是一篇教学笔记。导语：因为该文对同学们有很强的借鉴意义，所以，我们再一次学习它。
投影名言：孔子：温故而知新，可以为师矣。陈寿：读书百遍，其义自见。苏轼：旧书不厌百回读，熟读深思子自知。
教学进程：我们已经基本扫除字词障碍，多数同学已经能够较熟练地背诵，本节课就从以下几个方面进行学习，希望对同学们有所启发。部分内容或有交叉，突出其侧重点。
一、学习写序
序，分书序与赠序。书序也称序言或前言，可长可短，大多夹叙夹议。短则如课本的“写在前面”，亦即前言，五六百字；长则如舒芜先生为《红楼梦》所写序言，洋洋一万多字，是一篇标准的研究论文。赠序，基本上也就是临别赠言。同学们即将毕业，也会写临别赠言，长短皆可，回忆一下三年同窗之谊，表达一下依依不舍之情，祝福一下将来发展，都可以叫赠序。
二、学习明确的写作目的
明确的写作目的是文章的灵魂。该文是作者的临别赠言，通过回顾自己年轻时生活之艰辛、求学之不易和勤学之不辍并乐在其中，以勉励马生专心向学，学有所成，“业有精，德有成”。鉴于宋濂当时极高的声望，以自己为例言传身教，无疑有很大的说服力。文章后半部分提到当时的太学（国家最高学府）生，“县官有廪稍之供，父母有裘葛之遗”，读书条件十分优越。希望诸生专心向学，若“业有不精，得有不成”则是主观不努力所致。“则心不若余之专耳。”
三、学习宋濂礼贤下士、激励后进
宋濂，明代大儒，官至翰林学士（皇上的秘书之类），与高启、刘基并称“明初诗文三大家”，被朱元璋尊为“五经”（《诗》《书》《礼》《易》《春秋》）之师，“开国文臣之首”。写该文时，作者已经69岁，可谓德隆望尊，能够与一位太学生平起平坐，拉家常式地回忆往事，从而勉励马生学业要精，品德要好，令人感佩。这也是一种胸怀、度量，是一种谦虚低调的做人风格，值得我们长久地学习。
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四、学习宋濂“嗜学”的品质
“刀不磨会生锈，人不学要落后”，人的一生都需要不断地学习。在王安石的《伤仲永》一文中，仲永天资聪颖而近乎神灵，非同凡俗，因其父短视，贪图名利，以至于“泯然众人”，可见，学习的重要性——尤其对于我们大多数资质平庸的人！宋濂嗜学，乐在其中，得以克服生活中的一切不利因素，终成栋梁。学习不是为了考试，而是为了充实自我，修炼自我，这是人类追求进步的本性。
五、学习宋濂人穷志不穷的精神
“穷且益坚不坠青云之志。”宋濂家贫，无从致书以观，尚且能“假借于藏书之家，手自笔录”；宋濂“蕴袍敝衣”，身处纨袴膏粱之从，“无鲜肥滋味之享”，却“略无慕艳意”，“以中有足乐者，不知口体之奉不若人也”；宋濂生活简朴，积极健康，不攀比，不阿附，一心以求学为乐，以宗法孔孟，精研儒家经典为乐；宋濂追求的是“业之精而德之成”，而不是好吃好喝，锦绣华服！衣服，一为了保暖，二为了遮羞，三为了礼仪。若“空有一副好皮囊，肚里原来草莽”，“金玉其外败絮其中”又有何意义？“饱食终日无所用心”也不好，简直不可救药，不可饶恕！
六、学习宋濂诚实守信
宋濂借书，手自笔录，计日而还。录毕，走送之，不敢稍逾约。这就是诚信。诚信是中华民族的传统美德。商鞅徙木立信，变法得以顺利进行；司马迁诚实著史，成就万世师表；陈太丘与友期行，朋友愆期，失信无礼，自取其辱……诚信，不可不讲究。
七、学习宋濂对老师谦恭有礼
“余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。”时代不同，风易俗移，但是，对于师长的尊敬永远不能稍有懈怠，否则，就没有道德人伦可言。如果学生丧失了对老师的起码的尊敬，整个社会将会“礼崩乐坏”，世风日下，国家的进步也将不会继续，只会倒退！！
八、学习宋濂迎难而上的精神
白岩松有句名言：“痛并快乐着。”我们现在的生活辛苦吗？答案是否定的。你觉得苦，是你自己画地为牢。很多时候，我们的枷锁常常是我们自己给自己带上的。陶渊明说：“既自以心为形役，奚惆怅而独悲？”送大家几句正能量的话：“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”“阳光总在风雨后。”“攻城不怕坚，攻书莫畏难。科学有险阻，苦战能过关。”“对于消极避世的人，困难就是绊脚石；对于迎难而上的人，困难就是垫脚石。”
九、学习文章语言朴实，描写具体，感情真挚
文章回忆往事，娓娓道来，如拉家常。不矫揉造作，不装腔作势，不虚头巴脑，不无病呻吟，具体，详细，用事实说话，可读性很强，感染力也很强。写作文切忌空话、大话、套话，更不能像毛主席所说：“懒婆娘的裹脚带子，又长又臭。”
十、小结
文章叙述早年求学经历，重点强调了“勤且艰”，“有所闻”，“以中有足乐者，不知口体之奉不若人也”，以勉励马生及一班诸生努力学习，学有所成——精其业，修其德。这些，即使是六七百年后的今天，依然值得我们学习。
论文作者:张本任
论文发表刊物:《教育学》2016年6月总第101期
论文发表时间:2016/7/19
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