科学精神的文化意蕴，本文主要内容关键词为：意蕴论文,精神论文,科学论文,文化论文，此文献不代表本站观点，内容供学术参考，文章仅供参考阅读下载。
科学的功利价值或实用意义不仅使它羸得了应有的社会地位，而且以技术为中介所产生的巨大生产力，大大丰富和改善了人类的物质生活。这一点无论怎么肯定也有不过分。当代反科学思潮所掀起的对科学的新浪漫主义批判，固然有助于减缓和消除唯科学主义者所宣扬的科学万能论的神话以及技术的误用和滥用，但其基调是对科学和人类社会进步的反动。它所倡导的取消科学、回到“田园诗般的”农业文明是倒行逆施的，也是不现实的。反科学思潮的理论缺陷在于，它把自然科学(natural science)等同于自然技术(natural technology)，进而又把自然技术的误用或滥用所产生的严重后果归咎于自然技术本身乃至自然科学，而没有看到这些后果是由于社会技术(social technology)或社会工程(social engineering)不够发达，未能有效地约束或制止误用和滥用自然技术的人所致。更重要的是，反科学思潮没有看到科学的深层涵义即科学精神及其哲学和文化意蕴的巨大价值，更为商品社会中极端的功利主义、实用主义、物欲主义和拜金主义的滋生提供了适宜的土壤和温床。而科学精神正是上述各种极端“主义”的有效“解毒剂”。
那么，究竟什么是科学精神呢？
尽管人们至今对科学还没有一个十分令人满意的定义，但是科学的三个内涵则是人所公认的，这就是它是一种知识体系、研究活动和社会建制(social institute)。科学精神及其哲学和文化意蕴恰恰对应地体现在科学思想、科学方法和科学精神气质这样三个方面上。
科学思想主要不是具体的科学事实、定律和理论，而是科学的深层哲学和文化内涵，即科学知识体系的精华或精髓之所在。大凡科学思想都具有革命性。它能扩大人们的视野，开阔人们的胸怀，启迪人们的心智。它是愚昧的天敌，教条的对头，迷信的克星。科学思想同时也为人们提供了观察和分析问题的基点和视角，此即所谓“科学的眼力”(the perspectives of science)。它使人们能够认识到自己在自然界的位置和作用，从而有助于确立正确的行动目标，设计出达到这一目标的最佳途径。这是科学思想革命性的两个相辅相成的方面──革故和鼎新。一种崭新的科学思想的精神力量是十分巨大的，它往往会决定几代乃至十几代人的思维方式，对他们的世界观和人生观产生巨大影响。哥白尼的日心说、牛顿的古典力学、达尔文的进化论、爱因斯坦的相对论，以及20世纪20年代诞生的量子力学，其实质性的科学思想都体现了这种革命性，特别是后两者至今仍具有震撼人心的精神力量。科学思想的革命性还表现在它的自我批判方面。与艺术不同，科学在某种程度上总是在毁灭自己的过去。自我批判是科学的生命。自我批判不是科学没落的征兆，而是科学进步的标志之一。自我批判终止之日，就是科学发展停滞之时。
科学的统一不在于它的材料，而在于它的方法。科学精神及其哲学和文化意蕴也集中地通过科学研究活动中所运用的方法体现出来。尽管具体的科学方法形形色色、五花八门，但它们基本上分属三个大类：经验方法（如观察、实验、测量等方法），理性方法（逻辑、数学、统计等方法），臻美方法（如形式化、对称等方法）。这三种方法显示了科学的实证精神、理性精神和美学精神，能够潜移默化地使人们树立求实、尚理、爱美的思想情操。科学的实证精神和理性精神尤其是科学的鲜明标识，是科学的精神价值最基本的构成要素。一切称为科学的东西，都必须接受实践的严格检验，都必须接受理性的无情审查。科学的实证精神和理性精神在科学与非科学以及伪科学之间划上了不可逾越的界限。那些企图冒充科学的伪科学，最后都会在科学的理性精神和实证精神面前露出原形。
按照美国科学社会学家罗伯特·默顿的研究，科学共同体的规范结构或科学的精神气质主要表现在以下五个方面：普遍性，即科学知识不存在特殊权益的根源；公有性，即科学是公共的知识，是所有的人都可以利用的；无私利性，即为科学而科学；独创性，即科学是对未知的发现；有条理的怀疑主义，即科学家有根据地怀疑一切。默顿提出的这五条科学精神气质是一套有感情情调的、约束科学家的价值和规范的综合。这些规范用命令、禁止、偏爱、赞同的形式来表达，它们借助于世俗的价值而获得其合法地位。这些通过格言和例证来传达，通过法令而增强的规则，在不同程度上被科学家内在化了，于是形成了科学家的科学良心或超我。尽管当代科学明显地打上了政治化、商业化、军事化的印记，但是这并没有妨碍科学家把科学的精神气质当作行为规范来遵守，当作道德理想来追求。因为科学的精神气质或规范结构，不仅是维护科学共同体稳定秩序的基石和科学发展的保障，而且它与社会文明的进步和人的自我完善的大目标是相通的或一致的。这也是科学精神最为深刻的哲学和文化意蕴。
科学以技术为中介所产生的物质成就和物质价值是有目共睹的，而科学精神及其哲学和文化意蕴的价值对社会文明的促进作用还未为人们所充分认识到。因此，有必要大力弘扬科学精神，深刻揭示科学精神的哲学和文化意蕴，使人们了解到科学精神是真善美“三位一体”的和谐统一，科学的精神价值是最高意义上的价值，从而使科学精神成为国民的自觉意识。只有这样，我们所追求和所要到达的现代化才不会仅仅是物的现代化，而且也是人的现代化。