你能这样争论吗?_资本主义制度论文

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最近,有毛泽东“曾染上过民粹主义色彩”一说,其根据是他讲过“一张白纸,没有负担,好写最新最美的文字,好画最新最美的画图”。据说,关于梁上民粹主义色彩,这是“毛的典型说法”。此说出自一位被称为“国内外享有盛誉的马克思主义理论家、哲学家、史学家”的文章,并且在多家杂志上同时刊载,这就促使我们不能不考证一番,分辨清楚。

毛泽东这句话,是在《介绍一个合作社》一文中说的。原文是:“中国六亿人口的显著特点是一穷二白。这些看起来是坏事,其实是好事。穷则思变,要干,要革命,一张白纸,没有负担,好写最新最美的文字,好画最新最美的画图。”这里说的是马克思主义的唯物辩证法,即矛盾着的对立的双方互相斗争的结果,无不在一定条件下互相转化。坏事与好事也是这样。在一定的条件下,坏的东西可以引出好的结果,好的东西也可以引出坏的结果。这何错之有?

怎样理解“穷则思变,要干,要革命”?从世界历史来看,一种社会制度代替另一种社会制度的突破口,往往不是在原来的社会制度充分发展的地方,而是在原来的社会制度欠发展的地方。封建制度代替奴隶制度,最初并不是在奴隶制度高度发达的希腊、罗马,而是在奴隶制度不很典型的中国。资本主义制度代替封建制度,最初也不是在封建制度发达的中国,而是在封建制度相对欠发达的西欧。这恐怕是具有规律性的现象。现代中国虽然资本主义并不发达,但是资本主义已经有了一定程度的发展,而且这里是资本主义世界诸多矛盾集中的焦点,是资产阶级统治比较薄弱的地方,这里的无产阶级和广大劳苦大众受灾难最深,反抗也最烈,因而具有革命的形势。以毛泽东为代表的中国共产党人把马克思主义的基本原理同本国国情结合起来,以大无畏的革命精神和极严格的科学态度领导民主革命取得胜利,并在此基础上把民主革命转变为社会主义革命,有计划地开展大规模的社会主义建设。人民群众在革命和建设中表现出极大的社会主义积极性。虽然这种积极性有时没有引导好,保护好,发挥好,令人扼腕叹息,但是“要干,要革命”的精神是极其可贵的。

怎样理解“一张白纸,没有负担,好写最新最美的文字,好画最新最美的画图”?这是说,我国的文化水平和科学水平都不高。这当然是我们的缺点。但是,我们可以不必走世界各国技术发展的老路,跟在别人后面一步一步地爬行,而可以打破常规,尽量采用先进技术,迎头赶上。这又是优点。再有,文化水平和科学水平都不高,这就没有骄傲的本钱,可以谦虚谨慎,虚心向别的国家学习。这又是坏事向好事转化。1944年,毛泽东在《学习和时局》一文中,曾经指出:“有许多的东西,只要我们对它们陷入盲目性,缺乏自觉性,就可能成为我们的包袱,成为我们的负担。”1956年,他在《论十大关系》一文中阐述“一穷二白”时说:“科学技术水平高的国家,就骄傲得很。”他告诫我们,一方面要提高民族自尊心,反对贾桂精神,另一方面要虚心学习外国的长处,努力发展自己。他说:“将来我们国家富强了,我们一定还要坚持革命立场,还要谦虚谨慎,还要向人家学习,不要把尾巴翘起来。”这可以说是毛泽东自己对于“一穷二白”所作的极其精辟的阐述。虽然后来毛泽东自己在我们取得的伟大胜利面前,骄傲了,不谨慎了,在一些方面违反了他自己正确的东西,但是,如果因为毛泽东后来的错误就否定他关于“一穷二白”的论述的真理性,甚至企图从这里找什么“民粹主义”,那是犯了一个更加严重的错误。

毛泽东关于“一穷二白”的论述同“民粹主义”是毫不相干的。什么是民粹主义?民粹主义的特点之一,是完全否定资本主义的现代化大生产,认为没有现代化大生产的一定发展就能建设社会主义。我们根本不是这样。我国进入社会主义所依据的生产力状况,并不是手推磨式的小生产,而是在国民经济占主导地位的社会化大生产。正是这些社会化的生产力要求社会化的占有方式。民粹主义的特点之二,是否定工人阶级的历史作用,企图不要工人阶级而达到社会主义。我们根本不是这样。中国共产党从成立之日起就明确宣布自己是中国工人阶级的先锋队,经过长期革命斗争建立起来的新中国是工人阶级领导的、以工农联盟为基础的人民民主专政的国家。民粹主义的特点之三,是否定人民群众是历史的创造者,指望用单个英雄人物的斗争来代替人民创造历史的活动。我们根本不是这样。以毛泽东为代表的中国共产党人历来相信群众,依靠群众,尊重群众的首创精神。即使在“文化大革命”中,他还是批判了林彪之流的“天才论”,把这个问题提到“是英雄创造历史,还是奴隶们创造历史”的原则高度。那位据说是“党内为数不多的学识渊博、成就卓著的学者”,竟然从《介绍一个合作社》这篇文章中断章取义地拿出一句话来,当做毛泽东染上民粹主义色彩的“典型说法”,岂不是荒谬绝伦!

倘若我们仅仅把这种说法看作是此公的一时失言,那就大错而特错了。他在批判民粹主义时说:“一种看法是,中国可以从农业国家跳过资本主义(跳过工业化)直接到达社会主义。这种看法一般被称为‘民粹主义’。”这里,问题的要害是,他把工业化与资本主义完全等同起来了。这根本违反我国的实际情况和我们党的正确主张。我国是在具有一定的社会化的大生产的条件下进入社会主义的。但是,同发达的资本主义国家相比,我们的生产力水平还很落后。我们应该而且完全可以在社会主义制度下吸收人类创造的一切文明成果,实现一般在资本主义条件下完成的国家的工业化和经济的现代化。马克思主义的创始人在全世界范围内考察人类社会发展史,得出了原始社会——奴隶社会——封建社会——资本主义社会——社会主义和共产主义社会的嬗变规律。但并不是说所有的国家都得按照同一个模式,经过每一种社会形态。世界历史发展的一般规律,不仅丝毫不排斥个别发展阶段在发展的形式或顺序上表现出特殊性,反而是以此为前提的。那种认为不经过完整的资本主义阶段就不能实现国家的工业化和经济的现代化,不能建设社会主义的主张,可以说是对于马克思主义的革命辩证法一窍不通。什么批判“民粹主义”,说来说去,无非是宣扬“资本主义阶段不可超越”,就是说,我们现在的任务不是坚持社会主义,而是退回到资本主义。这便是此公的论证所要告诉我们的。但是,难道能够这样论证吗?好在毛泽东写的文章、讲的话,白纸黑字记录在那里,人民自有评说!

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